為什麼很多學佛的人命運沒有改變？應該如何學習才能轉變命運？

我們常常可以看到，很多學佛者，自認為刻苦精進，但是命運沒有絲毫改變。很多不明真相的人，不會認為是學習者出了偏差，而是認為學佛本身有問題。造成了不良的影響，讓很多人退失了學佛的信心。

那麼是什麼原因導致學佛者命運沒有改變的呢？最重要的原因就是不了解修學是有次第順序的。儒家經典《大學》中有講到：修身，齊家，治國，平天下。所以你要按照這個順序來進行。這個順序如果你不遵守，無論你學什麼都一無所得。有些高僧大德為什麼推薦大家從《弟子規》開始學習。那就是讓我們把做人的基礎這一課補上。

因為我們沒有基礎，人都沒做好。怎麼能夠成佛。《弟子規》是人道的基礎。因為中國直接接受大乘佛法。為什麼能夠直接接受大乘佛法。是有原因的，因為中國古代有儒家，道家的根基，所以就不需要從小乘佛法開始學習。

如果儒家、道家基礎沒有，你又沒學習小乘佛法，你怎麼可能跳躍式直接學習大乘佛法呢？直接學的結果就是無法契入真實境界，導致毫無受益，與你的生活沒有大的幫助，對於你的命運更是沒有絲毫作用和改變。總之，就是你在佛法上沒有任何修學成就。

我們必須先做好一個人，《弟子規》就是教我們如何做好一個人的標準。告訴我們一個原則，就是首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。也就是說讓我們要先修內德，如果你內德不修，你就沒有修身，你不修身，就無法齊家。

這很簡單的道理。我們沒有處理好五倫中的三個關係，你的家庭肯定無法和諧。父子關係，夫妻關係，兄弟姐妹關係。這就是孔夫子講的五倫大道。如果你為人父母，你不懂如何做父母，你身為人子，又不懂如何做子女。你身為男子，不懂如何做丈夫，你身為女子，不懂如何做妻子，你身為兄長姐姐，不懂如何做哥哥姐姐，你身為弟弟妹妹，不懂如何做好弟弟妹妹！

孔夫子講了五倫關係，這不是創造的，這是人類社會本有的秩序。五倫中有三種關係都在家庭中，可見你修身是多麼重要，你的內德就是把五倫中自己的身份做好，你身為父母要怎樣做好父母，你身為子女要怎樣對待父母，把家庭中的這種態度用於工作中，你自然知道身為領導，如何對待下級。身為下級如何對待領導。把家庭中的這種態度用於社會交際中，你自然懂得如何與人相處，懂得如何待人接物。

當你把內德做好，你再修福，那就很明顯了。你會發現，內德充盈的人即使沒做什麼善事，也是非常順利，好運常伴。我們看到秦東奎老師身為80後，在特別困苦的家庭環境中成長起來，一個事實孤兒，二年級因為沒錢就輟學在家，年幼的他就擔負起家庭重擔。但是如今為何年薪百萬，獲得的各種榮譽數不勝數。有賢惠的妻子和乖巧孝順的孩子。

根本原因是因為啟蒙教育，弟子規爺爺教過他，後來自學很多儒家經典，親近道家，佛家。研究命運的密碼，通過修身，改變了自己。當修身後，他的內德充盈，就自然能夠懂得如何處理好五倫的關係，所以自然家齊，自然能夠治國，自然能夠平天下。當他內德充盈，同時再做慈善，做各種各樣的善事修福，他的命運自然越來越好，由特別苦難的人，變成了人人羨慕的人——有錢，有權，有學識。有影響力。

道家《感應篇》原文講到：「吉人語善，視善，行善。一日有三善，三年天必降之福」。如果我們三年沒有任何變化，是不是應該自我反省，我們有沒有修身，我們有沒有從內德要求自己做起。可以說經典中已經明確給出時間，讓我們剋期取證。改變自我，從今天開始！

本文原創，歡迎轉載，同修法施，功德無量！

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