曾被認為有華人血統的王國，華人有12％，但在此國地位並不高

華人後裔所建王國，現在華人佔比不到五分之一，而且地位受限

現在網上廣為流傳一篇關於東南亞小王國具有華裔血統，而且是明朝人所建，並且王室後裔把這個明朝人奉為祖宗。

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這個被廣為傳頌的小國，就是我們所熟悉的汶萊王國。而關於汶萊王國最初的史料，網上有很多版本，有的資料說，朱元璋曾派福建一個叫黃森屏的總兵到汶萊尋找黃金，由於黃森屏到汶萊後，並沒有發現什麼黃金，就沒再敢回去，留在了汶萊，並幫助當地小王國打敗入侵者，而且成為王國駙馬，後代成為汶萊王室。

還有資料稱，黃森屏曾是雲南騰衝的一個總兵，後來帶領族人近千人乘船到了汶萊，在那裡開疆拓土，繁衍後代。他的女兒黃桂姑嫁給王室，該王室就以女系相傳下去，所以後人把黃森屏奉為祖宗。

在一些自媒體文章中記載，黃森屏年老了，由於思念故土，就在朱棣當皇帝時，回到了中國，後來因病死在南京。死前還要求明朝把汶萊納為領土，或者成為藩屬國。但朱棣並沒有索要。

黃森屏死後，他的兒子回到汶萊，繼續掌握著汶萊王室大權，並在汶萊繁衍後代。所以汶萊王室中有華人血統，不過後來有麥加來的阿拉伯人成為駙馬，於是汶萊就逐漸伊斯蘭化。

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按照這樣史料的推算，一個具有華人血統的王室，汶萊的華人應該地位很高。從東南亞各國分布看，汶萊並不是華人居多的地區，華人只佔總人口的12%。與其他國家相比看，汶萊對待華人要比其他國家要好，華人在汶萊生活的還算幸福，與馬來人相處也比較融洽。

但從有關資料記載，華人在汶萊的地位並不是很高。因為汶萊是君主制國家，國王蘇丹是世襲制最高領導人，也兼任政府總理和國防部長。這種體制下國家，也必然有其運作方式。汶萊所定的官方語言是馬來語，而且伊斯蘭教是其國教，這一點與馬來西亞很相似，也能看出馬來人在汶萊佔有大多數。

汶萊的國家觀念也主要體現在君主、馬來語、伊斯蘭教三方面。所以在汶萊，華人不享有政治地位，不允許成立政治組織和黨派。而華人並不是完全意義上的公民，只有在當地住滿20年，通過馬來語考試，才能成為正式公民。

據上世紀九十年代初資料記載，當時汶萊的華人是4萬多人，佔比不到10%，但擁有永久居民的只有52%，其他都是暫助人口。而在52%的永久居民中，只有23%是汶萊的正式公民，可見居民與公民有一定差別。

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不過，汶萊也允許有華文教育，不過華人接受華文教育也要同時接受馬來語教育。近些年，華人地位也在不斷提高，有些人成為汶萊工商界的佼佼者，還有個別華人進入汶萊政界任職。

汶萊與中國交往已有五六百年歷史，而且還奉一個中國人作為王室祖宗，為什麼華人佔比少呢？

原因一：明朝海禁自動放棄汶萊。

明朝海禁後，很少有明朝人再光顧汶萊，這就給西方殖民者創造了機會。到了清朝時，汶萊成為英國殖民地，使一些華人從汶萊再次向其國家流動，有的甚至回到國內。

原因二：華人與當地人融合。

黃森屏到汶萊後，並不是帶去大量中國人到汶萊，而是少數人。一些華人與當地人結合，自願融入汶萊主體民族中，這也使得華人進一步減少。

原因三：宗教信仰的歸屬化。

汶萊是一個伊斯蘭教國家，回教是其國教。一些華人並不信奉伊斯蘭教，也有些華人信奉回教後，融入當地人。據記載，1972年，汶萊發現了宋朝時的墓碑，記載了福建泉州回教徒蒲氏家族到汶萊定居的記載，這說明，汶萊伊斯蘭教傳入時間很久，並不是說信奉回教的就不是華人了。

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