文化藝術：帶你一睹宋紙芳顏與中國古代書籍裝潢藝術之美

——「縹緗流彩」，鎮館之寶傾巢而出

「縹緗流彩——中國古代書籍裝潢藝術館藏精品文獻展」 近日在上海圖書館拉開帷幕，這是內地首個以古籍裝幀為主題的展覽 ，不僅展出了「一枚千金」的宋紙芳顏，而且還展現了千百年來書籍裝潢的大美。

本次展覽集中展出明清、特別是近現代著名收藏家如項元汴、黃丕烈、龔心釗、吳湖帆等私家裝潢的珍貴典籍，品類涵蓋佛經、書籍、碑帖、尺牘，裝池形式包括捲軸裝、經折裝、冊頁裝、蝴蝶裝、線裝等，展品共100件，其中38件為一級藏品，24件為二級藏品。

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

▲唐釋般剌密諦、彌伽釋迦譯

唐房融筆受，宋刻本

經折裝，清翁同龢重裝本

古代典籍除版本之外的又一看點——高端裝潢

「裝訂書籍，不在華美飾觀，而要護帙有道。」

——清代藏書家孫從添《藏書紀要》第五則「裝訂」

高端裝潢使這些古代典籍成為兼具繪畫、書法、篆刻的綜合藝術品，主要體現在：裝訂——飾觀——書具這些方面。

與此同時，文化的傳承是流動的，書籍除了本有的閱讀功能，延伸到其他，除了實用，還有收藏、傳世等更有層次的精神內涵——

書籍的裝潢不僅是功能與形式美的藝術融合，雕版、書衣、函套、書匣等這種工藝化的表象之下隱含了中國傳統文化的底蘊，投射了東方哲學的精神。以中國古代書籍形態最具代表性的線裝書來考察，它的版式蘊含了「天人合一」的造物觀念，從天頭、地腳到版式各部位的"口""眼""腦""耳""鼻""心""面""衣"等稱謂，賦予了書籍具有生命和精神的象徵。而人們對書籍所具有的「書卷氣」共識，正是對以「雅」為核心的「護帙有道」(《藏書紀要》)的裝潢之認同。其書卷之「氣」是中國古典美學的「意象」「意境」之美，寄予了書籍崇高的藝術境界。

展品中多種裝幀方式百花齊放

展出的文獻，領域涵蓋繪畫、書法、纂刻等傳統藝術，運用了捲軸裝、經折裝、冊頁裝、蝴蝶裝、線裝等不同的裝潢。這些不同的裝潢方式有保護書帙的功用。

「新制之書，用意在傳布，裝潢以實用為尚。

舊傳之本，目的在典藏，則裝潢別有講究。」

五代泥金寫本《妙法蓮華經》

這部《妙法蓮華經》一卷裝為一冊，共有七冊。展卷可見經文以泥金楷書，各冊引首都有泥金繪製的佛說法圖，護首（引首背面）則為泥金繪製的牡丹蔓草人像圖案，並題有經名、卷數。

所謂泥金，是佛經寫本中最為富麗堂皇的一種——須以真金屑末製成的顏料來書寫、繪畫，一般泥金寫本都使用特製的深色瓷青紙書寫，更凸顯泥金的光澤。傳世泥金寫本以佛經居多，繪圖、書寫極盡工緻整飭。

蠅楷遒逸，氣象莊嚴而兼沖和淡遠之致

變相清和，風姿雋朗而蘊博大涵攝之懷

芙蕖綺錯，一承「以青蓮花盛滿末香供散其上」之教

佛說眼明經

明萬曆三十六年神宗朱翊鈞泥金寫本

經折裝，明內府舊裝、民國宣哲遞裝本

佛頂心觀世音菩薩大陀羅尼經

宋崇寧元年刻本，冊頁裝，民國蘇宙忱重裝本

麓山寺碑

唐李邕撰、書，題宋拓本，冊頁裝，沈劍知重裝本

禮 記

漢鄭玄注，唐陸德明音義，宋紹熙刻本，線裝

註：以上部分圖文來源於上海圖書館

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