讀《王陽明心學》有感：修鍊一顆強大的內心，心不動，萬物靜！

王陽明原名王守仁，是明代著名思想家、哲學家、文學家、軍事家和政治家，也是中國歷史上極為罕見的「立德、立功、立名三不朽的聖人。

他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩，他的心學思想，是融合了儒釋道三家之精髓。

王陽明心學中良知的知，是一個人內心的道德感，和對自我約束。

在王那裡，良知—是解決人生一切問題的大根本。遵循良知的指引而行，也是入世做事最為簡易直截、有效無患方法。

憑良心修心修身、為人行事是致良知。知道自己的不足是致良知，努力改變是致良知；見他人苦難而憐憫是致良知，伸手拉一把也是致良知。良知分兩部分，一是良心，二是自知。

對於我們普通人，我們的每一點良知，都是那個圓滿光明，心體所透出的一線善行善為，致良知三字，簡單明了，卻又博大精深。

天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。

如果心學是聖賢功夫，那麼"知行合一"則是俗世智慧。它的產生並非來自頓悟，而是在磨難中不斷反思、修練砥礪出的生命境界。

王陽明憑藉"知行合一"的強大力量，三十五天內平定了寧王之亂，掃清了困擾明政府多年的廣西部族匪患。

"龍場悟道」是王陽明人生中的一個分水嶺，經過「龍場悟道」後，他的生命狀態起了徹底的變化。

他由原來不知為什麼而活的平凡境界，進入了向死而生的大自由、大無畏的人生境界，這種人生境界，幫助他把生命中的勇氣、智慧和潛力極大地激發了出來。

王陽明活了57歲，龍場悟道那年他34歲，提出「致良知」是在49歲，也就是那年，標誌著心學的正式誕生，和真正成熟。

王陽明建立了舉世無雙的大功，平寧王之亂，避免靖難之事發生，多次替朝廷平叛，安撫地方，軍事上從無敗績，乃是少有的傑出軍事家。

但他的命運卻極度坎坷，一生苦於顛沛流離，他書中每句話，都是他的體驗和經歷，濃縮了多少冷暖自知，又包含著多少語重心常。

心學的知心合一，大道至簡，做到卻難，它的解釋也不過就是八個字：老實做人，踏實做事。

王陽明心學的精華和人生要旨，可以濃縮成四個方向：

1，立志

志不立，天下無可成之事。

王陽明說：就算是我們茫茫眾生，為生活奔波的普通人，其技能的練成，也要以立志為根本，更別說更大的事業。

一個人如果沒有志向，那麼就好像船沒有舵木、馬沒有銜環，只能隨波逐流，人生就會是一盤散沙。

王陽明自己就是，少年時代就立志成為聖賢，此後終生矢志不渝、奮鬥不已，最後的確成為了聖人。

2，勤學

如果你立了志卻做不到勤學，那隻說明一個問題，你的志向根本就不堅定，要立志還要勤學，這才是立志的完整內涵。

在做任何事情中，只要勤奮學習而堅定，過程中修正和彌補，最終一定會找到自己的方向，攀登到自己理解的高峰。

3，改過

王陽明說：就算是聖人，也不免要犯錯誤的，聖人與常人之別，不在犯不犯錯誤上，而在於能不能及時改正錯誤，所以說：人「不貴於無過，而貴於能改過」。

王陽明特彆強調這一點，積極改過是應該的，但不能因為犯了錯，而過度地羞愧、沮喪和自卑。所以既要樹立起態度，還要擺正好心態。如此堅持不懈地改下去，總有一天能夠除去自己的惡習。

4，責善

對於與朋友相處，要「忠告而善道之」。對於朋友的過失，要做到儘力勸告和開導，但要注意說話的方式。只有這樣才能盡到，自己對朋友忠誠愛護。

在勸告和開導朋友時，要做到態度儘可能地婉轉曲折，只有這樣朋友才更容易接受，進而反思，才能明白其中的道理，進而改正。

如果不這樣，而是揭發朋友的過失，並進行斥責，只會激怒他，不僅不會讓對方，反省和改正，甚至還可能變本加厲，並對你產生怨恨。

歸結起來，就是不論對朋友、長輩、師長、領導還是他人，該說的話還是要說，坦言但不至於惡言冒犯，不因為避諱而不說，而是委婉地勸說、梳理和歸順。

結語——

王陽明心學告訴我們，修行的目的，是為了認識自己的心，尊從自己的內心，讓我們能夠更快樂、更自在、更有良知地生活，是要把人生中的所有欺辱、輕賤、困苦、挫折、逆境、磨難等等，全都視為砥礪品德、磨練意志、提升能力、完善人格的必不可少的助力。

學習心學後，我們自會懂得，真正的生活在內心，不在外界。一切鬥爭皆是心戰，內心的強大才是真的強大。我們要學會關注自己的心靈，修鍊一顆強大的內心，在浮躁的社會中獨享一份寧靜，此心不動，萬物寧靜。

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