韓信受胯下之辱算什麼？這兩位被逼得吃把把，結局卻比韓信更完美

《論語·衛靈公》上說：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」朱熹《論語集注》：「小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是。」又說：「婦人之仁，不能忍於愛；匹夫之勇，不能忍於忿，皆能亂大謀。」意思是說，干大事的人要知道隱忍，在小的方面不忍，就會壞了大事情。在時機尚未成熟時，即使受到侮辱也要忍，否則可能大事難成。

中國歷史上，最典型的忍辱負重典故就是「胯下之辱」，說的是西漢開國大將韓信曾經從人胯下鑽過的故事。韓信當時還什麼也不是，每天背個劍在街上流浪，但他胸有大志，想干一番大事業。可市井無賴看不慣他那個樣子，於是就欺負他，讓他鑽胯。韓信二話沒說，鑽了。鑽胯是對一個人的極大污辱，韓信能忍受此辱，保全了自己，才有將來成大事的機會。如果他跟地痞打起來，不是他被地痞打死，就是他把地痞打死，他死了啥都沒了，他打死地痞也好不著，思來想去，還是忍為上。

其實，韓信受胯下之辱並不算什麼，有人比韓信更能受辱。比如越王勾踐、「兵家四聖」之一的次聖孫臏，都曾被逼得吃把把，比韓信慘多了。可這兩位最後的結局卻比韓信更完美。

越王勾踐「卧薪嘗膽」的故事是中國古代的勵志名典，一開始，勾踐的越國被吳國滅了，他在范蠡的勸說下忍辱負重，到吳國給夫差當小使兒，為了讓夫差覺得他對夫差忠心耿耿，他對夫差「孝敬」致極。夫差生病時，他竟然吃夫差的把把，把夫差當親爹一樣伺候。夫差被感動了，讓他回了越國。勾踐回國後便卧薪嘗膽，最後滅了吳國，成了春秋五霸之一。

孫臏的經歷和勾踐不太一樣，他是被龐涓陷害，失去兩個膝蓋，成了廢人。龐涓讓他寫出《孫子兵法》，他不寫，還在豬圈裡裝瘋，為了讓龐涓認為他真瘋了，他當著龐涓的面吃豬把把，結果讓龐涓放鬆了警惕，他也有機會被人救了出去。孫臏出去以後，便反手復仇，最後把龐涓亂箭射死了。孫臏晚年告老還鄉，著書立說，結局比韓信完美。因為韓信只忍了一個胯下之辱，以後再沒忍過，一直在爭強好勝，結果被劉邦一貶再貶，到最後還認為有謀反之嫌，在呂后和蕭何的策劃之下，韓信結束了他輝煌的一生。

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