《醜陋的中國人》：柏楊，真怕張藝謀此類導演，揭示醜陋和落後嗎

《醜陋的中國人》：柏楊，真怕張藝謀此類導演，揭示醜陋和落後嗎

《醜陋的中國人》的剛出版的時候，那時候的政治課本上還提到了這本書，說像魯迅那樣的人是好人，批判國民劣根性的時候對著國人自己批，而柏楊那樣的人就是壞人，動不動就去美國演講，在美國批判中國人的劣根性。然後課後習題還提到了張藝謀，說他們這些導演思想很反動，就喜歡把中國最醜陋最貧窮的一面專門揭示給外國人看。

當時的我是沒有任何勇氣懷疑和反駁這些觀點的，我回答問題的時候也是說張藝謀等導演專門喜歡暴露中國的陰暗面讓外國人看，這種人實在是沒素質。相信那時候很多人都是這麼認為的，就像現在的人對第六代導演和中國新紀錄片的看法。所以啊，這裡就可以體現出我們處理問題的邏輯，那就是掩蓋、裝飾、轉移話題，把問題藏起來不讓人知道就沒有問題了。

那時候是不允許任何懷疑的，我們的電視上全是好人好事，好乾部好勞模，即使出現了災難，發生了洪水、殺人案，我們能看到的也是咱們英勇的官兵和牛逼的警察。領導不斷的去視察和關心群眾，群眾都很高興。這是我的記憶。我的一個湖南常德的朋友提起了這件事，他的記憶和我的完全不同。洪水來的時候，他們的屋子裡可以抓到魚，河裡不時會漂過一個死人。

一個人，或者是一個組織，大到國家，只有意識到自己是有缺點才有改良的可能。能坦誠的認識自己的錯誤就是一種正確。怎麼能不犯錯誤呢。我們能做到的僅僅是減少錯誤。也可以看到現在我們的國家也有些許的進步，例如開始採用對話的方式處理問題，和國外媒體對話，和台灣對話。但是，它的操蛋之處在於不敢把原因和無奈公之於眾。一會抵制一會又成了朋友，愛國青年全被折騰懵了。

柏楊先生的觀點會讓受傳統教育沐浴的人深感不快，因為傳統文化一般認為「人之初性本善」。但是現在還有幾個人相信這些，即使相信又有幾個人能做到？都是騙小孩的。靠道德的約束力是脆弱的，因為人的本能就是貪婪而且很黃很暴力的。所以，我們必須正視每個人每個組織的醜陋之初，然後制定出對策來制止或減少錯誤的發生。

這其實就是現代民主最基本的原理。拿我舉例子好了，假如有一個美女在挑逗老子，此時如果我屋子裡有個外人在，我就不會輕易的騷擾她了。這個外人的名字可以叫「在野黨」。當然，還有一種可能，就是我和這個外人都控制不住自己了，那個姑娘太撩人了，那麼就把窗戶都打開嘛，在門口修條路，不斷的有路人探頭張望。這些路人可以叫「國外媒體」，他們也能防止我這樣的禽獸干禽獸事。

其實當時柏楊先生處的環境比現在要嚴酷的多，柏楊先生還坐過牢。具體的可以看先生的自傳。市面上有很多先生的傳記，注意其他的都是扯淡的，騙錢的，一定要看先生的自傳。那裡面有一個你不知道的柏楊。例如先生說到了他生命中的幾個女人，她們在柏楊心目中的地位比那些狗屁政治和歷史重要一萬倍。同時先生又做了很多錯事，對不起那些女人，終生遺憾。書中描述情真意切，讓人心酸。

在現代中國，缺點都有了改善，但始終不是最佳狀態，我們還有很大的進步空間。保持一顆「憤青之心」又未嘗不可，只有敢於直面「醜陋」，才能創造「美麗」。

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