先財後印，反成其福？大家對這句話的理解可能是錯誤的

「先財後印，反成其福；先印後財，反成其辱」，基本每個研習命理的人都看到過這句話，因為它來自《四言獨步》，是命理師的必修課之一。但是，很多人對這句話的理解其實偏離了它原來的本意，從而造成了很多誤解。今天，我就試圖還原命理典籍之本意，與大家共同探討。

以前後文來尋其本意

很多人將文章開頭的那段話理解為：四柱天干如果財在前，印在後則為福；如果印在前，財在後則為禍。如果這樣理解這句話，就是完全曲解了古人的意思，因為這句話前面還有兩句是不能忽視的：「印綬比肩，喜行財鄉；印綬無比，忌見財傷」，這句話明確點出了「財鄉」，而「鄉」是古代命理書中對大運的代稱，也就是說，八字本身有印綬有比肩，則大運喜走財，如果是只有印綬沒有比肩，則大運怕走財。因此，這段話是這樣的「印綬比肩，喜行財鄉；印綬無比，忌見財傷。先財後印，反成其福；先印後財，反成其辱」，說的是八字本身有財，而大運走印，則財星不會壞印，而八字本身有印，而大運走財，則財星會壞印，跟四柱天乾的先後順序沒有關係。

古人的誤解

在古代的命理典籍中，有些文章也是將這句話以四柱天乾的先後順序來解，比如《三命通會·元理賦》中就說「貪財壞印，故忌混雜。若先財後印，反主成其福，不以此論」，就是以四柱干支的前後順序來論的。但是，《四言獨步》在前而《元理賦》在後，我們肯定要以《四言獨步》為主。另外，在《淵海子平》中還有這樣的語句「月上印綬最緊，行官印運便發，見財運破印，反為貪財壞印，財運不利也，歲君亦然」，這句話也說的是「財運」，而《淵海子平》中的其他任何章節，都沒明確的文字指出「四柱」的「財壞印」要分先後。

後記

並非後學狂妄，確實是古人誤解了更古之人的原意。其實，要破解這個謎題並不難，因為在現實中我們有很多的例證可以說明四柱的「財壞印」是不分先後的，只要財星透干且旺，不論它是在年干月干日干還是時干，都會壞掉透乾的印星，即使財星在年干，印星在時干，只要財星旺總是能壞印（除非有官殺通關，或比劫護印）。實踐是檢驗整理的唯一標準，《四言獨步》中的財印之先後，當以大運（和流年）來論，而非四柱天干。

文 |西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化

（請大家關注我，和我探討命理知識）

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