曾教授易經課堂01：智慧易經 陰陽之道
總題記：一代易學大師、中國式管理之父曾仁強教授（1934-2018）留下取之不盡的國學智慧寶庫，駕鶴仙去。常憶聽先生視頻講座，受益良多；音容雖隔，宛在眼前。聽講《易經的智慧》，更是豁然開朗，別有洞天；重溫故課，更添親切。
現將所作學習內容，命為「曾教授易經課堂」，陸續分享，結諸有興趣的有緣朋友，一起學行，深入交流探討，並永作紀念。
下面我們就一同走進中華易經的智慧殿堂，一併感受著曾教授的大智悲心、救世情懷！
曾仁強教授：請問巴比倫文化與希臘文化，同還是不同？神話能滿足人類的需求嗎？
神話沒有辦法滿足人類求知慾望，產生了每個民族哲學。每個民族的哲學都是從神話中提煉出來的。神話只有一個目的，就是解答宇宙人生的問題。哲學也只有一個目的，就是宇宙人生的問題。
中國從古以來的哲學家從來沒有生活在象牙塔裡面。孔子多麼貼近老百姓，老子多麼深入我們的人心。我們是不分的，合在一起，我們把理想與現實合在一起，把高的與低的拉在一起。所以神話慢慢形成哲學，哲學就是我們的智慧。
我們的智慧是什麼，就是一本《易經》。易經不是告訴我們知識不知識的。《易經》帶給我們的是智慧。《易經》告訴我們，一切一切都是人想出來的。這是《易經》給我們最高的答案。我們不用虛擬，用想像。想像都是從模模糊糊，然後慢慢去具體出現。如不斷地想，製造出手錶，有了種種發明創造。
《易經》是伏羲想出來的。減少你的慾望，就可以往正當的方面去想。我們把想到的東西叫天機。嗜欲深者天機淺。我們今天想股票，明天想怎麼樣房地產，後天想怎麼樣，這個人天機是完全沒有看到的。
嗜欲淺者天機深。伏羲想的是人類最重要，而且是宇宙最高的一個秘密：萬物從哪裡來？他知道天底下有一種力量，把太陽從東方拉起來，然後一直把它往西方降下去。這個力量使萬物都受到它的影響。好像它就是宇宙的根源。
如果想到這裡，那伏羲這個人就叫虛擬。因為不切實際，因為太簡單了，哪有那麼多太陽；就是有，也沒法儲存。 所以伏羲自己否定自己。這對中國人影響很大。人常常要反省。
現在我們知道太陽永遠在轉，地球在自轉，只是有時看得到，有時看不到。有看得見的部分，就有看不見的部分；有一個力量拉上來，就有一個力量拉下去，它就產生兩種力量的觀點。一正一反，一上一下。這兩個東西，就構成太極裡面的兩個重要的元素這一內涵。因此他很想把他的思路表現出來，讓大家都知道。
可是那時沒有文字。伏羲把這個力量，用一個連續的線來代表。這是很了不起的做法。畫一個簡單的符號，符號是人想出來的。一畫開天，就是一畫開天闢地。
當初伏羲是用眼睛去觀察宇宙萬象。然後靠他的想像來替我們造出一套系統來。這套系統總根源，就是一畫。叫做太極。一切一切都是這樣開始的。伏羲認為既然有一個能量，有一個力量，有一個方向，就有一個相反的方向，就構成了下種叫循環往複，周而復始。
他認為有一個陰，就有一個陽；有一個陽，就有一個陰。太極生兩儀，兩儀就是陰陽。
我們倒霉，「分」的觀念已經出來了。有陰有陽，明明兩個。伏羲認為一還是一，只是有時候一還是一，有時候會變二。一根木頭，不動它，還是一根木頭；你把它折斷，它就變成兩小段。陰就是陽，陽就是陰。陰可以變陽，陽可以變陰。陰與陽，不是可以分開的。它是有高度的配合性。陰中有陽，陰中有陽。
一畫，也叫太極；也叫陽，只要陰出現時候，它就變成陽。漢字在不同的場合，有不同的讀法，不同的意義；在不同的位置，不同的含義。就從這裡來的。
二，跟後來的善惡的惡，是很接近的。二，就是有二心，很可惡。這種觀念都是從易經來的。一，很愉快的，因為合在一起，同時它的力道很強。同心協力，才有力的感覺。
二，就開始分了。如果陽是陽，陰是陰，對嗎？陽上來往這個方向，陰上來往那個方向，兩個不配合，兩個不協調，彼此不調和，宇宙會那麼有秩序嗎？宇宙看起來很亂，它是條條理理，非常有規律的，有秩序的，就是亂中有序。這值得我們好好體會。
道法自然。不是說道去效法自然，因為道本來就是自然。法解釋為等於。可是中國人講等於，還有不等於的意思。這一點是最神奇的。我們中國人要慢慢去了解自己，因為他除了自然之外，還有一點別的東西在裡面，我們用倫理兩個字來解釋它。
自天佑之，吉無不利。就是自己去了解天理，然後又順從自然，就會得到吉祥，不會有什麼不利的後果。我們所重在人，在自己。我有沒有悟到天理，有沒有悟到自然的道理？
《易經》就是把自然的規律，轉移到人事方面的倫理。倫理從自然來，自然那麼有秩序，誰在管呢？如果伏羲說神在管，我們就產生宗教。他說沒有，這是陰陽的互動，它是自然的孕育，並沒有什麼特殊的主宰。
《易經》是比較接近真理的，就是說它有兩種不同的力，這樣交互地去作用，很自然就產生萬物，萬物而且會不斷地運行！
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