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糧食缺乏的古代,中國人埋兒奉母,日本人卻將父母扔進深山

原標題:糧食缺乏的古代,中國人埋兒奉母,日本人卻將父母扔進深山


中國人可埋兒孝母,日本如何對待年邁的父母?被丟進深山!


中國封建社會的歷史君主,都倡導「孝治天下」,百善孝為先。中國的孝文化影響著兩千多年的民風,即使家庭生活再困難,也不能怠慢了回報父母恩。


中國有名的「二十四孝」中,就有個郭巨埋兒奉母的故事。故事最早見諸東晉干寶的《搜神記》:郭巨家貧,有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:「貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?兒可再有,母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余,忽見黃金一釜,上云:「天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。」郭巨埋兒奉母的事雖然多遭後人非議,但是,為人孝敬父母的初心卻是被肯定的。



中國人可以埋兒救母,日本如何對待年邁的父母?在日本的部落生活制時代,由於生產力的低下,竟然形成了只要有生就得有死的人口調節辦法——將家中老人老人扔進山裡的可怕民俗。尤其是在災荒之年,糧食不夠時,村民都會將家裡的老人背到深山老林,任其自生自滅。


1983年,日本導演今村昌平拍攝了一部歷史體裁的電影——《楢山節考》,故事取材於日本作家深澤七郎的同名小說《楢山節考》,1958年,日本的另一名導演木下惠介曾把相同的故事拍攝成電影,轟動一時。這兩部電影講述的就是日本那個時代殘酷的棄老故事。



《楢山節考》的故事讓人震驚:鄉下人生活非常窮苦,男人為了生存每天都很辛苦的工作,女嬰一出生就賣給有錢人家,換來的錢來貼補用,男嬰則棄道旁。老人家到了70歲的年紀,就要由家人背到深山野嶺等死。故事中是女主角,年已69歲的阿玲婆為了讓孫子多一口飯吃,忍痛拿起石頭敲掉自己的牙齒。兒媳雖然賢惠能幹,但是孫子輩卻一心希望阿玲婆快點兒上山。該離開的總要離開,阿玲婆最終被兒子背向楢山……


這看似非常荒謬不合人情,卻深刻地描繪出嚴苛的生存環境之下,日本人的殘酷生存法則。和中國的郭巨埋兒奉母不同,古代日本人的意識里是先將糧食給男人吃,因為他們是勞動力。其次是女人,因為她們可以勞動,還要繁衍下一代。然後是孩子,因為他們是未來的希望。然而年邁的老人則被視為最毫無用處的人,所以只有死路一條。

(圖片來自網路)

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