糧食缺乏的古代，中國人埋兒奉母，日本人將父母扔進深山

中國人可埋兒孝母，日本如何對待年邁的父母？被丟進深山！

中國封建社會的歷史君主，都倡導「孝治天下」，百善孝為先。中國的孝文化影響著兩千多年的民風，即使家庭生活再困難，也不能怠慢了回報父母恩。

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中國有名的「二十四孝」中，就有個郭巨埋兒奉母的故事。故事最早見諸東晉干寶的《搜神記》：郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」郭巨埋兒奉母的事雖然多遭後人非議，但是，為人孝敬父母的初心卻是被肯定的。

中國人可以埋兒救母，日本如何對待年邁的父母？在日本的部落生活制時代，由於生產力的低下，竟然形成了只要有生就得有死的人口調節辦法——將家中老人老人扔進山裡的可怕民俗。尤其是在災荒之年，糧食不夠時，村民都會將家裡的老人背到深山老林，任其自生自滅。

1983年，日本導演今村昌平拍攝了一部歷史體裁的電影——《楢山節考》，故事取材於日本作家深澤七郎的同名小說《楢山節考》，1958年，日本的另一名導演木下惠介曾把相同的故事拍攝成電影，轟動一時。這兩部電影講述的就是日本那個時代殘酷的棄老故事。

《楢山節考》的故事讓人震驚：鄉下人生活非常窮苦，男人為了生存每天都很辛苦的工作，女嬰一出生就賣給有錢人家，換來的錢來貼補用，男嬰則棄道旁。老人家到了70歲的年紀，就要由家人背到深山野嶺等死。故事中是女主角，年已69歲的阿玲婆為了讓孫子多一口飯吃，忍痛拿起石頭敲掉自己的牙齒。兒媳雖然賢惠能幹，但是孫子輩卻一心希望阿玲婆快點兒上山。該離開的總要離開，阿玲婆最終被兒子背向楢山……

這看似非常荒謬不合人情，卻深刻地描繪出嚴苛的生存環境之下，日本人的殘酷生存法則。和中國的郭巨埋兒奉母不同，古代日本人的意識里是先將糧食給男人吃，因為他們是勞動力。其次是女人，因為她們可以勞動，還要繁衍下一代。然後是孩子，因為他們是未來的希望。然而年邁的老人則被視為最毫無用處的人，所以只有死路一條。

（圖片來自網路）

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