任中華:古文精解精析四篇
原標題：任中華:古文精解精析四篇
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本文原創：任中華
古文精解精析四篇
河南省澠池高級中學 任中華
一、李士謙
1李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔（tiáo chèn幼年；幼童。髫謂兒童下垂之發，齔謂兒童換牙。故髫齔謂幼年。）喪父，事（名詞活用為動詞，做某事，結合語境譯為「侍奉」「對待」。）母以（憑藉）孝聞（聞名）。伯父魏岐州刺史瑒（chàng），深所嗟尚（讚歎嘉尚），每（每每，常常。）稱（稱道，稱讚。）曰：「此兒吾家之顏子（即顏回<公元前521年-公元前481年>字子淵，春秋末期魯國人，顏子是後人對他的尊稱。他是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學、仁人。顏回為人謙遜好學，極富學問。《論語·雍也》說他「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂」。「不遷怒，不貳過」。孔子稱讚他「賢哉，回也」，「回也，其心三月不違仁」。顏回素以德行著稱，「敏於事而慎於言」。故孔子稱讚顏回具有「君子四德」，即強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。他終生所嚮往的就是一個「君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧」的無戰爭、無飢餓的理想社會。公元前481年，顏回先孔子而去世。孔子極為悲痛，不禁哀嘆說；「噫！天喪予！天喪予！」」）年十二，魏廣平王贊辟（徵召並授予官職。）開府（古代指高級官員<如三公﹑大將軍﹑將軍等>成立府署，選置僚屬。）參軍事。後丁母憂（舊指遭到父母的喪事。根據儒家傳統的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。），居喪骨立（形容人形貌極為消瘦。）。士謙服闋（守喪期滿除服。闋，終了。），舍（施捨）宅為伽藍（qié lán梵語僧伽藍摩的簡稱。指僧眾所住的園林。後來泛指佛寺。）。遂博覽群籍，兼善天文術數（謂以種種方術，觀察自然界可注意的現象，來推測人的氣數和命運。也稱「數術」。）。趙郡王睿舉（薦舉）德行，皆稱疾不就（到；開始從事。）。隋有天下，畢志（竭盡心意。）不仕。||①寫李士謙的身世、孝行和不仕。
2李氏宗黨豪盛，每至春秋二社（祭祀土神。），必高會極飲，無不沉醉喧亂。嘗集士（於）謙所，盛饌盈前，而先為設黍，謂群從（堂兄弟及侄子輩。）曰：「孔子稱黍為五穀之長，荀卿（荀子<約公元前313年－公元前238年>，名況，字卿，戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵令。）亦云食先黍稷，古人所尚，容（表示反問，相當於「豈」「哪裡」。）可違乎？」少長肅然，不敢馳惰（懈怠。），退而相謂曰：「既見君子，方覺吾徒之不德也。」||②寫李士謙遵循禮制。
家富於財，躬處節儉，每以振（通「賑」，賑濟。）施為務。有兄弟分財不均，至相鬩訟（xì sòng爭訟；爭論。），士謙聞而出財，補其少者，令與多者相埒（liè同等）。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士（有德之士。）。|有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過（超過）於本主。|望見盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執（捕捉，逮捕。）盜粟者，士謙慰諭（亦作"慰諭"。撫慰，寬慰曉喻。）之曰：「窮困所致，義無相責。」遽（jù 遂，就）令放之。|其奴嘗與鄉人董震因醉角力（jué lì徒手相搏，較量武力。），震扼其喉，斃於手下。震惶懼請罪，士謙謂之曰：「卿（古代對人敬稱，如稱荀子為「荀卿」。）本無殺心，何為（賓語前置，當為「為何」。）相謝（認錯，道歉）！然可遠去，無為吏之所拘（為……所，被動句式）。」性寬厚，皆此類也。||③具體表現李士謙的寬厚。
3其後出粟數千石（dàn 十斗為一石。），以貸鄉人，值年穀不登（穀物成熟），債家無以（固定句式，翻譯為「沒有用來……的方法、方式、手段、途徑、人、事、物等」。）償，皆來致謝（認錯，道歉。）。士謙曰：「吾家余粟，本圖振（通「賑」，賑濟。）贍（周濟;幫助。），豈求利哉！」於是悉召債家，為設酒食，對之燔（fán焚燒）契（證券，證明買賣、抵押、租賃等關係的文書。）。明年大熟（植物的果實或種子長成，又特指莊稼可收割或有收成。），債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。他年又大飢（莊稼收成不好或沒有收成。），多有死者，士謙罄（qìng本義為器中空，引申為盡，用盡。）竭家資，為之糜粥（糜 mí 粥。糜粥，名詞活用作動詞，做糜粥。），賴以全活者將萬計。至春，又出糧種，分給貧乏（形容詞活用作名詞，貧乏的人。）。趙郡農民德（名詞活用作動詞，感激。）之。或謂士謙曰：子（古代對人的尊稱；稱老師或稱有道德、有學問的人。）多陰德（指暗中做有德於人的事。後指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事。）。士謙曰：所謂陰德者何？猶耳鳴，已獨聞之，人無知者。今吾所作，吾子（對對方的敬愛之稱。一般用於男子之間。）皆知，何陰德之有（「何……之有」，賓語前置句，當為「有何陰德」）！||④寫李士謙對鄉人的無私幫助。
4士謙平生喜為詠懷詩。又嘗論刑罰，其略曰：「今之贓重者死，是（指示代詞，這，此。）酷（殘忍、暴虐到極點。）而不懲（警戒；鑒戒。）也。語曰："人不畏死，不可以死恐（使動用法，使…恐）之。愚（謙辭，用於自稱）謂此罪宜從肉刑（對人的肉體施以殘暴動作的刑罰），刖（yuè 古代的一種酷刑，把腳砍掉。）其一趾，再犯者斷其右腕。小盜宜黥（qíng 古代在人臉上刺字並塗墨之刑，後亦施於士兵以防逃跑。），又犯則落其所用三指，又不悛（quān 悔改。）下其腕，無不止也。」有識者頗以為得治體（治國的綱領﹑要旨。）。||⑤寫李士謙對刑罰的看法。
5開皇八年，終於家（狀語後置句，當為「於家終」。），時年六十六。趙郡士女（泛指男女。）聞之，莫不流涕（古今異義，指眼淚。）曰：「我曹（等，輩）不死，而令李參軍死乎！」會葬（參加葬禮;會合送葬。 ）者萬餘人。鄉人李景伯等以士謙道著（於）丘園（家園；鄉村。），條（分條敘述。）其行狀（指人的品行或事迹。），詣（yì到。）尚書省（官署名。東漢設置﹐稱尚書台﹐或稱中台。南北朝時始稱尚書省﹐下分各曹﹐為中央執行政務的總機構。唐代曾改稱文昌台﹑都台﹑中台﹐旋復舊稱。尚書省與中書省﹑門下省合稱三省。長官為尚書令﹐其副職為左右僕射。元代尚書省時置時廢;明代各部均直接對君主負責﹐遂不設尚書省;清制同。）請先生之謚（shì 古代帝王或大官死後評給的稱號），事寢（停止，平息。）不行（古今異義，不成功;無用。），遂相與（偕同；一起。）樹（立，建立。）碑於墓（樹碑於墓，狀語後置，當為「於墓樹碑」。）。||⑥寫李士謙的死和鄉人對他的紀念。
二、宇文貴
宇文貴字永貴，其先（祖先）昌黎大棘人也。父莫豆乾，以貴著（當為「著」，卓著的）勛，追贈（二字動詞本身表示被動，應譯為被追贈）柱國大將軍、安平郡公。①寫宇文貴父親父因子貴，側面表現宇文貴功勛卓著。
（宇文貴）少從師受學，嘗輟（放下）書嘆曰：「男兒當提劍汗（使動用法，使馬出汗）馬以（表示目的，譯為來、用來）取公侯，何能如先生為博士（古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，後成為學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職）也！」②寫宇文貴少年逸事，表現其少有壯志。
正光末，破六汗拔陵（人名，北魏孝明帝時期六鎮之亂的領導人）圍夏州，刺史源子雍嬰城（謂環城而守）固守，以貴為統軍救之。前後數十戰，軍中咸服其勇（服於其勇的省略，同時介詞結構後置，應為「於其勇服」）。後送子雍還，賊帥薛崇禮等處處屯聚（ 聚集<人馬等>），出兵邀（阻攔；截擊）截，貴每（每每，常常）奮擊，輒破之。③通過具體事件表現宇文貴的勇猛善戰戰功不凡。
除武騎常侍。又從子雍討葛榮，軍敗奔（逃跑,逃亡）鄴，為榮所圍（為…所，被動句式）。賊屢來攻，貴每（每每，常常）縋（zhuì 用繩索拴住人或物從上往下放）而出戰，賊莫敢當其鋒，然兇徒寔（shí 同「實」）繁，圍久不解。貴乃於地道潛出，北（名詞後用作狀語，譯為在北邊）見爾朱榮，陳（述說，陳說）賊兵勢，榮深納（接受）之。因從榮擒葛榮於滏（fǔ）口（介詞結構後置句，應為於滏口擒葛榮），加（動詞本身表被動，被施加）別將。④通過具體事件表現宇文貴的勇猛善戰戰功不凡。
貴率鄉兵（也稱民兵、團練，由居民自動組織或政府組成的不脫產的武裝力量，是按戶籍丁壯比例抽選或募集土人組成的地方民眾武裝。平時不脫離生產，農閑集結訓練，擔負修城、運糧、捕盜或協同禁軍守邊等任務。）從爾朱榮焚河橋，力戰有功。加征虜將軍，封革融縣侯，邑一千戶。除郢州刺史。⑤通過具體事件表現宇文貴的勇猛善戰戰功不凡。
師還。魏文帝在天遊園，以金卮置（此處省略介詞「於」）侯（箭靶）上，命公卿射中者，即以（此處省略代詞「之」，指代金卮）賜之。貴一發而中。帝笑曰：「由基（即養由基，春秋時著名神射手）之妙，正當爾耳。」⑥寫宇文貴箭術高超，表現其神勇。
進（晉陞）開府儀同三司（官名。魏晉南北朝時期的一種高級官位，隋唐至元文散官的最高官階，從一品。開府，指以自己的名義自置幕府與幕僚部屬的行為。官府開到什麼級別，用什麼級別的儀仗。同三司，指所開官府的級別和所用儀仗的級別和三司相同。三司，就是三公三師。太師、太傅、太保，是為三師；太尉、司徒、司空，是為三公，皆正一品。三師，天子所師法，無所總職，非其人則闕。三公，佐天子理陰陽、平邦國，無所不統。得授儀同三司加號者可以得到與三公一樣之待遇。開府儀同三司一般是魏晉至元朝時，朝廷對有功大臣功勞的重賜。）。魏廢帝二年，授大都督、興西蓋等六州諸軍事、興州刺史。先是興州氐（dī中國古代民族，居住在今西北一帶，東晉時建立過前秦、後涼）反，自貴至州，人情（人心，民心）稍（逐漸）定，貴表（名詞活用為動詞，上表）請於梁州置屯田（屯田是漢以後歷代政府為取得軍隊給養或稅糧由政府直接組織經營的一種農業集體耕作制度，往往採取利用戍卒或農民、商人墾殖荒地的方式實施。），數州豐足。⑦寫宇文貴鎮守地方的功績，表現其治理有方。
三年，詔貴代尉遲迥鎮蜀。時隆州人開府李光賜反於鹽亭（介詞結構後置句，於鹽亭反），與其黨等攻圍隆州。州人李祏（shí）聚眾反，張遁舉兵應之，貴乃令擊祏及遁，（祏及遁）勢蹙（cù 緊迫）遂降，執（捕捉，逮捕。此處應為被動，被逮捕。）送京師。⑧寫宇文貴鎮蜀平亂，表現其幹練果斷。
朝廷授任宇文貴都督益州潼州等八州諸軍事、益州刺史，加授小司徒。先是蜀人多劫盜，貴乃召任俠（任俠，又稱為「尚義任俠」、「為氣任俠」、「使氣任俠」，也就是「附帶意氣，以俠義自任」的意思。(1)憑藉權威、勇力或財力等手段扶助弱小，幫助他人。(2)任俠之士。指能見義勇為的人。任俠的三大特點：重承諾、講義氣、輕生死。）傑健（勇猛）者，署（代理、暫任或試充官職）為游軍二十四部，令其督捕，由是頗息。⑨寫宇文貴彌盜，措置得宜，表現其幹才。
孝閔帝踐阼（亦作「踐胙」、「踐祚」。即位；登基。），進位柱國，拜御正中大夫。武成初，與賀蘭祥討吐谷渾（tǔ yù hún中國古代居住在西北部的民族。原是鮮卑族的一支，活動於今遼寧，後遷居今甘肅、青海一帶，南北朝隋唐時強大起來，唐後期為吐蕃所滅。吐蕃 tǔ bō中國藏族古代奴隸制政權。7世紀初建立於拉薩。和唐朝聯繫密切。9世紀中葉崩潰。唐以後，漢文史籍中也有稱藏族和藏族地區為吐蕃的。）。軍還，進封許國公，邑萬戶。⑩寫宇文貴討伐吐谷渾。
貴好音樂，耽（沉溺，入迷）弈棋（耽後省略「於」，應為於弈棋耽），留連（留連同「流連」，戀不願離開）不倦。然好施愛士，時人頗以此稱之。⑾寫宇文貴個人愛好與性格，表現其高雅與仁愛。
保定之末，使（名詞活用作動詞，出使）突厥迎皇后。天和二年，還至張掖，薨。贈太傅，謚曰穆。⑿寫宇文貴在出使途中死去，可謂鞠躬盡瘁死而後已。
三、王審琦
王審琦字仲寶，其先遼西人，後徙家（此處省略介詞「於」。家在此活用為動詞，意為「安家」。）洛陽。1、王審琦的家世。
漢乾祐初，（王審琦）隸周祖帳下，性純謹（純正謹慎。），（周太祖）甚親任之。從平李守貞，以功署（暫代 ）廳直左番副將。2、王審琦受到周太祖的寵信。
世宗召禁軍諸校宴射（此處省略介詞「於」。）苑中，審琦連中的（讀作dì，箭靶的中心，如"目的""無的放矢""眾矢之的"），世宗嘉之，賞賚（讀作lài，賜予。）有加（有"超過，比...更"的意思，形容程度更深更高。）。3、王審琦箭術精妙，受到世宗嘉獎。
俄（不久）領（兼任較低的官職。）勤州刺史。（世宗）親征淮南,舒州堅壁（加固壁壘。）未下，詔以郭令圖領刺史,命審琦以精騎攻其城，一夕拔（攻取。）之，擒其刺史，獲鎧仗（甲胄和作戰兵器。）軍儲數十萬計。令圖既入城，審琦等遂救黃州，數日，令圖為舒人所逐（為……所，被動句式。）。審琦選輕騎銜枚（枚:古代行軍時，士卒口銜用以防止喧嘩的器具，形如筷子。古代軍隊秘密行動時，讓兵士口中橫銜著枚(像筷子的東西)，防止說話，以免敵人發覺。）夜（名詞活用為狀語，連夜）發，信宿（連住兩夜，也表示兩夜。）至城下，大敗舒人，令圖得復還治所（指地方政府駐地。）。||（王審琦）從征李筠，為御營前洞屋都部署，為飛石所傷（為……所，被動句式。），車駕（帝王所乘的車，指帝王。）臨視。4、王審琦屢立戰功。
建隆二年，出為忠正軍（中國宋代行政區劃名。與府、州、監同屬於路。）節度。在鎮（軍事上重要的地方。）八年，為政寬簡。所部（管轄）邑令以罪停其錄事吏，幕僚白令不先咨（咨稟，稟告。）府，請按（考察,考驗。）之。審琦曰：「五代以來，諸侯強橫，令宰不得專縣事。今天下治平，我忝（tiǎn 辱，有愧於，常用作謙辭：忝在知交、忝屬知己、忝列門牆<愧在師門>、忝為人師。 ）守藩維（藩國。 此指邊防要地。 ），而部內宰能斥去黠吏，誠（實在，確實。）可嘉爾，何按之有（賓語前置句，應為「有何按」）？」聞者嘆服。||審琦重厚有方略，尤善騎射。鎮壽春，歲得租課（古代的一種賦稅。），量入為出，未嘗有所誅（要求;索取）求。5、王審琦厚重寬簡持正節儉。
素不能飲，嘗侍宴，太祖酒酣（酒喝得很暢快）仰祝（禱告,向鬼神求福）曰：「酒，天之美祿；審琦，朕布衣交（謂不拘身分地位高低的朋友。因布衣一般為平民所服，亦指貧賤之交。）也。方與朕共享富貴，何靳（jìn 吝惜，不肯給予。）之不令飲邪？」祝畢，顧謂審琦曰：「天必賜卿酒量，試飲之，勿憚也。」審琦受詔，飲十杯無苦（意動用法，不覺得痛苦、為難。）。自此侍宴常引滿（斟酒滿杯而飲。），及歸私家即不能飲，或強飲輒病。6、王審琦飲酒軼事。
開寶二年，從征太原，為御營四面都巡檢。三年，改鎮許州，賜甲第（舊時豪門貴族的宅第。），留京師。太祖嘗召審宴射苑中，連中的，賜御馬、黃金鞍勒（套在馬頭上帶嚼子的籠頭。）。六年，與高懷德並加同平章事。七年，卒，年五十。初，審琦暴疾（名詞活用為動詞，生病、得病。），不能語，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟（tòng 極悲哀，大哭。）。賜中書令，追封琅琊郡王，賻（fù拿錢財幫助別人辦理喪事）贈加（超過）等。葬日，又為廢朝（停止朝會。）。7、王審琦征太原、鎮徐州、留京師、射苑中、暴病亡。
四、荀爽
荀爽字慈明。幼而好學，年十二，能通《春秋》（《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍「六經」之一。也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。《春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為「春秋筆法」、「微言大義」。後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的書，被稱為「傳」。代表作品是稱為「春秋三傳」的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。）《論語》（《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。）。太尉杜喬見而稱之，曰：「可為人師。」爽遂耽思（專心致志于思索。）經書，慶弔（指慶賀與弔慰。亦指喜事與喪事）不行，征命（徵召、命令）不應。潁川為之語曰：「荀氏八龍（荀爽出身"潁川荀氏"，其兄弟八人俱有才名，有"荀氏八龍"之稱。荀爽排名第六。），慈明無雙。」||①寫荀爽的好學、高潔、聲譽。
延熹九年，太常趙典舉爽至孝，拜郎中。對策（1.對付的策略或辦法。2.古代被召見或應考的人對於皇帝所問有關治國策略的回答。）陳便宜（biàn yí指有利國家，合乎時宜之事。），奏聞，即棄官去。||②寫荀爽對策與棄官。
後遭黨錮（古代指禁止某一集團、派別及其有關的人擔任官職並限制其活動，古代禁止某些政治上的朋党參政的現象。東漢桓、靈二帝統治時期官僚士大夫因反對宦官專權而遭禁錮的政治事件。所謂"錮"就是終身不得做官。黨錮的政爭自延熹九年（166），一直延續到中平元年（184）。），隱於海上（指海邊），又南遁漢濱，積十餘年，以著述（撰寫、編著）為事，遂稱為碩儒。黨禁解，五府（古代五個官署的合稱。所指不一。）並辟（bì帝王召見並授與官職），司空袁逢舉有道，不應。及逢卒，爽制服（指喪服）三年，當世往往化以為俗。||寫荀爽遭遇黨錮和為袁逢服喪。
時人多不行妻服（丈夫為亡妻穿戴的喪服。），雖在親憂（居喪 。多指居父母喪。）猶有弔問（弔祭死者，慰問其家屬。）喪疾者，又私謚（古代士大夫死後由親屬、朋友或門人給予的謚號。）其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典（"經"指的是四書五經中的經，而"典" 則是春秋戰國以前的公文體制。），雖不悉變，亦頗有改。||
後公車（漢 代官署名。為衛尉的下屬機構，設公車令，掌管宮殿司馬門的警衛。天下上事及徵召等事宜，經由此處受理。後以指此類官署。）征為大將軍何進從事中郎。進恐其不至，迎（預先）薦為侍中，及進敗而詔命中絕。||
獻帝即位，董卓輔政，復征之。爽欲遁命（逃避任命），吏持（掌握;控制）之急，不得去。因復就拜平原相，行至宛陵，復追為光祿勛。視事（就職治事。）三日，進拜司空。爽自被（遭遇，遭受）征命及登台司（指三公等宰輔大臣。），九十五日。因從遷都長安。|爽見董卓忍（殘忍;忍心;狠心）暴滋（更加,愈益，表示程度。）甚，必危社稷（「社」指土神，「稷」指穀神，古代君主都祭社稷，後來就用「社稷」代表國家。），其所辟舉皆取才略（政治或軍事上的才能和智謀）之士，將共圖之，亦與司徒王允及卓長史何顒（yóng）等為內謀（暗中謀劃。）。會病薨（古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用於皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。），年六十三。||①
論曰：董卓當朝，申屠蟠、玄竟（終於;到底）不屈以全其高。爽已黃髮（指老人。老人發白，白久則黃。）矣，獨至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖（違反；背離）趣舍（亦作「趣捨」。取捨。趣，通「取」。），余竊商（可譯為斟酌）其情，以為出處君子之大致（致，思想的趨歸；大致，意即重大選擇。）也，平運（謂時運平順。）則弘道（弘揚大道，弘揚正道。）以求志，陵夷（衰頹，衰落。）則濡跡（駐足，喻出仕。）以匡時（挽救危難的時局）。觀其遜言（言語謙遜恭順。此處指不參與關於遷都的朝臣爭議。）遷都之議，及後潛圖董氏，幾振（挽救;救治）國命，所謂「大直若屈」，道故逶迤（曲折綿延貌。）也。||
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