從柴米油鹽、愛恨生死到人生哲理，這本書里通通有解！
很多人在見識了婚姻的雞毛蒜皮後會感慨：結婚好麻煩啊！還是單身比較好，又自由也不用煩惱錢的問題。
然而，家裡七大姑八大姨日常催婚，彷彿不結婚就不正常似的。
要單身，還是要結婚？這是個困擾了很多人的問題。
哲學家克爾凱郭爾也曾面臨這個困擾，他曾和一位叫雷吉娜的女性訂婚，但是，某一天他突然悔婚了，原因眾說紛紜，其中之一是他擔心自己無法讓雷吉娜幸福。
克爾凱郭爾的《非此即彼》，就被認為是以這個事件為背景所寫的，為婚姻而苦惱的哲學。
雖然，我們無法論斷「彼」就是單身，而「此」是結婚，但若這樣想，應該比較容易理解。
面對生命中的不合理，只要以一個純粹的「個人」的身份去思考就好了。
我們不見得非要怎麼做，要保持美學的存在（單身），還是進入倫理的存在（結婚），選擇權在自己手上。
這樣的思考和解答問題的方式是不是很好玩呢？這些思考方式均來自最近讀到的一本很好玩的哲學小書——《別笑，我是正經哲學書》。
與以往接觸到的哲學書最大的不同在於：作者將每位哲學家的想法都用一個很容易理解的現代事件來解釋。
就像上面提到的問題：「要單身，還是要結婚？」引用的是克爾凱郭爾關於「非此即彼」「存在主義」的論述。
類似的還有：
「你會永遠愛我嗎？」引用的是聖奧古斯丁關於「永恆」的理論。
「有錢就會幸福嗎」引用的是伊壁鳩魯關於「幸福」的論述。
「未來人類能靠科學的力量成為神嗎？」用到了阿奎那「人能接近神到什麼程度？」的理論。
……
這樣的哲學打開方式是不是也很有意思呢？
哲學，「解悶散心」的最佳良方！
「我們活著的目的是什麼？」
「工作中都是些令人火大的事！好想辭職啊！」
「盡量給每個人留下好的印象，為什麼還是不能事事順利呢？」
……
人生煩惱何其多！
人生失意時、諸事不順時，或是迷失自我而感到不安的時候，你會怎麼緩解呢？
「像那種時候，只要喝喝酒、追追劇、聽聽音樂，再找朋友吐槽一下就萬事OK啦！」這確實也是一種緩解的方法。但其實我們都知道：人生沒那麼簡單，只改變心情，並非根本解決之道，有時還會因為意識到終究無解而灰心喪氣。
之前就有朋友勸我，既然知道無法解決，那不然你去讀讀哲學吧！
說起來簡單，但哲學門檻卻高不可攀，明明讀了各種入門書，但幾乎每一本都會讓人內心嘀咕：「根本就不說人話，這哪裡算入門啊！」
但在讀富增章成的這本哲學書時就完全不存在這個問題。
這位作家可以說是日本最會講故事的哲學講師，他提倡用簡單的方式解說實用的哲學。
所謂實用的哲學，就是通過學習哲學的思維方式，探索解決人生問題的方法。
目前已經出版了《翹課遇上哲學家》《去問尼采吧！》《扭轉人生的33個哲學式提問》《2小時讀懂世界哲學》等哲學書。
看這書名和封面就知道作者是個很有好玩、很接地氣的哲學人。
《別笑，我是正經哲學書》就是占星求神的簡體版，在這本書里，他把複雜的哲學思想解釋得極其簡單易懂，就像說故事一樣。
依歷史沿革，選出六十位偉大思想家，以每位四頁的篇幅解說。
首先，他儘可能地把各位哲學家所提倡的學說一一拆解、咀嚼後再介紹給讀者。
關於蘇格拉底的「助產術」，他是這麼敘述的：
有個名叫蘇格拉底的人，會不分地點場合問青少年「什麼是正義」「什麼是良善」之類的問題。他就宛如深夜酒吧里的醉漢一樣，令人莫名其妙。
其實他是刻意這麼做的，他的這種做法也被叫作「助產術」，他只提出問題，並不強加給對方特定觀念，不過他會執拗地追問：「那是為什麼？」「到底是什麼？」結果就暴露出被問者的「無知之知」。沒錯！正是被窮追猛打後，暴露自己其實什麼都不懂的事實。但這可不是蘇格拉底在使壞喔！他只是認為，每個人的內心深處都知曉何謂對錯。因此，在問答之中，內心的真實自然就會慢慢浮現。
話雖如此，但哲學畢竟是哲學，不甚了解之處也是有的，當你覺得讀來無聊又疲倦時，不妨欣賞一下書中的插圖，放鬆身心。
可愛又呆萌的簡筆插畫也可以說是本書的第二大特色。
接著是「練習思考」，舉出一個很容易理解帶入的現代事件，從哲學家的思想來看問題本身，會有怎樣的思考方式？
到了「提示」，便能了解哲學家得思想與問題之間的聯結。帶著提示重讀一遍問題，完整思考。
在「解答解說」里，你會發現若從該哲學家的思想出發，練習思考中的問題出在哪裡。通過問題和解說，更能清楚了解其思想內涵！
在讀這本書的時候，你也許會發現一些矛盾的地方。
例如，某頁寫著「要壓抑慾望」，別處卻又提出「應追求快樂」這樣完全相反的主張；某頁聲稱「神是存在的」，往後翻又說「上帝已死」。
此外，先證明了「有死後的世界」，怎麼一下子又推翻這個論點，說「死了，一切就都灰飛煙滅」。
其實，這並非哲學家們任意玩弄理論，而是因為隨著歷史演變，思想也一直在變遷。
我們以回溯的眼光來整理這些論點，所以才產生了前後矛盾的現象。好比日本人過去穿和服，現在則穿洋裝，同樣的，思想也會有流行與傾頹的起落。
話雖如此，就像在祭典時也會穿和服一樣，過去的哲學思想，有時也會突然受到吹捧。
基本上，要先對哲學史有個大致的了解，才是比較理想的做法。而脈絡清晰正是本書的第三個特色。
這本書按照古代—中世紀—近代—現代四個階段進行講述。
大致可分為「為了求知的理性」（古代）「順服上帝的理性」（中世紀）「更合乎邏輯的理性」（近代）「批判理性的邏輯」（現代）。
詳盡說明如下：
古代：世上存在著絕對的真理，必須知道宇宙的法則，要通過理性的力量來壓抑慾望，學習忍耐。
中世紀：上帝是絕對的存在，《聖經》上寫的都是真理，理性只是為了理解上帝所需的輔助品。
近代：快脫離上帝，用自己的大腦思考吧！理性的力量足以了解一切；合乎邏輯的思考，能夠解決所有問題。
現代：把舊觀念全都歸零、重組，驅動理性的力量是慾望，快樂更不應該被否定。為了創造大眾幸福，讓我們來打造更美好的社會。
大致上就是如此。
我們站在從兩千五百年前直到現代的各種哲學立場上， 為日常生活發生的事提供解答，因此會依哲學家意見不同， 產生意見分歧。
不知「何者才是正確的」，正是哲學的一大醍醐味。
我想，讀者只要通過閱讀，便能在不知不覺中，學會從各種不同角度思考事物的內涵。
哲學能對應的內容實在是五花八門，所以你應該也會發現，那些日常生活中的芝麻小事，其實沒什麼大不了的。
從這個角度來看，或許哲學才是人生「解悶散心」的最佳藥方！
哲學，無所不通的萬能之學
「哲學家都在各說各話！」
「哲學的內容毫無章法！」
「搞不清楚哪個才對！」
假如讀了這本書讓你有上述的感覺，那我就要說：「恭喜！」因為哲學就是這樣。
從各個角度出發，提出不同主張，不斷改變立場，這正是哲學的特質。
哲學絕非說教，並非將單一主張強加於人，更嚴格地說，它是用來破壞自身信念的工具。
一般都認為學哲學的人很固執，其實剛好相反，學了哲學，反而讓思考變得有彈性，因為一旦迷上哲學思考，就無法再輕易相信別人的意見，甚至開始自我懷疑，不確定自己的主張是否正確。
感到不安時就會不斷地想：「我想驗證這個想法的正確性，但我真的有這個能力檢視嗎？」因此，轉而求教於人。
但很快又會發現：「或許別人的想法也有錯？」
於是，又繼續諮詢不同意見，或是通過閱讀……直到最後判斷的責任還是回到自己身上，然後又再思考一次，「我的想法，會不會是錯的？這該不會只是我的妄念吧？」像這樣，反覆思索。
然後，不敢再輕言「這就是對的」，而會產生「這麼想沒問題，但那樣思考也沒錯」，思維就變得更加嚴謹！
有些人可能會擔心這樣是不是沒主見或是很沒用，不過根本無須多慮，因為「自己」本身就沒有一個標準答案。
就好比智能手機與APP的關係，智能手機是「我」，而APP則是「哲學」，先嘗試把各種哲學思想下載到稱為大腦的智能手機里，假如好用就一直用，不喜歡就刪除。
能一直不斷自我調整才是有「智慧」的人。
人，一定要思考，但不要過度糾結在同一件事上，變成死腦筋也不行，就像以前的電話只有打電話的功能，但要是人的頭腦僵化就糟了，所以大家需要有「智慧」地放鬆一下！
這本書的內容並非讀一遍就夠了，大家可以先試著理解古代哲學家的觀念，假如行不通，再換成現代哲學家的自由氣息，歡迎讀者們穿梭在各種思想之中。
另外，當人與人之間意見發生對立時，你可以在內心試著分析：「這一方用的是近代思想，另一方則是現代理念。
」在不被人發現的狀況下做一點兒哲學思考，似乎也是不錯的點子！
總之，哲學是一門無所不通的萬能之學，只要懂一點兒，就能看見世上原本難以窺探的秘密。假如學出興趣了，建議讀者們可以深入研究，盡情探索哲學的奧秘。
作者富增章成曾說過：「不要將哲學想成『生活方式的學問』，只要將它想成『想要做成某件事情的技巧』就好了。」
如果你也對日常生活中發生的各種事情百思不得其解，不如就和我一起來讀讀這本哲學書吧。
搞怪分析，不正經解答！看柏拉圖、亞里士多德、釋迦牟尼、盧梭、叔本華、佛洛伊德、榮格、阿德勒等世界知名的哲學家們穿越時空，幫你快速找到人生答案。
《別笑，我是正經哲學書》
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從柴米油鹽、愛恨生死到人生哲理，
你想得到、想不到的問題，這裡通通有解！
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