古代有一種刑法讓人生不如死，想自殺都不行，光緒緊急叫停

我們國家在封建制下形成了非常完善的系統，其中當然就有法律，因為那是根本，只有先把律法規範好了，才能更好的治理這個國家。法律是道德的一道屏障，不超過法律底線才是到底的前提。其實刑罰一開始建立的目的就是引人向善，這樣能夠更好的教育跟警示世人。其實每個朝代刑罰的目的都不是為了懲罰犯人，而是讓他們認識到自己的錯誤及其危害性。在古代，砍頭看似最嚴重，殺了一個人，實際上，有很多酷刑讓你生不如死，今天，小編跟大家說一種酷刑，看似簡單，實則讓人生不如死，想自殺都不行，這種酷刑叫枷號。

枷鎖，這個詞在我們聽來是非常沉重的，我們形容一個人命途多舛，就會說他被命運的枷鎖困住。其實這個枷鎖的由來已經很久了，相傳在上古的時候就有了，炎黃帝就曾經使用這種東西來懲罰犯錯誤的人，後來這也有著非常旺盛的生命力，一直流傳下來了。

以後的每個朝代押運犯人的時候都會用到這種東西，就算是現在，犯人被捕以後也是需要戴手銬的，限制他的活動能力。不過到了明朝的時候，這好像就有了不一樣的意味。那時候的枷鎖特別大，而且大概有三十五斤這樣。犯人帶上這個還要被押到人多的鬧市去，這樣更加有著殺雞儆猴的效果。可是對於罪犯自身，面對詩人的指指點點，就非常難堪了，這種心理壓力一般人是很難承受的。而且枷號不斷地發展，到了最後就演變成了一百五十斤，相當於你的脖子上被掛了一個成年人。這就導致很多的罪犯因為承受不了，最後窒息死去了。

清朝也是延續了這一點，還用不同重量的枷號來懲治不同程度罪行的犯人。除了大小不一樣，還在時間上也有著嚴格的規定，做一年的牢，就要戴二十天的枷號，至於那些被流放的人，就是五十天，這種刑罰是專門用來對待犯罪的滿族人，漢族人並不相同。那些滿族的人如果被判有三種或者更多刑罰的，可以通過戴枷號來抵罪。不過漢族的百姓如果犯罪了就沒有這種好處了，他們必須要受到刑罰，而且還有枷號，甚至還存在永久枷號的，這樣的人其實一般也活不久，因為帶著個枷號可不是好玩的，每天都受到折磨，呼吸都是一個大問題，所以過不了幾年就會死去。不過被判了這種刑罰也是犯了很重的罪的人，我們不需要那麼憐憫他們。

甚至於後來為了折磨人，清朝人還想出了更加殘酷的站枷，更加的窄小，所以更加的不方便，下面還好，可是上面只有一個伸出脖子的地方，非常的憋屈。當然犯人這樣是站不了的，那麼獄卒就會在下面墊上一些石頭或者磚塊，這也是判斷他們罪責多少的一個標準。

這樣的酷刑竟然還延續了好幾百年的時間，到了光緒帝的時候才被廢止了，因為這種酷刑慘無人道，善良的光緒皇帝無法接受，所以，緊急叫停了！我們現在的人來看這樣的刑罰，就是失去人道的，可是這也有著好處，因為亂世的時候就必須要用重典，只有這樣別人才會懼怕，遵守社會秩序，不然的話社會會更加的混亂不堪。不過太平盛世的時候，這樣的刑罰吸納然就不應該存在，重要的還是對百姓的教化。

刑罰在我們現在已經不存在了，這是人道的一面，但我們的頭頂還是有著法律的存在，作為我們道德行為的標尺。

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