錢鍾書：「人謂我狂，不知我之實狷」｜錢氏語錄&讀書方法
關注中國詩歌網，讓詩歌點亮生活！
錢鍾書，1910年11月21日-1998年12月19日
1910年11月21日，錢鍾書先生出生。他享有「文化崑崙」的美譽，以數學15分，而中英文全優的成績被清華大學外文系破格錄取。他淡泊名利，超凡脫俗，因此不少人都說他「狂」。不過，他的狂妄也和他的才氣一樣出名，錢鍾書的狂狷是一種真性情的自然流露。有德識學養、才情膽略，更有精神風骨。
今天我們一起回顧他的經典語錄和讀書治學的方法，懷念這位20世紀學貫中西的大師。
錢鍾書經典語錄
1
婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
2
年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
3
《圍城》出版後，許多作家想見他，都被拒絕了。一天，一英國女記者電話約見錢鍾書，婉拒沒效果，他幽默了一把：「假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要認識那個下蛋的母雞呢？」
4
天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
5
愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。
6
一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
7
好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
8
似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費後，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
9
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
10
錢鍾書先生在清華即將畢業時，教授們希望他進研究院繼續學習，他一口拒絕，說：「整個清華沒有一個教授夠資格當錢某人的導師。」
對於自己的「毒舌」，晚年的錢鍾書常羞愧不已。他說：「我年輕不懂事，又喜歡開玩笑，加之同學的鼓動，常常賣弄才情和耍弄小聰明。」
大師也是凡人，很多人認為錢鍾書太「刻薄」，這其實是因為錢鍾書先生太敏銳，他發現人性里拚命隱藏的東西後，選擇毫不留情的表達出來，剖開殘忍真相，給人會心一擊。「人謂我狂，不知我之實狷」，錢鍾書先生是也。
對於錢鍾書的「狂傲」，吳宓這樣評價：「Mr.Qian(吳宓對錢鍾書的愛稱)的狂，並非孔雀亮屏般的個體炫耀，只是文人骨子裡的一種高尚的傲慢。這沒啥。」
錢鍾書是如何讀書的？
錢鍾書說過一句：越是聰明人，越要懂得下笨功夫。
他說的「笨功夫」，就是爭分奪秒地讀書。
1929年，鑒於他出色的漢語和英語水平，他入學時數學只考了15分，但總分在正式錄取的174名男生中，位列57。
時任清華校長羅家倫以「國文特優，英文滿分」將其破格錄取。
初到清華的錢鍾書，便因放言「橫掃清華圖書館」而被同學們廣為熟知。
有同學回憶說：錢鍾書一個禮拜讀中文書，一個禮拜讀英文書。每個禮拜六，他把讀過的書整理好，抱去圖書館還，再抱一堆回來。
錢鍾書自小被過繼給伯父，接受過一些教育，卻也染上不少頑皮的惡習。比如自小口無遮攔，曾經得罪過很多人。其父為其改字為「默存」，希冀他能「緘默無言，存念於心」。
1933年，錢鍾書即將畢業，外文系的教授都希望他進研究院繼續研究英國文學，他卻說「整個清華沒有一個教授夠資格當錢某人的導師。」
1935年，錢鍾書考取了國家公費留學資格，留學英國牛津大學艾克賽特學院。
在楊絳的《我們仨》中提到：
「牛津的假期相當多。鍾書把假期的全部時間投入讀書。」
以下節選自楊絳為《錢鍾書手稿集》作的序
許多人說，錢鍾書記憶力特強，過目不忘。他本人卻並不以為自己有那麼「神」。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以他讀的書雖然很多，也不易遺忘。
他做筆記的習慣是在牛津大學圖書館（Bodleian——他譯為飽蠹樓）讀書時養成的。因為飽蠹樓的圖書向例不外借。到那裡去讀書，只准攜帶筆記本和鉛筆，書上不準留下任何痕迹，只能邊讀邊記。
做筆記很費時間。鍾書做一遍筆記的時間，約莫是讀這本書的一倍。他說，一本書，第二遍再讀，總會發現讀第一遍時會有很多疏忽。最精彩的句子，要讀幾遍之後才發現。
鍾書去世後，我找出大量筆記，經反覆整理，分出三類。
第一類是外文筆記（外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）。除了極小部分是鍾書用兩個指頭在打字機上打的，其餘全是手抄。筆記上還記有書目和重要的版本以及原文的頁數。他讀書也不忽略學術刊物。凡是著名作家有關文學、哲學、政治的重要論文，他讀後都做筆記，並記下刊物出版的年、月、日。鍾書自從擺脫了讀學位的羈束，就肆意讀書。英國文學，在他已有些基礎。他又循序攻讀法國文學，從十五世紀到十九世紀而二十世紀；也同樣攻讀德國文學、義大利文學的歷代重要作品，一部一部細讀，並勤勤謹謹地做筆記。這樣，他又為自己打下了法、德、義大利的文學基礎。以後，他就隨遇而讀。他的筆記，常前後互相引證參考，所以這些筆記本很難編排。
第二是中文筆記。這部分筆記支離破碎，而且都散亂了，整理很費功夫。他這些筆記，都附帶自己的議論，亦常常前後參考、互相引證。以後的筆記他都親自記下書目，也偶有少許批語。中文筆記和外文筆記的數量，大致不相上下。
第三類是「日札」——鍾書的讀書心得。日札共二十三冊、二千多頁，分八百零二則。每一則只有數目，沒有篇目。日札基本上是用中文寫的，雜有大量外文，有時連著幾則都是外文。不論古今中外，從博雅精深的歷代經典名著，到通俗的小說院本，以至村謠俚語，他都互相參考引證，融會貫通，而心有所得，但這點「心得」還待寫成文章，才能成為他的著作。《管錐編》里，在在都是日札里的心得，經發揮充實而寫成的文章。例如：《管錐編·楚辭洪興祖補註》十八則，共九十五頁，而日札里讀《楚辭》的筆記一則，只疏疏朗朗記了十六頁；《管錐編·周易正義》二十七則，共一百零九頁，而日札里讀《周易》的筆記，只有一則，不足十二頁；《管錐編·毛詩正義》六十則，共一百九十四頁，而日札里讀《毛詩》的筆記二則，不足十七頁。
這大量的中、外文筆記和讀書心得，鍾書都「沒用了」。但是他一生孜孜矻矻積聚的知識，對於研究他學問和研究中外文化的人，總該是一份有用的遺產。
本文綜合整理自網路
TAG:中國詩歌網 |