莊子關係學：是非面前，沉默是金
聖人不由，而照之於天，亦因是也。《莊子.齊物論》
聖人也不由自主，僅僅遵循天道循環而已，這也是因。我們也都是這樣啊。你我都是根據我們各自的一心而分辨是非的。
聖人不走劃分是非這條道路，而是觀察比照事物的本然，也就是順著事物自身的道理。
莊子認為聖人不重視是是非非，只注重事物的本然，找尋其實質。社會上的是非很多，說是非的人也大有人在，何必在乎他人的言論，做好自己最重要。
我們只能替自己成長，卻不能替他人成長；我們只能管好自己的嘴巴，卻不能管其他人的嘴巴。所以面對讒言，要保持清醒的頭腦，不要受其影響，打亂自己原有的生活。
古話有云：人言可畏。即是說別人對你個人的說法、議論是十分可怕的。無中生有的議論和讒言，會使你有口難辯，氣惱萬分。其實，最高明的辦法就是坦然處之，默然以對，不將不迎，順其自然。
有一隻烏龜，住在小小的池塘里。有一天一群雁子排列成行地從長空飛逝而過。烏龜看到雁子翱翔於天際，心中羨慕極了，心想：如果有朝一日自己也能像雁子一樣飛翔於天空，那該多好啊！
春去冬來，冬逝春至，烏龜在池子之中，年年延頸翹望雁子乘著春風，飛向溫暖的南方。歲月年復一年地飄逝，烏龜心中那股逍遙遊的慾念愈來愈強烈，有一年，機會終於來了。有一對情深的雙飛雁，正飛過池子的上空，烏龜伸長脖子，著急地大聲嚷叫：
「雁大哥！請留步。雁大哥！我有個心愿，懇求兩位無論如何要成就我。我希望能夠和兩位一樣，也能在空中飛翔，享受那翱遊翰宇的快樂！」
雁子聽了烏龜幾近荒謬的請求，連忙搖頭道：
「萬萬使不得！你沒有翅膀怎麼飛得起來呢？縱然飛起來了，萬一摔了下去，是會粉身碎骨的。請你快快打消這個不理智的念頭吧！」
「縱然會因此喪失生命，我也要飛行一次，求求你們成全我吧！」烏龜苦苦地哀求。
雁子拗不過烏龜的哀求，只好無奈地答應道：「好吧！我們答應你。但是你的身體如此重，我們一個用嘴巴叼住你的嘴巴，另外一個則咬住你的尾巴，才好撐起你的身體。為了安全起見，飛行期間，無論發生什麼狀況，你都不能把嘴巴張開，否則從高空中摔下來，必然會喪命的。」烏龜滿口答應。
雁子果然合力載運著烏龜，飛行於空中。烏龜多年來的夢想終於成真，興奮地俯視著腳下的山河天地，山丘、村落、森林、河川……迅速地向後逝去，原來展翅高飛的情境是如此的美妙呀！烏龜正沉醉在風馳電掣的快感之中，忽然聽到下面傳來一陣陣喧嘩聲，原來是一群在河床邊玩沙的孩童，譏嘲侮蔑的字語聲聲傳入烏龜的耳朵：「哈哈！哈哈！大家快來看喲！一隻笨烏龜被兩隻雁子抓走了，大家看它那笨頭笨腦的樣子，真是可笑極了！」
氣急敗壞的烏龜，忘記了雁子的叮嚀忠告，破口大罵那些孩童，但是烏龜才一張口，就像斷線的風箏，咻地一聲，從高高的空中，重重地摔了下來，跌得滿地的碎片。
英國偉大的戲劇家莎士比亞說：「不要為了敵人而過度燃燒心中之火，不要燒焦自己的身體。」
而大哲學家康德也說：「生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。」
這些智者的話不就是上面這則故事的最準確的註解嗎？
在實際的生活中，你一定也遇到過有理說不清的人。不論你怎麼跟他解釋，他還是聽不懂，末了還比你更大聲。
所謂「止辯莫若無辯」，與其進行無謂的辯解，不如保持沉默，等他說累了，自然就不說了，你也就清靜了。
是非不分到處亂說的人，根本是沒有道德和不懂尊重他人的人，他們的好奇心放在說人長短上，說人是非者便是是非之人，對於這種「是非人」，該怎麼辦呢？
「是非天天有，不聽自然無。」一位大智者如是說。
當事情已經黑白不分時，就沉默吧！越講只會是越描越黑，更增加人家「黑白講」的佐料而已，已經混濁的水，何必再費力去攪呢？越攪只是越黑而已，越是費勁就越是難以澄清。
正如一位名人所說：「如果證明我是對的，那麼人家怎麼說我就無關緊要；如果證明我是錯的，那麼即使花十倍的力氣來說我是對的，也沒有什麼用。」
如果你曾注意過別人的批評是多麼的隨意，你便不會太在意。說過的話，他人早忘了，最在意的只有自己，所以何必強加煩惱在自己身上呢？
感悟：莊子的散文哲學思想博大精深，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，也是文學史上一位不朽的散文家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給了我國歷代的思想家和文學家以深刻的、巨大的影響，在我國思想史、文學史上都佔有極其重要的地位。莊子的文章，想像奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想像和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想像世界，「意出塵外，怪生筆端。」莊周的《南華經》），道家經典之一。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。莊子的文章結構，很奇特。看起來並不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時似乎不相關，任意跳蕩起落，但思想卻能一線貫穿。句式也富於變化，或順或倒，或長或短，更加之辭彙豐富，描寫細緻，又常常不規則地押韻，顯得極富表現力，極有獨創性。莊子文字的汪洋恣肆，意象的雄渾飛越，想像的奇特豐富，情致的滋潤曠達，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國的文學史上獨樹一幟，他的文章體制已脫離語錄體形式，標誌著先秦散文已經發展到成熟的階段，可以說，《莊子》代表了先秦散文的最高成就
