這兩隻鹿王雖然是鹿，但是都會說人話
《大佛頂首楞嚴經淺釋》74
阿難雖復得聞是言，與諸大眾，口已默然，心未開悟。猶冀如來，慈音宣示，合掌清心，佇佛悲誨。
阿難雖復得聞是言，與諸大眾，口已默然，心未開悟：阿難聽見佛這麼說，他和在會其他的人，都閉上嘴巴，沒有話說了，但是他的心還沒覺悟，還沒開曉，就沒能明白這個道理。他為什麼沒有話說呢？因為他在想：「啊，我的眼睛不能看東西，是心在看！如果這不是真的，佛又這麼說；如果是真的，為什麼以前我不知道？」他在想這個。
猶冀如來，慈音宣示：「冀」，就是希望（hope）；「宣」，是說。他希望佛用慈悲的音聲再詳細給大家說一說。合掌清心，佇佛悲誨：我不知道「合掌」英文怎麼講？我告訴你們，就是這樣（上人以手做合掌狀），手放到一起，這叫「合掌」。為什麼手要放一起？這叫「一心」，沒有二心。這樣（上人把手分開）是「十心」，這樣（上人合掌）就是「一心」。掌放到一起，心也會在一起，變成一個，不會變成十個心，這叫「合掌」。「清心」，清理你的心，不要想，不要在心裡放太多垃圾；要清理你的心，把垃圾放到一邊去。「佇」，就是站那兒等著。在這個時候，大家都合起掌來，專一其心地來等著佛再來憐憫他們、教誨他們，令他們得到開悟，不再迷惑。
這是我第一次用英文講法。為什麼我用英文講呢？因為我看我這個弟子白文天工作（翻譯）太辛苦了，我幫他做點工。我不太懂英文，講的英文不好；你們用你們好的英文聽，好不好啊？
爾時世尊，舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨敕阿難，及諸大眾：我初成道，於鹿園中，為阿若多五比丘等，及汝四眾言：「一切眾生，不成菩提及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。」汝等當時，因何開悟，今成聖果？
爾時世尊，舒兜羅綿網相光手，開五輪指：在這一班聽眾都站著等佛來慈悲教誨的時候，釋迦牟尼佛舒兜羅綿網相光這個手，伸開佛這千輻輪相的五輪指。「舒」，就伸開了。「兜羅綿」，佛的手最柔軟，就像最細滑的那種兜羅綿那麼軟。「網相光手」，這個手上有網，而且還有光。誨敕阿難，及諸大眾：佛就教誨阿難，和在會的一切大眾。
我初成道，於鹿園中，為阿若多五比丘等，及汝四眾言：我在菩提樹下，夜睹明星而悟道，在臘月初八那一天始成正覺。我在鹿野苑裡邊，對五比丘等；說「等」，因為他們五個人在一起，沒有單單叫某一個人的名字。還有對你們優婆塞、優婆夷、比丘、比丘尼，這四眾說過。
這個「鹿園」，就是「鹿野苑」。怎麼叫「鹿園」呢？這個地方是一座很大的園子，裡邊專門是養鹿的。怎麼用這兒來養鹿呢？這是當初在無量劫以前，釋迦牟尼佛行菩薩道，去做鹿、做畜生。那麼釋迦牟尼佛做鹿王管著五百隻鹿，還有提婆達多也去做鹿王，也管五百隻鹿。這時候有一個國王到山上去打圍（打獵），就用很多的人力、物力，把野獸都圍聚到一起，就想把這些野獸都打死了。
因為被打死的野獸太多了。於是，釋迦牟尼佛示現的這隻鹿王，和提婆達多這隻鹿王，就開了會：「我們現在應該救我們這些眷屬的生命，不應該令國王把我們都殺死了！」怎麼樣救法呢？說：「我們到國王那兒去請願去，要求國王不殺我們！」
這兩隻鹿王雖然是鹿，但是都會說人話。兩隻鹿就去向守衛的兵要求說：「我們想到國王那兒去請願，你可以給我們通報一聲嗎？」啊，這守衛的一聽，這鹿會講人話！於是就到國王那兒去報告。國王一聽說鹿會說人話，也就很奇怪的，於是就准許它們進來請願了。
這兩隻鹿王就向國王講：「我們是鹿，你若今天一起把我們都殺死了，你一天也吃不了這麼多鹿肉。那麼時間久了，或者會壞（相信那時候也沒有冰箱）。莫如我們這樣辦：我們輪著，每一天進貢一隻鹿。你既有新鮮的鹿肉吃，我們又不會一起都死了；並且你吃的時間不論多久，即使幾百年都會有鹿肉吃！」
國王一聽它們這樣要求，又看到鹿會說人話，也就批准了。於是這兩隻鹿王就今天你送一隻鹿去給國王，明天他送一隻鹿去給國王。偏偏這時候，提婆達多這兒，輪到一隻母鹿去進貢，這母鹿肚裡頭就有鹿仔子，再過一兩天，大約就要生出小鹿來了。它就和提婆達多這隻鹿王講：「你今天可不可以叫旁的鹿替代我去？等我生了小鹿之後，我再到國王那兒進貢去！」提婆達多說：「這不行的！輪到你，就一定要你去的，這沒有人情講的。你不歡喜死，哪一個歡喜死啊？你想多活幾天，這不可以的！」
這隻母鹿就眼淚汪汪地走去和釋迦牟尼佛這隻鹿王講，本來它不歸釋迦牟尼佛這邊管；但它就向釋迦牟尼佛要求，說是可以安排換一換，只要等它多活幾天，把小鹿生出來了，它就去進貢去，現在找一隻其他的鹿先替它去死。釋迦牟尼佛一想，我自己雖然有五百隻鹿，你說叫哪一個去？叫哪一個，哪一個都不歡喜去的。於是就叫這隻母鹿說：「好了！你在我這鹿群里住下，不用擔心了。」
釋迦牟尼佛就自己去見國王。國王就問它說：「你幹什麼來了？」因為它會講人話，國王就這樣問：「是不是你所管的鹿都吃完了？怎麼你自己來了呢？」釋迦牟尼佛說：「吃完是沒有吃完，不單國王你沒有吃完我們的鹿，而且我們一天比一天繁殖得多；你一天只吃一隻，我們一天有的鹿生好多隻的。」
國王說：「那麼你怎麼自己來了呢？」釋迦牟尼佛就把這個因緣說給國王聽，說是：「因為有一隻母鹿，它再過一、兩天就生鹿仔了。本來今天輪到它，但是它想要生下小鹿，然後再來給國王吃，所以它到那兒和我要求。我一想，叫哪一個替它，哪一個都不願意先死，於是我自己親身來替它。」
啊，這國王一聽，大受感動！於是從此之後不要它們再進貢鹿了。這國王又說了一首偈頌：
汝是鹿頭人 我是人頭鹿
我自今日後 不食眾生肉
你雖然有鹿的頭，但是你是個人；我雖然有個人頭，但是是只鹿。我從今天以後，再不吃眾生的肉了。因此，這個園裡頭，鹿就非常之多，所以叫「鹿園」。又有一個別名，叫「仙苑」；因為這個地方風景特別幽美，風水好，有很多修道的仙人都住在這個鹿野苑裡頭。因此等釋迦牟尼佛成佛的時候，先到鹿野苑度這個五比丘。
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