顧嗣立藏書考略
顧嗣立（1665-1722），字俠君，號秀野，長洲（今江蘇蘇州）人。《清史列傳》稱其「性嗜書，尤耽吟詠」，①康熙三十八年中舉，五十一年會試，特賜進士，選翰林院庶吉士。逾年散館，改補中書舍人，後改歸班知縣，以疾告歸。一生著述鴻富，有《昌黎先生詩集注》、《溫飛卿集箋注》、《閭邱詩集》、《元詩選》、《顧俠君手批古詩源詩錄》、《詩林韶濩》、《寒廳詩話》、《閭丘辨囿》等20餘種。還參與編修《宋金元明四代詩選》、《皇輿全覽》、《鳥獸蟲魚廣義》諸書。
顧嗣立不僅是著名的學者、詩人，還是蘇州有名的藏書家。少與四明周斯盛，同郡金侃游。周固甬上宿儒，金乃茂苑才子，又均為藏書舊家，遇有宋元名集，輒借傳抄。凡經藏弁之書，無不手自校勘，或詳其來歷，或加以雌黃，卷首鈐以秀野草堂印章及名號小章。其藏書處有二，在蘇州為秀野草堂，朱彝尊為之撰《秀野堂記》雲「長洲顧俠君築堂於宅之北，閭丘坊之南。……於是插架以儲書，叉竿以立畫，置酒以娛賓客，極朋友昆弟之樂」，②黃玢、王原祁為作《秀野草堂圖》；在京師為小秀野園，禹之鼎為之繪圖，自題絕句四首，詩傳輦下，一時和者百餘人。顧氏在《四十生日自述詩》有雲「愛客常儲千日酒，讀書曾破萬黃金」、又曰「一弓秀野喧南北，號我書淫贈醉侯」③者，蓋為實錄。
顧嗣立藏書當時並未編目，身後散佚，無從考見。茲從各藏書家目錄，輯存一二，以見崖略。他日續有所得，當隨時補入。顧氏藏書存世及經前人收藏的有76種，今選取其中30種條列於下，供研究者參考。
1﹒白樂天文集三十六卷，唐白居易撰，版本不詳。半葉九行，行二十字，末卷為年譜，趙字，三魚尾，白口。前有宋德佑元年序，不著名，後亦挖除，有「萬卷樓圖籍」、「璜川吳氏收藏圖籍」。第一卷第二行有浙東觀察使元稹微之篆集一行，次行挖除，有「顧嗣立印」「俠君」二印。見羅振常《善本書所見錄》卷四。
2﹒庄定山集十卷，明庄昶撰，顧俠君藏鈔本，後為傅增湘所藏。見清邵懿辰《增訂四庫簡明目錄標註》卷第十八。
3﹒烏台詩案，清康熙馬寒中刻本。有「秀埜草堂顧氏藏書印」「顧印嗣立」「俠君」三印，尾葉失去兩葉，經後人修補。曾經蘇州文學山房主人江杏溪收藏，見潘景鄭《著硯樓讀書記》「馬刻烏台詩案」條。
4﹒宋歷科狀元錄八卷，明朱希召撰，明刊本。見王欣夫《蛾術軒篋存善本書録》卷二十六。
5﹒金山衛志六卷，明張奎修，夏有文等纂，明正德十二年刊本。原為顧氏秀野草堂所藏，後歸鐵琴銅劍樓，今藏國家圖書館。見陳光貽著《中國方誌學史》p117。
6﹒昌黎先生集四十卷，唐韓愈撰，明徐時泰東雅堂刻本。清朱駿聲《傳經室文集》卷六「書東雅堂昌黎集後」一文云：「余藏明季徐時泰東雅堂《昌黎詩集》，有本朝顧嗣立印章，……至東雅堂徐氏翻刻廖氏本，而顧君復校定之為秀野草堂本，重刻於康熙已卯之春，此東雅堂殆其所藏原本歟？」朱駿聲所藏東雅堂刻《昌黎詩集》或即顧嗣立刻《昌黎先生詩集注》時所依底本，惜後不知流落何處。
7﹒寧極齋槁一卷附慎獨叟遺槁一卷，宋陳深、陳植父子撰，編修汪如藻家藏本。卷首有顧嗣立名字二印，蓋即元百家詩選之所據卷。見清永瑢等撰《四庫總目提要》卷一百六十五。
8﹒草堂雅集十三卷，元顧瑛編，元刊本。顧嗣立所藏首冊久闕，後朱彝尊從琴川毛氏得抄本一冊，始據以補全。見張金吾《愛日精廬藏書志》卷三十五。
9﹒吳越春秋十卷，後漢趙曄撰，元刊本。有「秀野草堂顧氏藏書印」、「顧嗣立印」「俠君」「臣葵澹如」諸印。見丁丙《善本書室藏書志》卷十。
10﹒元包經傳五卷附元包數總義二卷，後周衛元嵩述，唐蘇源明傳，唐李江注。明覆宋蜀大字本。有「秀野草堂顧氏藏書印」「簡庄藝文」兩印，蓋又為陳仲魚藏也。見丁《志》卷十七。
11﹒汲古石屏詩集八卷附東野詩一卷，宋戴復古撰，明刊本。有「顧嗣立印」「俠君」「秀野草堂顧氏藏書印」「汪魚亭藏閱書」諸印。見丁《志》卷三十。
12﹒滹南集四卷詩話三卷，金王若虛撰，清鈔本，半葉十行，行二十字。顧俠君、陳仲魚藏書。清宋賓王校，並跋：「此秀野草堂藏本，雍正五年四月二十又一日借較文瑞樓藏本於桃花島。」乃婁東宋賓王手筆也。有「顧嗣立印」「俠君」「陳鱣收藏」「二槎藏本」「馬氏收藏經籍之記」諸印。見丁《志》卷三十三。現藏南京圖書館。
13﹒澹居稿二卷，元釋至仁撰，元至正刊本。有「秀野草堂顧氏藏書印」、「顧嗣立印」、「俠君」三印，蓋選元詩時作底本者，別有「汪魚亭藏閱書」一印。見丁《志》卷三十四。現藏南京圖書館。
14﹒邊華泉集八卷，明邊貢撰，嘉靖刊本。葉石君、顧俠君藏書。丁丙跋云：「此本前有大名魏允孚撰序雲……此本惟詩八卷，文集六卷闕，……豈是詩於未續刻，文集時先為印行歟！有『葉氏藏書印』，當是石君圖記。更有『顧嗣立印』『俠君』『秀野草堂顧氏藏書印』『李伯雨印』諸圖記。」見丁《志》卷三十六。
15﹒荊南倡和詩一卷，元周砥、馬治同撰，明刊本。王蓮涇、顧秀野藏書。有「蓮涇」「太原叔子藏書記」「顧嗣立印」「俠君」「汪士鍾藏」五印。見丁《志》卷三十九。
16﹒宋貞士羅滄洲先生詩集五卷，宋羅公升撰，舊鈔本。顧氏手跋曰：「滄洲翁名公升，字時翁，吉之永豐人。大父開禮宋咸淳間由胄監登第，授袁州教授，尋改武岡。德佑丙子，文丞相開督府於閩廣，號召天下勤王，辟開禮知縣事，授安撫使。後兵敗被執，不食死節，即辰翁序中所云水心翁也。滄洲少有才略，以軍功授本邑教。傷大父死節，傾資北游燕趙，與宋宗室趙孟榮諸公圖復宋祚，知勢不可為，回經錢塘江，作吊胥濤以自寓，今載集中，余亦多感憤語。《永豐志》雲尚有《石初集》，則未見也。滄洲有弟，宋亡亦不仕元。父死於寇，廬墓號泣，不御酒食肉者七年，蓋孝義萃於一堂於乎。於以見宋之能養士也。癸亥長至日書於京邸，吳門顧俠君。」見陸心源《皕宋樓藏書志》卷九十二。17﹒小亨集六卷，元楊弘道撰，舊鈔本。見陸《志》卷九十六。
18﹒漢泉曹文貞公詩集五卷，元曹伯啟撰，元版。見陸《志》九十八。
19﹒翰林楊仲宏詩集八卷，元楊載撰，舊鈔本。見陸《志》卷一百。
20﹒權文公詩集十卷（殘），唐權德輿撰，宋刻本，存九卷，自第二卷至第十卷。三冊。每半葉十行，行十八字。白口，左右雙邊。板心魚尾下刻書名、卷數、葉數。《天祿琳琅書目後編》卷六載是書，十卷。一函，四冊。前有楊嗣復序，又雲「按序，稱其集五十卷，此本只詩、賦兩類十卷。今所行明劉大謨鐫本，稱楊慎得之雲南。然此本亦無各體文，或慎之前已有單行本矣」。又載卷首有朱文「宋本」「俠君」二印，白文「顧印嗣立」一印，謂為長洲顧氏藏本。今首冊已佚，無可考矣。見上海圖書館編《歷史文獻：第六輯》「瀋陽圖書館藏長春偽宮殘存宋元珍本目錄考略」一文。
21﹒山林清氣集一卷續集一卷，元釋德凈撰，鈔本。前有「顧嗣立印」「俠君」二印。見《翁方綱纂四庫提要稿·集部·元別集類》。
22﹒續復古編（殘），元曹本撰，黑格舊鈔本。秀野草堂藏書，後又經鮑淥飲、何夢華遞藏，今僅存卷一。解放前黃裳見之於上海的舊書店，見黃裳《黃裳自述·書的故事》。
23﹒懷古堂詩選十二卷，清楊明遠撰，康熙寫刻本。半葉九行，行二十一字。白口，左右雙邊。扉葉大書書名，上下題何配瞻先生鑒定，懷古堂藏板。有懷古堂朱文方印。收藏有「顧印嗣立」「俠君」「秀野草堂顧氏藏書印」。見黃裳《來燕榭書跋》「懷古堂詩選」條。
24﹒重廣補註黃帝內經素問二十四卷，唐王冰注，宋刻本，二函十一冊。見清彭元瑞等撰《天祿琳琅書目後編》卷五。
25﹒桂林風土記一卷，唐莫休符撰，舊鈔校本。黃堯圃跋云：「右從顧秀野草堂藏本校一過並録竹垞跋。」 此本即顧藏朱校本。見黃丕烈《士禮居藏書題記》卷二。
26﹒江淮異人録不分卷，宋吳淑撰，鈔本。黃堯圃跋云：「乙亥春，從李氏獲見顧秀野草堂本，校於鮑校伍本上，茲復謄於吳枚庵手鈔本雲。」 見黃《記》卷四。
27﹒珩璜新論一卷，宋孔平仲撰，舊鈔本。秀野草堂舊藏。黃堯圃跋云：「去冬於坊間見插架有寄賣之書，偶檢三四種與易家刻書，歲暮議成，雨窗無事，因取七檜山房鈔本經立齋相國手校者手校，此冊原本載毛汲古珍藏秘本書目，此冊出顧秀野藏，故與毛本相近雲。甲申春正月十有八日老蕘記。」見《士禮居藏書題跋》卷四，《皕宋樓藏書志》卷五十七亦載。
28﹒樂志園集八卷，題元呂誠著，舊鈔本。黃蕘圃題云：「此冊為兔床山人藏本並手校者，介髯翁示余，余取舊藏顧秀野鈔本勘之，大段略同而詞句互有得失，至命名則有異，此雲樂志園詩集一至八卷，余本則分題各為一集，一雲來鶴草堂稿，二雲既白軒稿，三雲竹洲歸田稿，鄭文康後記外又有鶴亭唱和一卷，又有十葉亦敬夫詩，無集名，未知云何，此皆脫之矣。」見黃《記》卷五。清吳壽暘《拜經樓藏書題跋記》卷五云：「舊鈔本樂志園集八卷，後附補遺。先君子校閱，復經黃蕘圃先生以家藏秀野堂鈔本互勘，手書補正脫誤。」
29﹒周此山詩集四卷，元周權撰，校舊鈔本。黃堯圃跋云：「秀野本每葉二十行，二十八字，前有『海寧查聲山名升印』，又有『顧印嗣立』『俠君』二圖記，末有『閭丘小圃』『秀野草堂顧氏藏書印』兩章並記。」後又題詩：「緑艾黃梅正及時，一編細味此山詩。收羅未得從人借，合補亡篇卻是奇。精選元詩秀野堂，完書端賴俠君藏。縣橋漫說閭丘近，三偏使遷流屬簡香。」見黃《記》卷六。
30﹒元和郡縣圖志四十二卷，唐李吉甫撰，舊鈔本。舊有圖，宋時已失。原闕第十九二十卷、二十三二十四卷、三十六卷，其第十八卷闕其半，二十五卷闕二葉。是本舊為顧俠君藏書，元和戈小蓮襄以硃筆參校，卷末有顧千里題記云：「新刻不如此鈔本遠甚，惜乏暇日審正之。」卷首有「秀野草堂顧氏藏書印」朱記。見瞿鏞《鐵琴銅劍樓藏書目》卷十一。
從諸目來看，顧氏藏書除了少數世所罕見的宋元精槧，如《權文公詩集》、《漢泉曹文貞公詩集》外，鈔本佔了很大數量，且多為宋、元別集，這是顧氏藏書的特點，也與他的學問興趣和文學活動有關。看其著述名目，主要是詩集或對前人詩集的編選箋釋，可知其主要興趣在詩歌與詩學方面。其中以《元詩選》一書，尤為其一生精力所萃，影響深遠，而《元詩選》的編選很大程度上得益於其所藏書，《昌黎先生詩集注》亦是以自藏《昌黎集》為底本編注的。顧嗣立還性喜刻書，所刻書寫刻精美，不亞於當時的「林佶四寫」，為時輩與後人所喜愛珍藏，上述二書即秀野草堂刻書的代表作。包括《南窗紀談》、《牛羊日曆》在內的《《閭丘辨囿》五種，也是利用藏書編刻的。由此可見，顧嗣立的藏書在其文學活動中扮演著非常重要的角色，不僅是日常玩賞、研究的對象，又是著書立說的材料和依據。
關於顧嗣立藏書的下落，征之文獻，未見記載。但從《閭丘先生自訂年譜》及諸友人詩文描述中可知，顧氏晚年生活困頓，所編《元詩選癸集》即無力付梓，至其它著述或散軼無存，或毀棄篋笥，藏書難守也就是自然的結局了。顧嗣立藏書在身前或已散出，考諸藏書家目錄，多為當時江浙各大藏書家及故舊先後所得，如璜川吳氏、文瑞樓金氏、陳仲魚、汪魚亭、何元錫、王文遠、黃丕烈等皆曾藏其書，至於後來又流落到上海、廣西、雲南等地，可見以上的七十六種僅是筆者所知見的顧嗣立藏書傳世的一部分，當然也只是顧氏藏書的極小一部分，更加深入的調查，一定會有新的發現。
注釋：
①台灣中華書局編輯部編：《清史列傳》卷七十一《文苑二》「顧嗣立傳」，台灣中華書局1983年，第32頁。
②[清]朱彝尊：《曝書亭集》卷六十六，台灣商務印書館1983年影印文淵閣四庫全書第1318冊，第391頁。
③[清]顧嗣立：《閭丘詩集》卷二十《梧語軒詩集卷下》，《四庫全書存目叢書》集部266冊，第307頁。
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