王陽明：立志如種樹 才足以對抗庸俗

日知錄

自古及今，有志而無成者則有之，未有無志而能有成者也。

——《寄張世文》

關於人生，朱光潛先生曾有這樣一個絕妙的說法：

人投生在這個世界，如入珠寶市，有任意採取的自由。

然而，貨色雖無窮，人能擔負的力量卻不過百斤。

有人挑去瓦礫，有人挑去鋼鐵，也有人挑去珠玉，這就看他們的價值意識如何。

的確，面對人生世相，立於不同的高度，有人看到了豐富華嚴的世界，有人看到的卻只是飲食男女的營求。

正因如此，古聖先賢們對「立志」的重視近乎苦口婆心，甚至將其作為人生的首要大事。

不立志，如植木無根

陽明先生曾在贈別門人張世文的書信中寫道：「今時友朋美質不無，而有志者絕少；謂聖賢不復可冀，所視以為準的者，不過建功名炫耀一時，以駭愚夫俗子之觀聽。」

如今天資聰穎者不在少數，而真正稱得上有志的人，卻寥寥無幾。人們多嫌聖賢理想太過渺遠，紛紛將炫耀功名、嘩眾取寵作為人生志向。

在陽明先生看來，「人皆可以為堯舜」，生而為人，此心光明，與聖賢無異；若自甘降格為混沌度日的愚夫俗子，實在是十分悲哀的事。

陽明先生用種樹來比方：「學不立志，如植木無根，生意將無從發端矣。」

人不立志，就好比種了一株無根的樹，無論如何賣力澆灌，也只是沒有生機的枯木。

信末，陽明先生語重心長地寄語道：「自古及今，有志而無成者則有之，未有無志而能有成者也。」

誠然，出於種種因緣，有志者未必總能如願以償，無志者一無所成卻是在所難免。

立志，貴在專一

其實，陽明先生曾在多處借種樹談立志。

有位門人平日苦于思慮紛擾，總是憂心忡忡、焦慮不安。

陽明先生就講：「立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而後葉，葉而後花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？」

種樹是一個緩慢而有序的過程。先有了根芽，才會有樹榦；有了樹榦，才會有樹枝；有了樹枝，才會有樹葉；有了樹葉，才會開花結果。

當培育根芽的階段，與其耗心費神去思慮枝葉花果如何，不如用心做好栽培灌溉的工夫，到時自不必愁枝繁葉茂、果實甘美。

立志也是如此。高瞻遠矚、未雨綢繆的心態固不可少，立足當下、循序漸進的專註更不可無。

陽明先生還曾說：「樹初生時，便抽繁枝，亦須刊落，然後根干能大。故立志貴專一。」

在種樹過程中，需要時時修剪繁枝，這樣才能保證養分不流失，根干不斷生長壯大。

立志也須有這樣的專一。分得清「主幹」和「繁枝」，才能始終保有獨立和明智，免於跟風盲從，或妥協於貪婪和懶惰。

朱光潛先生曾說：「人心之壞，由於『未能免俗』。」

還有句話說：「盲從，是庸俗的開始。」

亦步亦趨、隨波逐流地過日子，雖是抵抗力最低的路徑，卻難免乏味寂寞；如果不知道自己為何而活，著實再苦悶不過。

立志，某種意義上就是拒絕盲從和庸俗，保持自己的態度和立場。

唯有如此，才能看得見世界的博大，也看得見世界的精微。

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