國學大師劉文典的傳奇人生
劉文典(1889—1958),現代傑出的文史大家,校勘學大家與研究莊子的大家,著有《淮南鴻烈集解》、《莊子補正》、《三餘雜記》等。
1999年秋,為紀念國學大師劉文典研究國學的重大貢獻,安徽大學出版社與雲南大學出版社聯合出版四卷本《劉文典全集》。同年9月,安徽大學在紀念建校70周年時,設立了劉文典紀念室,並鑄塑劉文典半身銅像,樹立於安徽大學圖書館院內,以彰表秉性直爽、術業有大成的一代國學大師劉文典。追溯劉文典的一生,可謂充滿傳奇色彩。
師出名門 思想激進
劉文典,字叔雅,1889年生於安徽合肥的富商人家,幼年即得入私塾讀書。1905年去蕪湖,進入安徽公學,師從陳獨秀、劉師培,次年加入同盟會。1908年底,東渡日本入早稻田大學,攻讀文學與哲學。課餘時,跟隨國學大師章太炎學習經學與小學,並成為其得意門生。1912年,劉文典回國,在《民立報》當編輯,對袁世凱口誅筆伐。1913年,劉文典化名劉天民再赴日本,並加入中華革命黨,一度做孫中山先生的秘書。
1916年底,劉文典回國,經北京大學文科學長鬍適推薦,於1917年開始在北大任教,並開始專註研究國學,著書立說,終成一代國學大師。
劉文典平日雖不修邊幅,但卻精力充沛,在教書之餘,全力投入中國古籍校勘工作。1921年6月,撰著成二十一卷本《淮南鴻烈集解》。《淮南子》一書為西漢淮南王劉向所著,原名《鴻烈》,經劉文典校勘、注釋之後,定名為《淮南鴻烈集解》。胡適為之寫了長篇序言,稱讚:「叔雅治此書,最精嚴有法苟有引及,皆為輯出,不以其為前人所已及而遺雲。」並出面推薦給商務印書館。1923年冬,《淮南鴻烈集解》正式出版。由此,劉文典受到學術界極大重視,時人曾譽之為「國寶」。
頂撞蔣介石失校長位
1928年,劉文典任安徽大學文學院籌備主任,代行校長職務。遺憾的是,未及安徽大學走向正規,便爆發學潮。正逢蔣介石視察安慶,因頂撞蔣介石而被關押起來。後經蔡元培、胡適、蔣夢麟等力保開釋。
1929年2月,劉文典任清華大學教授,同時,也在北京大學主講漢魏六朝國文,或兼講校勘學。劉文典的才學,備受陳寅恪的稱讚,過從交好密切。劉文典尤為尊崇陳寅恪治學「獨立之精神,自由之思想」的主張。
1930年9月,劉文典升任清華大學中文系主任。這一時期的重要研究成果是十卷本的《莊子補正》,由商務印書館於1934年刊印出版。隨之,其在學術界反響強烈,譽之多,毀之也不少。又因其狂傲秉性,與同仁相處難以和諧,招惹微詞也多。
1937年七七事變,北平淪陷,劉文典因長子去世,悲傷之際,沒有隨清華大學南遷昆明,而是隱居北平北池子一座小樓里,閉門研究學問,並以「國家民族是大義,氣節不可污,讀書人要愛惜自己的羽毛」為由斷然回絕遊說附逆日軍者。日軍高官亦親自登門,劉文典冷眼相見,絕不說一句日語媚敵。日軍施以威嚇,兩次指派日本憲兵闖入劉家搜查,將吳忠信、邵力子、胡適、陳獨秀等學界名人發給劉文典探討國際形勢的多封書信帶走。直氣得劉文典在家中找出一套袈裟,穿在身上,以示絕不貪富貴事敵寇,誓葆文士大義、民族大節。
時至1938年初,劉文典輾轉抵達昆明,在西南聯大文學系任教,主講《莊子》等課程,又特地為學術界開講座,專講《莊子》,其授課時旁徵博引,倒背如流,論證精道,備受稱頌。
新中國的一級教授 愛妻遵囑捐獻珍貴藏品
抗戰時的昆明,物價不穩定,逐日漸漲,大學教授所得工資,難以養家糊口。拉家帶口的劉文典,又兼有吸食鴉片的嗜好,生活更感困難,便靠撰寫駢體文式的墓表、碑誌,另開財路,補貼家用。
各地軍官或舊官僚們仰慕劉文典之大名,爭相求之於門下。劉文典也由此高抬命筆潤格,收入大增,生活開銷極為充裕,由此也招惹了文士墨客的嫉妒,而其依然我行我素,狂傲本性不加收斂,同仁間關係愈加緊張,就連傅斯年、聞一多等大家,也對其印象極壞。
當1945年「九三」抗戰勝利後,原北京大學、清華大學的教職員工與學生們,皆相繼返回原地大學時,劉文典因同傅斯年關係不睦,被繼續留在雲南大學任教。
1949年冬,雲南解放了,劉文典如獲新生,對新中國寄以殷切期望。授課之餘全力編撰《杜甫年譜》。此時的劉文典狂傲習性也多有改變,教學與科研皆全身心投入,因此深得校方器重。1954年9月,劉文典當選雲南大學科學委員會委員。
1956年1月,劉文典榮任全國政協委員,受到毛主席親切接見,聽取了「向科學進軍」的指示傳達。聆聽了周總理《關於知識分子問題》的報告,深受鼓舞,愈加奮勉教書育人,刻苦鑽研學術。同年6月,劉文典加入九三學社,承擔參政議政義務。
1956年9月,劉文典被評為全國一級教授,成為雲南大學唯一的一級教授。
1958年7月15日,劉文典突發腦溢血離開人世。其妻張秋華,遵從先前囑告,將其收藏的、從未刊印的桐城文派始祖方望溪的全部手稿,孫星衍、郝懿行等清代學者信札,馬守真、顧橫波畫作,以及特藏的珍本、善本古籍,名貴瓷器、碑帖等,全部捐贈給安徽省博物館收藏。


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