日本皇室：「萬世一系」，在宮斗與內戰中延續千年（上）

文 | 周元

編輯 | 美齡

據日本最古老的歷史書籍《古事記》與《日本書紀》記載，日本的第一代天皇——神武天皇於公元前660年建國即位，後世還把這一天定為日本「建國紀念日」。但實際上，於公元592年登基的推古女皇以上的33代天皇似乎都未曾降臨過人世（這些天皇均是《古事記》中虛構的，以完成天皇從神到人的過渡）。

本期的傳承力量，我們一起走進「萬世一系」的日本皇室，探索日本皇室傳承千年的原因，下期將帶大家去了解如今日本皇室的故（ba）事（gua）。

現日本皇室之構成

當今的明仁天皇是大和王朝「萬世一系」的第125代天皇，日本皇室的血脈的確沒有斷絕過，最主要的原因是因為曾經的日本是神權國家，政教合一，天皇被宣揚為創世神天照大神的後裔子孫，代天照大神在人間施行統治，這就是日本君權神授的依據。

可以說，「神」性就是天皇家族「萬世一系」最大的保護傘，沒有任何其他家族敢於取代。當然，為了維護血脈的正統性與連續性，曾經出現過不少近親成婚的事。「萬世一系」四個字是到19世紀末明治維新時期才形成，還被寫入當時的大日本帝國憲法之中。

當然，「萬世一系」在日本國內也的確有著異聲存在。比如日本歷史上的神武天皇乃秦始皇派去海外尋長生不老葯的徐福之說；還有明仁天皇登基時語吐心聲的曖昧的「自己遙望朝鮮半島就有一種莫名的親切感」之說。

當然，最有趣的當屬日本歷史學家考證的日本第25代繼體天皇出處不明說。依他們所論，武烈天皇無後，沒辦法最後選擇了皇室遠親的繼體繼任天皇，而繼體天皇從老家到京都接掌大位，短短的路途卻走了數月，旅途中是否被人掉包誰也不知，而且即使沒被掉包，繼體本身是否為純皇室血脈，也是無解。

日本歷史上的確沒有出現過王朝更迭，但這並不意味著天皇就是日本實際的最高統治者。從10世紀開始，日本經歷了攝關政治、源平相爭，政權被權貴門閥把持；有些天皇還會禪讓，自稱上皇，實施院政；或者剃髮出家，自稱法皇，在伽藍之中掌控大權。

12世紀以後，政權又幾乎都是被幕府將軍所掌控，經歷了鎌倉幕府、室町幕府、安土桃山時代、江戶幕府幾個時期，天皇的權力被架空了近千年的時間。各大幕府之間的權力爭奪驚心動魄，但日本皇室始終存在，只是被迫淪為了政治傀儡。

而且在鎌倉時代和室町時代之間，日本同時出現了南、北兩個天皇，並有各自的傳承。後醍醐天皇推翻鎌倉幕府後，進行王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於新政不能滿足武士們的要求，而且僅重用京都公卿貴族，這引起了武士不滿，最後倒幕大將軍足利尊氏逼迫後醍醐天皇退位，並擁立光明天皇。光明天皇封他為征夷大將軍，建立室町幕府，這就是北朝。後醍醐天皇被迫退位，帶著象徵「皇位」的三種神器——八咫鏡、草雉劍、八坂瓊鉤玉逃往大和（今奈良縣）的吉野，這就是南朝，史書稱為「一天二帝南北京」。南北兩朝經過多次戰爭，南朝勢力衰退，最終南朝天皇將三神器交給北朝天皇，南北朝時代結束。

天皇被架空的情況，尤其到了江戶幕府（也稱德川幕府）時期更甚，天皇地位雖高卻無實權，只能行使宗教權利，政治上卻沒權利，更沒有財政大權。更有甚者，到後來天皇就只剩下決定日本的年號權力了。

后土御門天皇去世後，皇室無錢安葬，只能採取賣官鬻爵的辦法，從寺廟和豪商處徵集贊助，凡提供資金者，有權使用天皇家族的菊桐家紋，才再40天後勉強徵集到了足夠的葬儀費用。也不乏天皇因無錢修繕宮殿，而拿自己的字畫去換錢的事情發生。天皇的自尊和權威幾乎喪失殆盡，地位跌落到了歷史的最低谷。能夠延續其血統，不被徹底推翻，已是天皇家族的萬幸。

直至1867年12月9日，倒幕派發動「王政復古」政變，宣布廢除幕府制度，德川幕府的最後一位「征夷大將軍」德川慶喜才被迫宣布「奉還大政」，日本朝廷、明治天皇睦仁才重新掌握政權。睦仁取《易經說卦篇》中「聖人南面聽天下，向明而治」句，建元明治。

明治天皇即位舊照

明治維新從經濟拓展到政治，再從意識形態延伸至外交，涉及領域廣泛，深刻影響了日本近代歷史。對日本天皇和皇室來說，更是經歷了一次幾百年從未有過的巨大變遷，最重要的便是闊別已久的權力的回歸。

1889年，明治天皇頒布了日本歷史上第一步憲法《大日本帝國憲法》，憲法中規定天皇擁有至高無上的權力：「大日本帝國由萬世一系之天皇統治之」「天皇神主不可侵犯」「天皇為國家元首，總攬政治權」。

隨後明治天皇又頒布了被稱為皇室典範的天皇家法，制定了有關皇族繼承（只有男系的男子才能繼承皇位）、攝政存廢以及皇族會議等制度，使皇室在政治機構中擁有了相抵的獨立性，實際上重建了皇室特權。

明治天皇全家福（右二為嘉仁）

1912年7月30日，明治天皇因尿毒症去世。明治天皇唯一的男嗣嘉仁繼位，定新年號為「大正」，嘉仁成為日本第123代天皇——大正天皇。

大正天皇

大正天皇之前的200多年以來，日本的天皇均非皇后所生。為了不使皇統斷絕，歷代天皇都通過選妃來傳宗接代，但天皇的皇子夭折比例高得驚人，比如明治天皇共有兄弟6人，成年者僅明治一人，其餘的都在3歲以內夭折。而明治天皇與五位后妃共生育子女15人，成年的男丁僅大正天皇一個。其餘的不是在出生後當天失去，就是過早夭折。如今日本皇室男丁稀少，也只是延續了「老祖宗」的傳統而已。

1917年的大正天皇

大正天皇自幼多病，兒時患腦膜炎留下了後遺症，40歲又患腦血栓，轉為精神病。病情發作時，天皇常常在大庭廣眾之前做出一些可笑的舉止。比如1913年的日本國會上，大正天皇竟然當著所有文武百官的面，把詔書折成望遠鏡的樣子到處去看。這消息一傳出來，舉國嘩然，百姓們以此為笑料，甚至戲稱大正天皇為「望遠鏡天皇」。

政界元老感到不能再讓他出洋相，1921年，幾位元老重臣聯名上書，請求大正天皇提早退位，由皇太子裕仁攝政。雖然名義上是上書，但實際上就是在逼宮。到晚年時，大正天皇已經處於精神錯亂狀態。

1926年，大正天皇因病逝世，太子裕仁登基成為日本新一任天皇——昭和天皇。裕仁天皇執政後，一掃父親當政時的軟弱，大力培植親信，極大地提高了日本軍部的地位，並大大強化君主專權，也為此後日本法西斯勢力的上台清除了障礙。

裕仁

裕仁在位期間，他指揮和策劃日本相繼發動侵華戰爭和太平洋戰爭，侵略和踐踏了中國和東南亞以及太平洋十幾個國家，導致了數千萬無辜人民的死亡。日本如同一架戰爭機器，鐵蹄過處生靈塗炭，戰爭罪行震驚世界，而這些罪行的實施大都藉以效忠天皇之名。

裕仁1938年視察軍隊

長期以來，日本一直堅持認為：二戰時的天皇裕仁是一位反戰的仁慈國君，終生是一個和平主義者；他反對戰爭卻無力阻止戰爭。而且裕仁自己也寫了兩部回憶錄來自證清白，一部是《獨白錄》，一部是《拜聽錄》。

1943年6月24日武蔵號上的昭和天皇

實際上，裕仁作為天皇，不但參與了重要戰事的決策，而且還過問得非常詳細。天皇支持對中國的暴行，同意並批准了與希特勒和墨索里尼結成聯盟，還為日本在太平洋地區發動戰爭做準備。這在裕仁天皇的九姑父東久邇宮戰後的揭發材料中得到了很好的印證。比如南京大屠殺，他親自下令「攻下敵國首都」，並詳問日軍在南京城中的表現，對日軍的暴行他並沒有制止，而是把責任推到了松井石根身上。

1945年8月，裕仁發布《終戰詔書》，代表日本帝國向同盟國無條件投降，在這段錄音中，他隻字未提投降或日本打輸了這場戰爭，只是說世界形勢發生了巨大的變化，要求臣民「要忍受難以忍受的現實。」

《終戰詔書》

戰後，包括蘇聯、澳大利亞在內的國家要求廢除天皇，但是美國為穩定戰後東亞形勢，需要建立一個反共產主義的經濟強國，如果沒有天皇，日本國內秩序將難以協調，因為之前日本長期推行神話天皇、效忠天皇的教育，天皇已經成為多數日本人心中的精神支柱。所以因美國策略上需要，道格拉斯?麥克阿瑟將軍和其他官員共同表示，裕仁對第二次世界大戰並不負主要責任。不僅如此，曾經下令屠殺南京城「一個不留」朝香宮鳩彥親王等一批對中國欠下累累血債的皇族，一個也都沒有被懲處。

麥克阿瑟與裕仁天皇

美國在主張保留天皇的同時，為防止日本法西斯主義捲土重來，對天皇制度進行了改革。至此，日本皇室又重新回到明治維新前的無權狀態，而且這一次，天皇還被「拉下了神壇」。

裕仁與家人

1946年元旦，美國迫使裕仁發布《人間宣言》，否定了天皇的神聖地位，承認自己與平民百姓一樣也是人，而不是神，只是受國民擁戴的國家象徵。接著日本政府頒布了《日本國憲法》以替代《大日本帝國憲法》，確定天皇為國家的象徵，提出最高統治權歸人民所有，「其地位以主權所屬的全體國民的意志為依據。」

裕仁戰後巡幸

為了與憲法的變化一致，戰後裕仁把自己打扮為一位尊重民主的君主：與平民會面，允許皇族成員被拍照。他還訪問過災區，視察日本的戰後建設。一改之前拒人以千里之外的威嚴模樣，以溫和的姿態面對歡迎的人群。

裕仁晚年

1989年1月7日，裕仁去世，享壽87歲，謚號「昭和天皇」。他是日本最長壽以及在位時期最長的天皇，執政長達63年。次日皇太子明仁即天皇位，改年號「平成」，昭和時代落下帷幕。

裕仁葬禮

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