輔臣進宮，夫人卻大哭：去，必死！輔臣死後，寫的書我們每天都用

說到打仗的教材，估計人人都知道中國的兩本書，其中以《孫子兵法》最為著名，另一本雖然不及前者，但應用卻最為廣泛，可以毫不誇張的說，我們現在每天都在用，這就是《三十六計》，前者人人都知道寫書的人是誰，書名就有作者的名字，但是後者就很少人了解了，很多人說後者只是正統兵法無用之後才使用的小伎倆，為的是能得苟全，給自己留得青山之柴，以便日後還可重新來過。但這也無法抹殺這本書在軍事上的地位，今天我們就說一下它的作者。

獻上三十六計的這個人是東晉末年的一個窮困小子，名叫檀道濟。和欲成君王的人相比他其實差了一樣，其實他本來不是個有野心的人。富有能改變一個人的命運，但似乎貧窮才更能起決定性的作用。這個窮小子和所有天下苦命之人有著同病相憐的命運，孤兒一名，和兄弟為了謀生奔波於亂世，那個年代想要活下去的選擇沒有多少，不是為人拚命就是去要人命，當然這些選擇裡面缺不了當兵打仗。後來檀道濟被劉宋之主劉裕相中，從此翻身揚名。

建宋後他當然就是開國的元勛，將軍刺史爵位等等接踵而至，其地位可以說是如日中天。其實第一代打江山的君王是很會看人的，劉裕深知檀道濟的為人，而且也非常信任他，這一點從臨終讓他輔助自己的兒子為王就可以略知一二，自古以來輔佐這事對於一個沒有妄想的人來說就不是什麼好事兒，被人妒忌被人誣陷這是必然的事，甚至乾脆坐這個輔政位置的人直接就篡了權，但檀道濟真的就沒有這種大逆不道的想法，其人重情重義，當然還有前文提到的，他野心不夠，只想過好自己的小日子。

之後他也是一心一意輔佐後主，可是新上任的主子卻不是以江山社稷為己任的主，只要是無德無紀律的事兒他沒有不幹的，怎麼勸阻都無濟於事，群臣是失望透頂。為了江山，檀道濟和其他大臣商議決定廢了這個主子改推劉裕的第三子劉義隆上位，後世稱為宋文帝。從謚號就可以看得出來，這不是一個壞皇帝，是個比較英明的人。不是一起闖過天下，也許真的沒有更多的感情，其實文帝對檀道濟並不怎麼信任，但他知道當時的敵人北魏十分忌憚檀氏，如果沒有了他，那手中的山河可能會易主。

但這個要訣，文帝卻沒有及時的傳遞給弟弟彭城王，文帝生病之後很多事不能處理，交由弟弟處理，其弟認為一個輔政大臣居然能夠說換皇帝就換，就認定這是個危險人物，不能久留。於是就想找機會把檀道濟除掉，後來他借皇帝名義將其召進宮，來了一次鴻門宴，檀道濟當場被捉。

其實除掉檀道濟也不全是彭城王一個人的主意，宣其覲見總是要有皇帝的授權才行，就此可以看出，文帝對其做法是贊同的。但最讓人感到惋惜的是，檀將軍的老婆早早意識到了這場騙局的真相，她哭著勸說丈夫不要去覲見，這明明是場陰謀，意圖不在商議任何事情，但丈夫卻認為這是婦人之見，沒想到的是，皇家兄弟倆放的這個鉤兒，檀道濟真的去咬了。

後檀道濟斬首，和他一同赴死的還有他的兒子和親信。臨死之時他悔恨交集，嘆不公。就是這樣一個沒有疑慮功名是把雙刃劍的聰明人，還曾經拜訪過窮困潦倒的陶淵明，那時候檀道濟也對於這個不慕功名的文人感到可惜，但那時的他似乎沒有想到自己的明天會比陶淵明更加慘淡。

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