國學堂梁冬對話倪海廈(1)
梁冬：重新發現中國文化太美，重新發現中國中醫太美。大家好，我是梁冬。歡迎收聽今天晚上的國學堂。在較早的一段時間，我曾經去上海，參加了一個「扶陽論壇」。把當今中國「扶陽派」的各路高人、大家都邀請到會場做一個分享。在當今的中國，一個中醫論壇，大家願意花錢，而且，很多不遠千里萬里來參加一個聚會，真的是很難得。在那樣的一個會場上，我發現了一個大師，他很有意思，一般的其他的老師呢，講大概一個小時，兩個小時，或者是三個小時最多了。但是呢，大會卻特別安排了一位從海外回來的老師，講了足足一天。上午講完中午匆匆地吃完飯之後，下午又講。我第一次發現有一個人可以如此清晰地，把關於身體、生命和這個系統講得如此地清楚。以前很多人在詬病，說這個中醫到底科不科學？但是這位老師呢，招了一大票麻省理工學院的，哈佛那些學藥物學生，都是搞科學的，做他的弟子。從而來證明中醫是有它的科學性的。這位老師就是現在網路上名滿天下的老師，叫倪海廈——倪老師。倪老師您好！
倪海廈：梁冬你好！各位聽眾，大家好！我是倪海廈。
梁冬：一聽那個倪老師的聲音呢，就不像大陸人。一了解呢，原來是台灣人。你以前一直在台灣嘛，對不對？
倪海廈：對，我出生在台北。
梁冬：關於倪師，他說不要太複雜的介紹，就是美國「漢唐中醫學院」院長，「加州中醫藥大學」博士班指導教授——倪海廈老師。倪老師，您是在台灣學醫嗎？
倪海廈：對，我在台灣學醫。
梁冬：在美國多少年了？
倪海廈：在美國從頭到尾大概，應該將近二十九年了。
梁冬：哦，二十九年！
倪海廈：對，一九八零年那時候過去的。
梁冬：倪師呢有一天跟我們講，說他年輕時候的夢想其實不是想做中醫了，而是玩搖滾的。
倪海廈：對啊。因為年輕的時候喜歡玩音樂，那時候念書的時候，大家都喜歡玩西洋音樂，台北的年輕人都以能夠彈一些西洋音樂為榮。覺得這比較流行嘛。
梁冬：是羅大佑年代嗎？
倪海廈：對對對。羅大佑的那個時候。
梁冬：OK！然後咧？
倪海廈：玩音樂是個興趣，沒有辦法當職業，所以當時我畢業以後，我們團員有的人就走職業的路線，我不贊成，我要走醫的路線，因為音樂對於我來說只是嗜好，我沒有辦法把它當成終生的資質，而醫這方面倒是我是很希望能夠把一生所學，能夠帶貢獻出來，所以我比較傾向於醫的方面。
梁冬：那你怎麼樣踏上這個學醫的道路的咧？因為我覺得一個人要學醫，他肯定有他的機緣的。
倪海廈：沒錯。主持人講得非常好。我年輕的時候，如果嚴格追究起來，我什麼時候開始學醫，是在高中時代。那我的一個老師，叫做周左宇，他是以前北京的四代家傳的名醫。1949年以後，他到台灣。我媽媽看我喜歡讀醫書啊，我自己最喜歡看很多古書、古籍的東西，她說你給你拜個老師你學學中醫看，就這樣，看到老師以後，老師就看我是年輕人嘛，也不曉得為什麼？他一看到我他就很喜歡我，比對他兒子還好。
梁冬：老師就是這樣。我發現，是老師找徒弟，不是徒弟找老師。
倪海廈：沒錯，是真的。然後我剛開始還不相信：幾根針能做什麼？
梁冬：對啊！
倪海廈：他還當場表演給我看，有個病人腰痛，針下來當場就好！我說：這個真是不錯啊。所以那時候開始就很有興趣進入中醫的這個領域，所以我的這個中醫的根基，啟蒙老師是周左宇，他現在還在台灣，還活著，已經快一百歲了。
梁冬：哦！一百歲哦！
倪海廈：另外一個是徐濟民，是我的啟蒙恩師。他是江蘇的，是上海的名醫，他針灸非常的歷害，是這兩個老師引領我進入中醫的大門。所以說我雖然出生在台灣，可是我跟各位講，我真的是運氣好，因為我在台灣才有機會真正地受到那個師徒制的傳承。中國幾千年來，沒有什麼中醫藥大學的，都是師徒傳下來，或者是爸爸傳兒子啊，傳子不傳媳不傳女啊這種方式。在台灣，當時開放了很多，所以，他們不見得說一定要傳自己的兒子，找有他們覺得有慧根的、有能力的、有聰明才智的來教，他們覺得這是他們的榮幸。好，就是在這種文化的這種背景的熏陶之下，所以我們也受到很多的長輩的鼓勵，認為把中醫發展起來，是作為炎黃子孫一個基本的動作。這樣大家是理所當然要做的，不然的話就會失傳。
倪海廈：沒錯。剛開始就一直沒有，後來陳立夫從美國回來，陳立夫他被放逐了一陣子。從美國回來以後呢，他就申請跟蔣經國說：你這個要我回來，我對中醫藥比較有興趣，對中華文化發展比較有興趣。所以他就辦了一個中國醫藥大學，現在台中的中醫藥大學。董事長就是陳立夫。最初就是他來開辦的。
梁冬：換句話說，台灣也歷經了一個從反對中醫到慢慢慢慢地，重新又需要中醫，重新又再培養中醫這樣一個過程。
倪海廈：是的，沒錯。
梁冬：OK！那您剛才說到，就是說從小的時候你還是對醫術有興趣，後來再去拜師的嘛。那小的時候，什麼樣一個簡單的機緣，讓一個小朋友開始對醫有興趣的咧？
倪海廈：好。是這樣子，我在高中的時候，一般感冒、咳嗽、打預防針呢，都是西醫。我二姐那個時候也念高中，跟我很好。我二姐長年的月經痛，每次月經一來就月經痛。我二姐想：這個弟弟，我這個弟弟不太一樣。我們家人對我的評價是異於其他的兄弟姐妹，我常常可以自創很多東西。就好像要彈吉它，剛開始的時候我都沒有老師的，我自己彈，自己學，買了書來彈的。然後，那我二姐月經痛啊，她就很害羞，她又不願意到醫院去給西醫看，她覺得跟西醫啟口說我月經痛啊什麼的，很害臊，不好意思。
梁冬：那會找你——弟弟看嗎？
倪海廈：她找我說：海廈，這樣，我買一套醫書，你來看，看完以後，你來幫我治療這個月經痛。
梁冬：你二姐真的，我不能用變態這個詞啊，對不起，打引號。不過真的很異於常人吧。
倪海廈：她說，因為我常常會創新，我自己看東西，就好像我們玩吉它，我們小朋友，大家都想，小的時候沒有錢嘛。沒有錢，大家就把壓歲錢和平常的錢湊一湊，到樂器行去買個最便宜的吉它，再買一本樂譜來，我就學，然後我來教大家。大家都沒有花學費，然後都一脈傳承跟我學。
梁冬：自己做宗師哦，呵哈哈哈。
倪海廈：對，我可以創新，可以自己去研究，所以二姐當時買了一套醫書給我，叫《醫宗金鑒》。她也不曉得什麼醫書好壞啊，就買了《醫宗金鑒》。我一看，哇，什麼內科、外科，什麼都有在裡面。就想，她婦科嘛——月經痛。我就專看婦科那裡，大概看了三個月。
梁冬：是剛開始。
倪海廈：一看，我有興趣了，這時候開始走入中醫界。
梁冬：這個機緣很奇怪啊，一個願意做人肉小白鼠的姐姐，和一個高中時候的婦科聖手。哈哈……啊，這個很滿趣。就是說興趣，或者剛開始一點點的成功，對於一個人的這種這一輩子的路向真的很重要。
倪海廈：對。後來我就一直跟周老師周左宇還有徐濟民學。這二位名師，真的是傾囊相授，毫無保留的，所以，這二個是我一生影響最大的老師，正式師傳的，叫師徒制。至於經方，倒不是他們倆個傳的，經方已經斷代，台灣也沒有什麼所謂的經方家。這個經方只好從書上去研究。
梁冬：你先跟大家解釋一下什麼叫經方？
倪海廈：好。經方是經典之方，也就是不需要改變的。就是這樣子，用了幾千年都不會有問題的。它的定義就是從張仲景開始，而張仲景呢實際上他是集經方之大成，經方並不是他寫的。經方是早就存在的東西。那包含著孫思藐，孫思藐是唐朝初，張仲景剛好漢朝末年。所以他們有時空有交接的地方，也就是同時間有活到的時候。那孫思藐剛開始寫的《千金要方》，寫完這以後才看到張仲景的《傷寒雜病論》，結果看到《傷寒雜病論》很好，他就怕《千金要方》裡面有些錯誤，他重新把它編輯過，就寫了《千金翼方》。翼就是說我原來寫的《千金藥方》呢，有了《傷寒雜病論》的加持，長了翅膀一樣。
梁冬：這就是經方的這個來歷。
倪海廈：經方的來歷。
梁冬：後來呢？
倪海廈：學得經方以後呢，在臨床上應用的時候，常常都是感冒，我們開一付葯，比如說開一付葯開完，然後要求病人六碗水煮兩碗，
梁冬：噢！
倪海廈：一直是這種效果。可是，當時台灣陳立夫成立的中國醫藥學院，他就請了這個馬光亞什麼來當中醫藥學院的那個中醫部的主任。馬醫師這個人很好，是個非常好醫師。他是所謂的溫病派，而中醫有寒、溫之爭，寒、溫之爭，不是說從明朝開始，從千年以來就有寒、溫之爭。溫病派的人，他認為：台灣，為什麼溫病流行？台灣是亞熱帶的地方，是屬於濕熱的氣候，所以，只會有溫病。那所謂傷寒就是傷於寒，這個寒冷的話大陸北方才會有，南方不會有，所以我們應該用溫病的葯。而張仲景的經方裡面呢，並沒有溫病的方子在裡面。因為張仲景他沒有來過南方，所以他不知道有溫病，所以我們要用溫病的葯。他們從這個基礎點，所以溫病派的葯就大行、盛行於台灣。實際上他們對經方並沒有真的了解。經方裡面，我們開始「傷寒論」有三個處方，就是太陽中風，太陽傷寒。太陽中風就是桂枝湯了，太陽傷寒就是我們所謂的麻黃湯。還有第三個就是太陽溫病，張仲景有開處方，叫作葛根湯。那這個葛根湯為什麼我們定義為溫病？溫病並不是說因為地方的濕熱，因為地方的氣候，才濕熱，造成你的病，叫作溫病。他們溫病派的觀點在我個人認為不是很正確的。溫病是在一種溫熱的條件之下得到的病，比如說，我們小孩子在跑出去，即使是冬天，夏天都一樣，那小孩子喜歡愛玩呢，跑出去玩了一整天，那流了汗很多。那玩的時候，中間是不是很熱，身體很熱，不斷地流汗。
梁冬：噢，您的言下之意是說，在很長的一段時間裡，大概一千來年呢，在中醫也被分成兩個流派的。
倪海廈：沒錯。
梁冬：主要的兩個打法，它整個的思路都不一樣。一個叫傷寒派，一個叫溫病派。
倪海廈：沒錯！
梁冬：印象中，過去江南才子比較多，江南這個有錢人也比較多。那他們的主要觀點，就是用溫病的方法，慢慢就變成了一個，從清、民國以後呢，都變成一個主流了，就是中醫都是那種好像很溫和的，當然這個話也不能說因為溫病派就溫和。但總體給人的感覺，是那種慢吞吞的、治不了急症，這就是為什麼現在我們看到這個，中醫的這種效果的一個原因嗎？是有這樣的原因嗎？你覺得？
倪海廈：沒錯，現在的中醫呢，就是不求無功，但求無過。這種想法是很不正確的想法。他們也奉張仲景為「醫聖」，可是他們不會去用裡面的方子，因為他們太多的謠言，很多幾代傳下來的，說他這個老師傅我就親眼看過人家吃麻黃桂枝吃死了。還吃大黃芒硝，下痢不止死掉，所以這個葯不能用。實際上這是斷章取義，你不能說幾句話，就把它前面的功勞全部打翻掉。你要善用桂枝，善用大黃，善用芒硝，善用麻黃。你要會善用它的話，這個不是強攻的葯，而是當病人需要這個藥物的時候，你開對症，病人會恢復的非常快。所以這個葯對那個病人來說它就是補藥。那你如果開的不對症，病人病情沒有改善，你一直用溫病派的葯，沒有把這個邪排出體外，而用一種滋陰的方式，或者是用涼葯，寒涼的葯，來去一些濕熱的病，實際上病根並沒有去掉。病人吃後，感覺有效，感覺又沒效，有的時候好一點，有的時候又沒好。有時候的好壞實際上是根據當時的節氣的改變。《易經》裡面有五的數字極限，比如說有六個爻。什麼叫五個數字極限？比如說寒冷，現在下雪，再寒一定超不過五天，到第六天一定會回春；再熱也超不過五天，到第五天以後，第六天一定會涼下來。所以數都不超過六。
梁冬：那《易經》裡面就這樣嘛，六爻嘛，對不對？
倪海廈：對，六爻就這個意思。五是一個極數。當他身體的第二個階段，癥狀會緩解，進入別的臟腑之前呢，會有一段緩解的時間。那時候他吃著溫病的葯，他覺得不錯啊。好，等到又緩解，病情又移轉到別的經絡的時候，或者別的臟腑的時候，那病就出來了。病出來以後，身體又不好了，是另外一個病，所以看不到真正的效果，那病人也不知道。這個是病情在持續，在改變，一直在往身體裡面去侵犯。那醫師呢還認為：你看，吃了我的葯，第五天、第六天以後，病人好很多了，代表這個葯有效。然後，後來這樣病人便秘了，或者是什麼，可能是另外一個原因造成的。並沒有深入地去追尋它，也沒有依據所謂的辯證，經方的辨證法。如果依據辨證法，我們可以很明確的按照病人陳述的癥狀，知道病在哪個地方。比如說病人來初診的時候，我們知道病人一出汗，你的病是在表，在皮膚表面上。癥狀都是在表，我們用發表的葯。那如果病人來的時候，已經這個是一個禮拜以後，怎麼樣呢？那時候問病人的癥狀，可能一個禮拜以前，它還是表症，到現在才來的話，他的癥狀出來，已經到里症，可能走到內臟去了，或者還在這個「三焦」系統裡面，或者在臟腑之間遊走。那我們中醫就是從這些身體上發生出來的一些癥狀，來判定你現在的疾病在哪個地方。
梁冬：OK。
倪海廈：所以我們可以推理回去，認為你一個禮拜以前是什麼樣子。
梁冬：好，倪師您在台灣，剛剛開始學醫，後來呢去學的是經方派，和當時主流的那種溫病派不太一致。你也發現了這個經方派，在治療上、效果上呢更加摧枯拉朽一些，溫病派呢，更溫和一些呢，變成了一種治不死人，也治不好人的那麼一種狀況。那後來呢？後來你怎麼又去美國了呢？
倪海廈：後來我們家移民到美國，慢慢就到美國來，開始發展另外一番事業。所以我在美國開始落地生根，就開始行醫了。
梁冬：我最近碰到這麼好幾個人都有這樣一個現象。說在美國沒有那麼多限制，但是它有這樣一個限制，你是中醫你就不用開西藥，你不能開西藥。
倪海廈：對。
梁冬：所以呢，反而市場會有個選擇。
倪海廈：對，在美國，我講一句很憑良心的話，也是很難過的話，真正發揚中醫，真正地在贊成中醫的是美國人——老外。
梁冬：哦，這……此話怎講？這話有點……有點猛哦？
倪海廈：我們在國外，老外找我們看病，我就問他們說：「你為什麼找我來看病呢？你這個病西醫在吃藥？」他：「哦，My
梁冬：啊，就說，美國的華人去學西醫去了……
倪海廈：在吃中藥。
梁冬：來吃中藥了。文化上的這個弔詭……
倪海廈：對，你到美國的華人家裡面去看，一大堆的抗生素在家裡面，止痛藥，還有很多的那種維它命……什麼都是美國人的東西。美國人怎麼樣做，他們都是對的！
梁冬：嗯哼！
倪海廈：尤其很多華人去給西醫看的時候，那真的是低聲下氣，畢恭畢敬的，在醫生的診療間裡面，大聲話都不敢講一聲。來看中醫的時候就不是這個樣子，「我是中國人，你為什麼不給我打折扣……你怎麼怎麼樣？」還要叫我們怎麼做！還要求我們怎麼做。好，這種狀況，我們在國外，碰到很多。不單單是我一個，我相信，在海外工作的華人，當中醫的，都會面臨到這個問題。外國人非常喜歡中醫。
梁冬：那是不是因為他們不懂呢？
倪海廈：不是！外國人喜歡中醫，主要因為他們看到美國立國兩百年，那所有的西藥用得很多，他們已經真正地飽受藥害——西藥的害。然後，很多的手術，造成很多不可逆的原因，比如說手術，你說：「哎呀，我真的後悔動了個手術！」那你想回到以前，沒有辦法了，那是不可逆的。還有一些呢在海外的中國人，他們一般看的中文，中文電台，或者聽一些中文廣播電台，看看中文的報紙，可是，他們並沒有看到美國的新聞，並不會真的去看美國的新聞，有那麼強的英文底子。你如果去看美國的新聞，每天看美國的新聞，你會發覺到，每天，這些美國的新聞記者都在罵西醫，從來沒有一個罵中醫，都講中醫好，都在罵西醫。
梁冬：呵呵，這個很有趣哈，這很有趣！
倪海廈：兩千年的時候，千禧年那時候。過去一百年，美國那個CNN的記者，他們就總結：我們現在面臨，這一百年到兩千年，千禧年，我們現在有五大問題沒有解決。第一個是什麼勞工問題啊，什麼的，其它不要講，他講的第五個問題，他說，最可惡的就是我們的阿斯匹林，Aspirin，Aspirin在我們國家用過，超過一百年，到目前為止，我們所有美國的科學家，還不了解Aspirin的真正的功效，到底它那個問題在哪裡？有沒有負作用？還不是很了解。而我們已經用了一百多年了。
梁冬：嗯。
倪海廈：所以，老百姓吸收的訊息，都是西藥，都是負面的。每天出什麼問題，那個葯怎麼樣的……所以，老百姓對西藥非常地了解。但是中國人呢，「只要西洋，美國人講的，醫生都是對的，怎麼會錯呢？」他就不去抱任何的懷疑態度。
梁冬：你是說在美國的中國人？
倪海廈：在美國的中國人，美國的華人。他不會去看ACC呀，美國很有名的一些新聞報道，他不會去看的。所以，他對西藥並不是很了解。不很了解的狀態下，為什麼他就相信西藥？因為他認為西藥是科學的，中醫不科學，中醫都是老中醫在裡面，然後，診所裡面髒兮兮的，然後用藥，自己開的處方，什麼當歸，黃芪，能治病嗎？我得的是乳癌，我得的是肝癌！他們的想法是這樣。他們就按照西醫的一般模式看西醫。在一個家庭聚會裡面，可能有些鄰居是西醫的朋友，西方人，那些朋友來參加這個家庭的聚會，「哎喲，你在吃Tylenol，哎呀，我也在吃Tylenol」他們有共同的話題。他們這樣表示說，我是美國人呢，我是融入主流的。但是，我們要找對的東西出來。現在很大的問題，美國的醫療負擔非常地嚴重，每年上billion，billion這種美金投下去，無底洞一樣。美國如果醫療的問題不解決，美國國家永遠是負債的。
梁冬：剛才倪老師講到一個話題，美國整個的醫療體制的矛盾也蠻尖銳的哈，也成為一個社會嚴重的負擔。其實他山之石可以攻玉，我們可以藉由一個從海外回來的中醫師的角度來看待，在美國當今發生的一些關於中醫科學不科學的話題的研討。我們之前也提到這樣的問題，很多朋友也在網上爭論，中醫到底科學不科學。我現在想說，今天請來一位在美國跟西醫PK的，然後，收了很多麻省和哈佛的這個研究生，學藥物的這些研究生，了解整個西方的醫藥體系的一個中醫師，同時又懂中醫，傷寒經方派的那個中醫師，從他的角度來跟我們分享，中醫到底科學，還是不科學。
梁冬：你在美國行醫有二十年，差不多？
倪海廈：對。
梁冬：那麼，在這個過程當中，你怎麼看待西方的醫學，和東方的中醫之間的這種差異性，還有那個科學性的問題咧？
倪海廈：我用我的角度來講，大家會認為我比較不夠客觀。我用外國人的角度，跟各位聽眾報告一些我在美國發生的事情。我的診所，很不湊巧，離美國太空中心——NASA（National
梁冬：應該算是科技了吧？
倪海廈：他們美國人對科學，科技的定義，搞得非常清楚。
梁冬：哦，科學和科技不一樣？
倪海廈：不一樣。
梁冬：嗯。
倪海廈：科學，科技的英文字就不一樣。英文字的科技是Technology，科學是Science。科技的東西，就是要很多的儀器，日新月異，要更新的。所以，整個太空中心是全世界最高科技的中心。科學，是一個不存在的東西。
梁冬：哦，科學是不存在的東西？
倪海廈：對，科學的觀念是這樣。所謂不存在是什麼呀？它是一個定律，假設，驗證，跟結果。比如，弗蘭克林認為有電存在，開始是假設有電存在，再去驗證。他就在雷電交加的時候放風箏。旁邊鄰居就說，這個小孩子呀，一定有神經病……
梁冬：等著被雷劈嘛。
倪海廈：結果他被電到，證實確實有電存在。所以，真正的科學家，都是經過假設，然後去驗證，驗證的結果，叫做科學證據。
梁冬：對。
倪海廈：好，我假設西醫是對的。乳癌，你就給開刀，化療，你就驗證，結果，病人死了。肝癌的，我假設你西醫是對的。你去驗證，做栓塞呀，開刀，開完刀看看肝癌的結果如何。我假設，你西醫講胰臟癌是對的，你去治療。你覺得化療，做什麼很好呀，結果呢，病人也死掉了。那請問，你為什麼不假設中醫是對的呢？如果你說中醫不科學的話，你不了解什麼是科學，你不了解「科學」這個名詞的定義，你用「科技」的觀點來確定我們是錯誤的，引用不對。所以，你說中醫科不科學，要假設中醫是對的，讓中醫來驗證，看它的結果。
梁冬：嗯哼。
倪海廈：經過這三個步驟（1.假設、2.驗證、3.結果），叫做科學證據。醫院裡面出來的驗血報告，檢驗報告，什麼膽固醇很高，血糖很高……那是科技的證據，化驗你的血糖，放一些化學的東西在裡面，把血糖驗出來，你的指數是多少，膽固醇是多少，驗出來了，這是科技耶，這不是科學！那是Technology。
梁冬：嗯。
倪海廈：所以，血糖機這些東西，每年都在更新換代，因為它是科技嘛。
梁冬：嗯。
倪海廈：那如果科學的話，不需要，從頭到尾都不需要，因為科學已經是定律了。
梁冬：是真理吧。
倪海廈：真理。經方就是科學。我們用的經方，從來沒有出過傷寒，金匱的。可是，我們治病的時候，從感冒一路治到癌症，都不需要換方子，這都是經典之方。
梁冬：都是反覆印證嘛。
倪海廈：對，反覆印證了。比如說，現在的H1N1，你說我們中醫可不可以治？很簡單，你找中醫。好，你說中醫沒有科學證據，沒關係，假設我倪海廈是對的，我去治療給你看嘛，驗證，吃完我的葯看看結果如何？
梁冬：就是現在這個甲流嘛，對不對？這個甲流你用什麼方子來治？
倪海廈：我用大青龍湯。絕大多數是大青龍。為什麼是大青龍？
梁冬：您跟我們講一講這個大青龍湯好不好？
倪海廈：好！有兩個方劑，一個叫小青龍，一個叫大青龍，小和大，並不是說小的力量就小，大的力量就大，完全不對。小青龍有時候比大青龍還凶。而是中醫用寒熱來看病，中醫認為寒分表裡，所謂表寒，里寒的意思就是，比如你全身的皮膚毛孔被堵塞了，病人惡寒怕冷，肌肉關節會痛，沒有汗，好，這就是表寒了。毛孔塞住了，沒有辦法排汗。里寒呢，就是肺裡面的問題。那病人我們會問他，你口渴不渴啊？不渴。你想喝熱水還是喝冷水？哦，我想喝熱水。好，這個，我們就知道裡面是寒的，吐出來的痰是比較清白的，我們知道里寒。當病人出現表寒、里寒的時候，我們會用到小青龍湯，而現在的甲流呢，就是H1N1，我們看到的都是表寒，表面是寒的，沒有汗呢，肌肉關節痛啊，又發中溫的燒。而裡面是很熱的，所以咳出來的痰，是很黃稠的，同時病人口渴，喜歡喝冰水，沒有胃口。這種狀況下，是標準的大青龍湯。這個大青龍是中國傳了幾千年，不是現代啊，幾千年來，我們用於瘟疫的第一線處方，就是大青龍湯，治療瘟疫，時疫，就是張仲景那時候也是在用來治療瘟疫，就是傳染性的瘟疫，都是用大青龍湯。大青龍湯一共七味葯。就是麻黃，杏仁，石膏，炙甘草，然後桂枝，生薑，紅棗，這七味葯。七味葯的組成非常的妙，為什麼大青龍可以治療甲亢，各種的流行性感冒？這個處方我們用了兩千多年，它的目的並不是要把病毒殺掉，它是要把病毒排出體外。中醫用「汗吐下」三法，中藥治病的汗法，就是取汗，讓病人流汗；一種是吐法，吃了葯以後，病人吐痰出來，吐出來；還有攻下，從大便小便排出來——用「汗、吐、下」這種方法。而西藥呢，你發熱，就用抗病毒的葯去殺病毒。如果病毒……病毒是這樣，你不去殺它，它不會變異，你殺它以後，它下一代就改變。
梁冬：道高一尺，魔高一丈。
倪海廈：對。所以你現在就研究出來的疫苗，可以看現在，但是它下次出來的又不一樣。你又要再去研究一個新的疫苗，你永遠趕不上它變異的速度。這是因為你一刺激它，它就改變的。那如果不刺激它呢，如果沒有這個疫苗、抗生素去刺激這些病毒的話，可能兩千年以後，現在的病毒跟兩千年以前是一樣的。但是，妙就妙在哪裡？即使病毒經過變異，病毒、病株啊一直在改變，所以不斷地有新的疫苗，抗病毒的葯出來，但是，我們的大青龍湯居然還是適用。為什麼？因為我們從頭到尾就沒有一個觀念要趕盡殺絕這個病毒。我們只有一個觀念，如何把病毒排出體外，而不傷到人的身體的正氣，所謂人身健康不傷到。就是在無傷害的狀態之下，同時把病毒請出身體之外，這就是大青龍湯的方意。
梁冬：它的策略不一樣，一個是消滅它，一個呢，是請它出去！
倪海廈：對！就好像有敵人到你家來，進來，或者你家這個不友善的朋友進來，你也不用說，進來你還沒有講兩句話，你就開槍把他打死的。太過度的防禦。你就好言相勸，出去就沒事了嘛，連警察都不用叫，他就出去了。「唉呀，對不起，我走錯地方了！」他就出去了。也不會冤冤相報。你可能把他殺了，可能他下一代兒子要來報仇，那你家兒子要去找他報仇的話，然後冤冤相報，這是不對的想法。
梁冬：那大青龍湯它怎麼煮？它怎麼會有這種效果咧？
倪海廈：大青龍湯為什麼兩千多年來一直溫病派不敢用？因為裡面有麻黃跟桂枝。那麻黃跟桂枝，一般現代溫病派聽到麻黃桂枝，不要說開這個葯了，光是聽到就已經手軟腳軟。好像看到蛇蠍一樣，避之唯恐不及。這個大青龍湯它原因在哪裡？第一個有麻黃，麻黃是宣肺，所謂青龍，我們講的青龍講的就是麻黃，麻黃顏色是青的。吃麻黃下去以後，它會肺里泡打開來，中醫認為說，肺主全身的皮膚毛孔，肺主皮毛，所以麻黃一下去之後，毛孔就會打開，可是你光靠麻黃打開來皮膚毛孔，那個汗不會出來，所以一定要有桂枝來輔助。桂枝，中醫的觀念裡面是解肌，認為肌肉上面的問題，要用桂枝，所以病如果在肌肉上面，用桂枝下去，肌肉的汗液——津液，會被桂枝推到皮膚下面，順著毛孔出來。桂枝麻黃用在一個方子裡面的時候，如果你不加其它的葯，病人感冒好了，可是一定會脫水。病人會脫水。
梁冬：哦，因為他把它排出來了。
倪海廈：對，排出來了。所以它會加了生薑和紅棗，生薑呢，它本身顏色是黃的，哈，它入胃，在胃裡面。
梁冬：對，因為它顏色是黃色的。
倪海廈：過去，那個孕婦懷孕的時候，妊娠期間的噁心很重，我們講，要用乾薑，生薑，黃色它能夠溫胃，能夠補胃的津液。紅棗呢，它是大棗，也是色黃的。它也是能夠補胃裡的津液。因為病人胃口沒有了，胃口沒有我們要讓他胃氣恢復，胃的蠕動恢復，所以我們把生薑，紅棗用在一起。那我們用麻黃的話，在經方裡面，大家如果有興趣研究經方的，你會發現很奇妙，只要用麻黃的時候，就一定配合杏仁在裡面。為什麼？因為杏仁顏色是白的，中醫認為色白入肺，所以把肺的津液補足，所以你麻黃一下去，如果沒有杏仁，肺裡面乾枯掉了，肺好像天上的雲一樣，那肺一乾枯掉，萬里無雲，那熱都熱死了，輻射線，紫外線什麼都進來，那肺裡面一定要有津液。麻黃配合了杏仁在用的時候，麻黃跟杏仁一定是等量，比如說麻黃有兩錢，杏仁就用兩錢，麻黃用三錢，杏仁就用三錢。麻黃、杏仁比例劑量上控制得很好的話，你麻黃用得多，也不會傷到肺的津液，因為和杏仁，一攻一守。那石膏呢，這個葯很重要，溫病和傷寒家最大的差異就在這裡。現在溫病派沒有犀角可以用，那很可憐，所以他們去熱解毒很難。他們過去都用犀角，用犀牛角來解毒啊，去熱，就是高熱的時候一定要用犀牛角，犀牛角多貴呀。而現在國際動物保護法不準犀牛角再買賣。而經方裡面，從頭到尾，從漢朝、唐朝，從來沒有用過犀牛角。發高燒，去熱解毒的時候，我們用的是石膏——所謂的白虎湯。而白虎呢，我們為什麼不取名叫作白老鼠，白兔？為什麼叫白老虎？就是告訴我們後學者，你要用石膏的時候，劑量一定要夠大，叫做白老虎。你如果用5錢8錢，大不了小白兔一隻嘛，小白鼠一隻。但用過1兩以上——2兩、3兩、4兩以後就是白老虎。那你用的劑量不夠，比如說你用8錢、1兩，下去，1兩是多少？37克多。那你下1兩下去，病人沒有退燒，你認為這個白虎不能退燒，實際上你錯了，你可以繼續加到2兩3兩地用，沒關係。一般這種外感風寒，這種H1N1，甲亢這種表症，大概1兩就夠了。所以石膏在這是退熱用的。還有炙甘草，這個炙甘草用得非常的妙。一般來說，我們中醫看甘草，一般有生用甘草，還有炙過，炙過就是用蜂蜜給它炒過。一般來甘草的味就是甘味的，甘味入脾臟。除了能夠把脾胃的津液補回來，同時可以開胃。可是我們這個處方裡面要用炙甘草，要用蜂蜜炒過，因為蜂蜜炒過以後，甘草變成熟的不講，蜂蜜那個味道也不是甜味了，就是變得有點苦味，因為你燒焦了嘛，苦味的葯入心臟。所以，甘草炙過以後，它配合在麻黃、桂枝裡面，就不會引起動悸。很多中醫不敢用麻黃桂枝，就是一吃下去之後，心臟動悸的很，心跳很快。他不曉得，用加了炙甘草下去就可以，炙甘草的目的就是要止它的動悸，預防病人有心悸的現象。所以，如果這個處方我們用在兩個人身上，一個是正常人，心臟沒有問題的人，我們用這個處方，炙甘草就可以開，跟桂枝麻黃等量。比如說，桂枝3錢，炙甘草可以開出3錢。但是如果用在是有心臟病的人身上的話，炙甘草就要重用了。同樣的桂枝炙甘草可能用了8錢到1兩。大劑量下去，病人就不會產生動悸的現象。
梁冬：哦。
倪海廈：這個葯下去以後，從腸胃裡面的津液，正常的津液裡面，還有肺裡面的津液全部因為桂枝、麻黃，把有病的津液通通提到皮膚表面上，流汗流出來，在把病毒趕出去的同時，杏仁、石膏、生薑、大棗把喪失的津液同時補回來，這個動作是同時完成的。所以感染了甲流，一喝大青龍湯下去以後，病毒就往外跑，從皮膚毛孔，流了汗出來，我相信你把汗刮下來看，甲流的病毒通通在裡面，它活著。同時，身體裡面，腸胃、肺裡面都沒有喪失津液，所以胃口會開，胃口會回來。中醫治療感冒，你說我們中醫怎麼知道感冒好了，如果病人是個啞巴——不會講話怎麼辦？不會寫字怎麼辦？
梁冬：肆虐全球的個甲流這樣個事情，中國古代人用個大青龍湯就解決了，
倪海廈：這個大青龍湯呢，它祛邪而不傷正。按照我剛才分析的藥理病理，病毒進入肺裡面的話，大青龍湯是對我來說是唯一有效的方子，而且瞬間就可以恢復。現在一個問題就是，他們溫病派認為，任何的外感的病進來首先犯肺，第一個就是犯到肺，就開一些銀翹散啊，銀花連翹之類的東西，不像用麻黃啊這種東西能夠發表扶正。我們如何能知道病人恢復健康？非常簡單。中醫分兩個，一個是治療內科的病，一個是外感的病。如果我們今天治療肝癌、胰臟癌、肺癌什麼的，病人吃了你的葯，突然深更半夜醒過來餓的要死，找東西吃，代表這個病人救回來了。那治療感冒呢？外感的風寒的病呢？吃完以後第二天的中午，胃口大開，病就完全好了。
梁冬：為什麼咧？
倪海廈：這就是中醫講陰陽的觀念，因為正午的時候，陽到極限，陰要開始升了，人體恢復健康的時候就陽氣會回頭，體力從頭會回來，這是中午的時候。半夜呢？到了晚上的時候，陰開始很盛，但從十二點鐘以後，陽氣開始慢慢出頭，這時候，身體上如果有陰實，所謂陰實就是我們治療內科病的重症，象一般的癌症，我們用陰實來定義——比如肝癌，我們叫肝家的陰實證；胃癌，胃家的陰實證；腎癌，腎家的陰實。中醫用陰實這兩個字來代表。實就是裡面，我們有八綱辨證嘛，就是所謂的「陰陽」、「表裡」、「虛實」、「寒熱」，用八個字來代表。那虛實，虛就是裡面沒有東西，身體比較弱。實就是裡面長東西了嘛，你比如說腎結石，我們也稱為一種實證。如果是陰實，代表這個東西長在陰——長在臟裡面。腫瘤長起來的時候是一個實證，是實體的東西，當有陰實的現象的時候，陽氣是沒有辦法進去的，陽氣我們講就是一種身體的熱，它沒有辦法進去，沒有辦法進去結果反逆出來，反逆出來沒有地方跑的話，就跑到皮膚毛孔。所以幾乎所有的癌症的人，不管他的陰實是在肺上面、胰臟上面、還是肝臟上面、或者腎臟上面，只要有癌症的時候，病人晚上都會盜汗，為什麼盜汗？就是這個汗本來是陽氣，要進入陰臟，進入陰，結果陽氣進入陰的時候，陰裡面長東西了，陽氣沒有辦法百分之百進去，最後回逆，回逆出來，結果晚上就會盜汗很嚴重。那當……
梁冬：晚上盜汗是一個很不好的現象嘍？
倪海廈：很不好的現象。我所說的盜汗是每天盜汗，偶爾盜一次汗，比如說做個噩夢啊，盜一次汗，那個沒有什麼關係。常有這種盜汗現象的要注意了。當你吃我們葯，那我們怎麼知道這個中藥好不好，很簡單，探聽的方式就是，有沒有效，對治療癌症有沒有效果，可以從晚上半夜醒過來，肚子會不會餓。半夜因為是陽氣初升，剛開始發升的時候，本來是陰實在裡面，陽氣是進不去的。現在吃了葯，陰實現象減輕了，腫瘤開始消，開始萎縮，開始變小，陽氣能夠進去了，這時瞬間陽就會擴張得很歷害，因為陽原來進不去就逆出去了。現在陽突然可以進去了，就不夠了。進去以後人體自己會恢復，結果半夜醒過來，肚子就會很餓，趕快去吃東西，因為很多癌症病人基本上都有貧血，貧血他就會產生一些概念，我要去吃一些肉類啊，吃一些牛肉啊，吃一些什麼東西。自然而然會想去吃一些東西。這是一種人體自已要救自己的現象。所以這個騙不了人。我常常跟病人說，我們只要看這個葯可不可以治療什麼病，很簡單，比如說現在治療甲流。吃藥下去，看第二天中午有沒有胃口就知道葯有沒有效。你吃了三四天，五六天胃口還沒有，這個葯沒有用了。所以說大家要知道有沒有效很簡單，吃我的大青龍，吃完第二天中午你看胃口來了沒有，有的時候甚至於不用第二天中午，當時吃完兩三個小時以後胃口就來了。那如果大家按照這個標準來看，怎麼會有人死在甲流呢？為什麼，因為你如果今天吃了「克流感」下去，第二天中午胃口沒有恢復，代表「克流感」沒有用嘛，吃了連翹散什麼銀花，玉屏風散什麼都沒有關係，吃了第二天中午胃口沒有回復，代表你這葯沒有效。這是最好的檢驗方式，吃了大青龍如果你第二天中午胃口沒有回復，代表大青龍沒有用。這是我們人體的一種正常的表現，人中午的胃氣回復跟半夜胃氣回復在《傷害》、《金匱》裡面，在《黃帝內經》裡面都有介紹，講得很清楚。真正的這種經方中醫，生理病理解剖學，是按照《黃帝內經》來看，用藥的藥性是按照《神農本草經》來看。他們溫病的都是以《本草綱目》來看的。那他們的生理解剖學病理學完全是西醫的那一套。
梁冬：你的看法就是說，一個甲流其實很簡單，如果用經方派，用張仲景留傳下來的《傷寒雜病論》的方法，早就可以很好的解決了。我覺得這是一個很有趣的現象，我們提出個問題，為什麼甲流這個病症在全世界如此肆虐？那也是有原因的。說明在科學技術如此發達的西方，他不能解決這個問題，一定不是技術問題。一定是策略和方向上出現了問題。
倪海廈：對。還有些可能背後很多利益集團，錢。
梁冬：嗯。做疫苗的人，是吧？
倪海廈：對，這個影響到人家利益啊。比如說，我是鞋廠的老闆，你梁冬是專門設計鞋子的，有一天你興高采烈地來：「老闆，我發明了一個鞋子，保證客人穿了我這雙鞋子，終身不用再買第二雙！終身使用，不會損壞的。」老闆會給你一句話：「你被開除了，明天不要來！」
梁冬：所以你在美國，作為一個中醫，你看到一個整個產業背後的陰謀，就是西醫、西藥它某種程度上是建立在你對它的一種依賴性。
倪海廈：對。
梁冬：現在他不斷地說，更高，更快，更強，它不斷地進行技術的變革，表面上是為了治療人的健康疾病，本質上來說它其實是有一個巨大的產業集團。
倪海廈：對！就算他們知道大青龍湯可以治好病，並不見得是他們想要的。不講其它的，光是用大青龍湯解決這個H1N1的問題，那真的是一劑知二劑已。由國家出面來做臨床，看到效果那麼好，也沒有人死於H1N1，然後葯由國家公證，我們可以賣到全世界去，替中國老百姓大賺一筆，對不對？我們文化遺產有兩個，一個是我們的瓷器，我們的很多的古董，還有很多古代的建築，可以很多觀光客，比如說北京故宮，都是文化遺產，門票可以賺錢。還有就是我們的智慧文化，中華的文明，可以行銷到全世界啊，可以替中國大賺一筆。
梁冬：嗯，倪師此前吃飯時也跟我們講到一個話題，就是美國人也意識到這樣一種變化，就是現在西方整個的醫療體系，雖然對於藥廠來說，這是很大的利潤來源，但是對政府來說，是非常沉重的負擔。所以，我看到好像奧巴瑪也希望在美國推行中醫來解決醫療體系問題。據你所知是什麼樣的一種情況？
倪海廈：現在必須要找個方法，一定要找個方法，減輕醫療負擔。如果不找一個方法出來，繼續這樣不斷地錢投入到現在的醫療體系裡面的話，是一個無底洞，美國財政會永遠是赤字。大家都看到美國打伊拉克戰爭，好像花了很多錢，實際上，跟歷年花在西藥上面的錢，醫保上面，醫療健保體系上面的錢，根本不成比例，那個才是真正美國的負擔。現在就希望中醫的傳統醫學，已經在慢慢做了。最近他們發了一些報道，認為中醫藥可以做傳統的醫學，傳統的主流。過去把中醫藥列為非傳統，所謂傳統就是西醫。現在呢，中醫藥應該列為主流醫學。比如說，我們現在很多人有過背痛，背痛針灸扎完針，三十塊錢五十塊錢，完了以後病人好了。那你過去開刀，實際要花了幾萬塊美金也沒好。還有一些開刀造成病人下半身癱瘓，醫療官司打不完，還要賠錢，一大堆糾紛，那為什麼不用針灸呢？所以現在，奧巴馬政府已經開始注重這方面了。已經有這方面的走向，因為一定要找到個方法出來，把這個醫療大黑洞補起來。而方法，唯一的方法就是中醫。而且一定要是經方，因為找到溫病沒有用，一點用都沒有的，它沒有辦法真正地看病。這樣是中醫併到西醫的裡面去了，實際上是不對的，而應該是西醫來輔助中醫，中醫為主，主流的醫學，中醫的整體思考為主流，西醫只是在旁邊幫我們驗證一下，看看我們講的如何？這樣就對一。其實對我來說，任何只要對病人有利的，我不管你是西藥中藥，只要對病人有利的，能夠把病人命給救回來的，我們就該用。那如何知道定然有利？很簡單。你不要去等那個西藥廠去做什麼檢驗報告，來不及了，病人都要死了他們也不會做出來，他們只會做他們的「克流感」，他不會幫你做的。我剛剛提出，讓全中國人都去了解的就是，你吃藥，不管是西藥中藥，有效，第二天中午胃口一定開。沒有效，第二天中午胃口沒有好，代表這個葯沒有用，就換藥吧。
梁冬：噢，就是最多犯一天的錯誤。
倪海廈：對，不要一直再執迷不悟下去，到頭來病人死掉了。
梁冬：那今天的這個時間呢，非常緊張啊，我和所有聽眾朋友期待下一周倪海廈老師呢和我們一起來分享，他的關於從最傳統的中醫，從台灣出來的最傳統的中醫，在美國看到的整個現代醫療體系的問題。好了，謝謝倪老師，謝謝！
倪海廈：好，謝謝，謝謝大家！
讓您遠離濕寒體質 - 後愛排濕湯
哪裡能買到正品佐丹力159素食全餐?
梁冬反思錄：關於中醫，我曾經說的許多現在看來不對
梁冬首次揭秘：長壽的終極方法！
梁冬:原來,這才是你生病的根源!(內附最靠譜養生秘訣)
梁冬：養喜神，去殺機
梁冬：我為什麼確信大部分的病很難被根治，尤其是慢性病？
梁冬：為什麼許多中醫能活到九十多歲？
梁冬對話羅大倫《古代中醫傳奇》
梁冬對話國醫大師陸廣莘：一旦健康出了問題，我們應該如何面對？
梁冬：我所拜會過的八位老先生，讓我見證什麼叫生命力
梁冬：我們怎麼養生？唯一的方法就是跳出疾病
梁冬：我曾經也認為中醫是騙子，現在我為什麼學中醫
思考中醫：梁冬對話劉力紅教授，句句盡現生命真諦~
好的人生，就是把抱怨活成玩笑的過程 - 梁冬
========== END ==========
溫馨提示：
本平台分享健康圖文信息，僅供大家參考學習，不作為醫療診斷依據。如有需要，請在醫師指導下使用。
⊙版權聲明：文章源於網路，如侵權請聯繫我們刪除。
為人父母者，不知醫為不慈！為人子女者，不知醫為不孝！
找不到好中醫？不如自己學中醫！
本號菜單中, 有完整的入門系列, 視頻系列. 歡迎大家學習.
學習古中醫, 傷寒論經方傳承
厚德載物!草木金石僅除身病,正己培德方祛心魔!
祈願:天下和順,日月清明;風雨以時,災厲不起;國豐民安,兵戈無用;崇德興仁,務修禮讓;國無盜賊,無有怨枉;強不凌弱,各得其所;人無病厄,富貴康寧;長壽好德,善始善終.
※疾病只是一個假象,因為"天下無病"
※名中醫，首先要姓「中」
TAG:岐伯有道 |