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慈禧的硬傷:善權謀而無知識 | 短史記

文 | 諶旭彬




110年前的今天,1908年11月15日,慈禧去世。




據國史館總纂惲毓鼎從內廷宦官處聽來的消息,老太后臨終之前:





「忽嘆曰:不當允彼等立憲。少頃又曰:誤矣!畢竟不當立憲。」




這兩句嘆息,其實是這位執掌清廷最高權力近40年之久的老太后,對自己

「善權謀而無知識」

的自供狀。




事情要追溯到三年前,慈禧派了載澤、端方、戴鴻慈等五人出洋考察各國政治。1906年,載澤考察歸來,向慈禧進了一道《奏請宣布立憲密折》,其中「憲法之行,利於國利於民,而最不利於官」一句,引起了老太后極大的興趣。



為什麼「憲法最不利於官」?載澤在密折里有詳細的解釋。




載澤說,君主立憲的核心是「尊崇國體,鞏固君權」,地方督撫之所以頻頻阻擾,是因為他們很清楚,立憲後,「其權必不如往日之重,其利必不如往日之優」。他以日本憲法為例,列舉了17條立憲後將由君主完全掌控的統治大權,得出結論:立憲後,「國之內政外交,軍備財政,賞罰黜陟,生殺予奪,以及操縱議會,君主皆有權以統治之」,君權不減反增,可使「皇位永固」,「君位萬世不改」。




自庚子之變,地方督撫拒絕北上勤王,聯手實施「東南互保」,其財權、人事權乃至兵權的坐大,始終是慈禧心中亟欲解決的頭等要事。聽聞載澤的「憲法最不利於官」之說,慈禧非常興奮,

 8月23日,載澤進呈密折,9月1日,她就宣布要「預備立憲」,

9月2日,又宣布要改革官制,擬用「立憲」的名義,從地方督撫們手裡「合法」奪權,即所謂的「丙午官制改革」——在奏請改革官制的摺子里,載澤和端方說得非常明白:「循此不變,則唐之藩鎮,日本之藩閥,將復見於今日。」




圖:

1906年,出洋「考察政治」的載澤(前排中)一行在英國伯明翰




但後來發生的事情,完全脫離了載澤的預測和慈禧的期望。




載澤想學日本明治維新,搞「日式立憲」來強化皇權;地方督撫希望搞「英式立憲」,將自己手裡的財權、人事權和兵權合法化。雙方都打著「立憲」的旗號,按照自己的需要來解釋何為「立憲」。載澤心目中的「日式立憲」,與真正的「君主立憲」的宗旨,亦即「限制君權、保障民權」背道而馳,很自然地在與地方督撫的論戰中長期居於不利地位,慈禧寄予厚望的

「丙午官制改革」,也因為理與勢均落於下風而告流產。此後直到清廷覆滅,「立憲」始終都是地方督撫拿來對付朝廷的一柄利劍。



時代變了,老太后的知識更新,已不足以支撐她的權謀。



慈禧入宮前並不識字。

垂簾聽政之初,他曾曉諭大臣,將歷代帝王政治及垂簾事迹,彙纂成一部《治平寶鑒》(書名也是慈禧所擬)進呈,由大臣輪班為自己講解。這部「帝王術寶典」,選錄了漢、唐以來帝王政治及母后臨朝事迹,共計一百零八人,每人一至二十三條不等,總計三百一十四條。

更早一些時候,她還閱讀過一本《帝鑒圖說》,

那是明朝內閣首輔張居正,為了向只有十歲的明神宗朱翊鈞傳授帝王術,而編寫的一部配圖故事集。




正是這些權謀之術,幫助慈禧在波詭雲譎的內廷政治中屹立數十年而不倒。






圖:供慈禧學習帝王術的

《治平寶鑒》




但帝王術是無助於引領清廷走出危機的。時代的轉型需要權謀,更需要知識。

老太后的知識結構,仍停留在相信義和團大師兄的「神術」的程度。




1900年7月16日,八國聯軍威逼天津之際,她曾下達兩道諭旨,要直隸總督裕祿和軍機大臣,去找一位「戒律精嚴,深通佛法」、「有六甲神兵」的五台山神僧普濟來解救國難。據任職軍機處的高樹所聞,這位神僧最後「攜青龍刀一柄,《春秋》一部,騎赤兔馬往攻,入陣便中炮亡,惟馬逃歸」。




老太后「善權謀而無知識」若此,清末新政之毫無希望,自是可想而知。(完)





圖:慈禧






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