便秘是「愁」出來的！古人說「氣滯物不行」有道理嗎？

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本文理論依據：《金匱翼》、《中醫內科臨床治療學》、《中華名醫名方薪傳》

列位看官，今天咱們來說說便秘。這是一個老話題了。本訂閱號之前經常說。感興趣的朋友，不妨訂閱本號，然後詳加翻閱。

今天這篇文說，我們想跟您分享一個觀點。這就是，便秘很有可能是「愁」出來的。

什麼意思呢？您可能有所不知——有太多的便秘患者，發病是在精神緊張、鬱悶、愁苦，抑或著急上火的時候。就是說，當情緒不太好的時候，就便秘。

這件事怎麼理解呢？用現代醫學的角度來看，很有可能是情緒上的波動，影響了胃腸神經的自我調節、工作規律，導致便秘。但是從中醫角度來看，這就是自古有之的，為歷代醫家所重視的「氣秘」了。

嗯。咱們接下來的時間，就給您好好說說這個「氣秘」是怎麼回事。

其實，在古人的眼中，氣是個「神通廣大」的東西。血液的運行，津液的輸布，五臟功能的施展，都離不開氣的推動、率領之能。相應地，大腸傳導糟粕，也離不開氣的推動。所以說，氣不行，則便秘、

問題是，我們的氣，是怎麼「不行」的呢？這裡面主要責任在於肝、肺兩臟。

肝，主條達。氣的運行有常，要靠肝來作為「潤滑劑」。肝就像交通警察。它履行職責，則交通暢通，氣的運行就一馬平川。肝不幹活，交通堵塞，氣就郁滯住了。另外，肺主治節。肺的宣降，是氣在體內運行的動力。如果說肝是交通警察，那麼肺就是氣運行的「發動機」。馬路寬敞了，但發動機壞了，那車還怎麼開啊？所以，我們也會氣滯。

這麼一說，您就明白了。所謂的「氣秘」，在某種意義上來理解，就是肝鬱，或者肺氣宣降失常，導致氣的運行不暢，進而形成的便秘。正如《金匱翼》所言：「氣秘者，氣內滯而物不行也」。

那麼，一旦出現了氣秘，我們該如何應對呢？在這裡，我們給您簡單的列舉一張臨床便方，您簡單了解一下，感受一下就可以了。組方如下——

火麻仁30克，郁李仁、柏子仁、北杏仁、鬱金、枳殼、厚朴、合歡皮、檳榔各15克，木香（後下）、柴胡個10克。水煎服。每日一劑。此方，我們為您擇選自《中華名醫名方薪傳》。

這裡面，火麻仁、郁李仁、柏子仁和杏仁，都有潤腸通便的作用，用於治標。鬱金、枳殼、厚朴、合歡花、檳榔都有行氣的作用，加上柴胡和木香的疏肝解郁之能，使得肝氣得以條達，氣行無阻，用於治本。同時，杏仁尚有開肺氣的功效，可以令肺氣暢通，氣行有常。肺與大腸相表裡。肺氣一開，則大便自行。更妙的是柴胡和枳殼搭配，一升一降，令一身氣機為之清利。這對於便秘，頻發於憂思過度、精神緊張，並時常脅肋緊張不適者很有幫助。

方劑雖好，看官必須在中醫師辨證指導下應用，切不可不經辨證而貿然應用。

總之，便秘和情緒之間，是有關係的。尤其是已經發生便秘的人，更容易因為病情而耿耿於懷、悶悶不樂，這就無意之中加劇了便秘。可見，正所謂「萬兵源於心」。只有我們把心打開，解掉心結，一身氣機才會暢通，這樣才能防止「氣滯物不行」。您說是也不是？

好了。文說到這裡即將告一段落。您意下如何？請在評論區暢所欲言。

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