「堅、利、明」——《金剛經》研習（9）

【金剛般若波羅蜜經】 研習——江味農居士《金剛經講義》學習

【大智度論云：有無二見，皆屬此岸；二執俱空，始達彼岸。六度中，布施、舍也。若不舍，則不離此界。眾生不肯舍，無觀照正智耳。般若波羅蜜，因位名圓滿之觀慧；果位則般若即是波羅蜜。】

【金剛即喻此觀智】

經題上金剛是比喻智慧。觀察世出世間、照了一切法，這種智慧。

【最堅、最利、最明】

這是金剛的性質。如果在念佛法門裡面來講，最堅固就是比喻的信願。念佛法門成功的條件有三個，三資糧：信、願、行，我們的信跟願要堅固。行就是執持名號，這一句名號能斷煩惱，就是利，利可以斷煩惱；這一句佛號能破無明，那就是明，最利、最明。凈空法師：念佛的功夫要綿密，大家不要害怕，今天還有同修來問我，他念佛念得功夫不得力，煩惱、妄想還是很多；一面念佛，一面煩惱、妄想、雜念都起來。這個不怕，這是很平常的現象。假如你沒有煩惱、沒有妄想，你就成佛了，你還要念佛嗎？就是因為妄想雜念多，才要用念佛的方法克服。為什麼伏不住？你的功夫還不到家。你想想看，你的妄想、煩惱、習氣，無始劫就培養了，你念佛才念幾天，怎麼能夠伏得住？明白這個道理就好，妄想起來不要去理它，把精神集中注意在佛號上，妄想就不要管它，佛號一直念下去，念久了功夫得力，妄想雜念慢慢就少了。幾時到妄想雜念沒有了，只有佛號，沒有妄念了，這叫事一心不亂，你得念佛三昧。念佛三昧就是用念佛的方法得到禪定。三昧就是禪定，用念佛的方法可以得禪定。得禪定就是沒有妄念了，這是事一心。繼續再念，再一直念下去，念到無明破了。無明破了怎麼知道？智慧現前。破無明，般若智慧現前，就像《心經》上說，你看到世出世間一切法的真相，完全呈現在面前，清清楚楚，明明白白，這就是開了智慧。不但現在的事情你明了，過去、未來都明了，這是智慧開的樣子。智慧沒有開，沒有妄想，那是得禪定，事一心不亂。從事一心再提升，就是理一心。

理一心就是金剛「堅、利、明」這個明的作用現前了。

【果位喻如來法身，金剛不壞身也。】

如來的法身，法身大士就證得了。雖證得，不究竟、不圓滿，破一品無明，證一分法身，一直要把四十一品無明斷盡，證到究竟的果位，法身才圓滿。初住菩薩就證得一分法身，這個法身叫金剛不壞身。

經題別題七個字，簡單介紹到此。這個題對我們的修行，就有很大的幫助，我們記住「堅、利、明」。我們今天修凈土法門，把金剛融會在三資糧之中，這樣念佛功夫自然就得力了。

◎文據：

• 江味農居士《金剛經講義》；
• 凈空法師「金剛般若研習報告」講座

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