成人世界裡的親密關係
兒女情長，英雄氣短
古往今來，多少英雄倒在了一個「情」字上
但這個「情」字到底是什麼？
為什麼會讓人如痴如醉，不惜以身殉情者有之，令人唏噓不已
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這個世界的存在，人的行動是有內在動力的
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往
人的行動離不開內在的需求。而這種需求是怎麼發展出來的呢？
「我餓了」
還記得身體的感覺嗎？？
那些最基本的感覺：餓，痛，冷，甚至包括性衝動等等。
當這些跟身體相關的感覺出來的時候，你第一個念頭是什麼？？
「快點滿足它吧」
是的，當我們最基礎的需求感覺誕生時，是如此強烈，以至於我們是迫切的想要快點滿足它。
而回顧我們的人生歷程，會發現，這種對最基礎的感覺也就是跟身體相關的感覺的滿足，更多的是發生在幼兒階段，也就是我們還無法言語，無法行動，只能靠父母來滿足的階段。
此階段，對幼兒和父母來說，是極其緊密的，是一種滿足和被滿足關係。
從某種意義上，是一種不平等的親密關係。
在這個階段里，這樣的關係，由於幼兒沒有自主性，用心理學術語來說，就是么有主體。
因此我們還不能真正的稱之為成人世界的親密關係。
而幼兒和父母之間的關係，也有個心理學名詞：共生/融合。
這種狀態下，融合會給人一種不分彼此的感覺，你的就是我的，我的就是你的。
這是很多人希望到達的地方，獲得的感覺，因為如此強烈，但由於不平等性，幼兒的需要只能靠父母，因此這對一個人來說是不夠的。
「你還愛我嗎」
而當感覺性的需要開始慢慢連續性的積累。
幼兒也隨著慢慢長大，開始意識到有一個我，有一個她/他出現，於是就開始進入了二元關係。
這些感覺性需求就轉變成了情感性的需求。
也就是：有你有我，彼此需要，融合狀態發展到相互依賴關係。
從共生關係房發展到依賴關係，共生關係中只有自己沒有他人，依賴關係中有他人在。
感受性的需要，跟情感的需要，一個在一元，一個在二元。
這兩者構成了親密關係中的兩部分。
人的感受經常在變化，人的內在需求是自動變化的。比如今天冷了，明天餓了。感受很容易受外部環境的變化而變化。
但感情需求相對而言會穩定一些。情感是從情緒基礎上發展出來的。如果有個連貫性就能產生情感反應。因此感情是建立在連續性的情緒體驗基礎上的。比如《霸王別姬》電影里程蝶衣和師兄朝夕相處，最終發展出了情感上的依賴。
但是情感需求也是會會變化的。穩定性雖然比感受性需求更高。但今天愛上一個人，明天對另一個人心動，這是一件很自然發生的心理現象，不會因為道德的譴責而不會發生。
因此為了獲得穩定性，人們不得不求助符號世界了。
「愛她，就給她買個大鑽戒吧」
朋友們，當你拿著第一份工資，買了第一輛汽車，第一個名牌包包，第一棟房子，心裡會不會有種輕鬆自由被滿足的感覺。
對，這就是成人世界主要部分。
我們稱之為符號世界。符號世界最顯著的代表符號當然是錢啦。所以會有這樣的話：有錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能。
從人的內在需求發展來說，符號世界，人們在面對感受性需求和情感需求無法得到保證之後，不得已的替代品。
因為情感滿足需要他人來滿足，那麼就算是父母也有缺席的時候，因此當父母缺席的時候，情感滿足就產生了缺口。
因了這樣的缺口，人們需要進入一定的規則，利用社會規則來滿足自己，或者與他人交換。
這就是符號世界的一個特點：平等，交換，相對的自由。
人在符號世界具有固定的身份，穩定的位置，人與人的關係就是位置與位置的關係，身份與身份的關係。
成人世界的親密關係在於平衡
親密關係中，感受性需求，情感性需求，符號性交換這三者組成了成人化的關係。
符號化關係，誠然會讓人感覺到自由，因為可以依靠使用社會規則，獲得社會身份來獲取。但其滿足程度有穩定性，但滿足強烈程度確是降低了的。因此處於符號世界裡的成人會有一種空虛感出現。
因此成熟的成人關係，感覺的滿足，情感的滿足，符號世界的交換這三個關係是共存的。
只是比例會有所不同，如果比例失調就可能會導致親密關係失調。
比如，很多西方影視作品會揭示西方金錢世界下，人與人之間的情感冷漠。
電影《穿普拉達的女王》或多或少揭示了在金錢世界裡，情感想要存活下來的困難。
儘管最後女主角安迪最後選擇了家人朋友，但也因此失去了在符號世界站穩腳跟，獲得社會身份的機會。
因此，所謂成熟的成人親密關係，存在一個比例的平衡，一般情況下，符號層面比例最高，情感關係其次，感受性的關係最少，但最強烈。
但這個比例究竟怎麼樣構成合適，又和當下的社會文化息息相關。
對於傳統的東方社會文化來說，情感性的關係佔據的比例肯定比西方現代社會要高。
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