印光法師：三世因果，善惡報應，使人心存敬畏，不敢逾越

南無阿彌陀佛

文鈔原文：

良以如來設教，雖則正為出世，而隨順機宜，循循善誘。故於經世之道，亦複發揮凈盡，毫善弗遺。遇父言慈，遇子言孝，兄友弟恭，夫倡婦隨。凡一切倫常日用之道，與儒教所說，了無異致。其所異者，一一各示三世因果，善惡報應。使人心存敬畏，不敢逾越。雖在暗室屋漏之中，常如面對佛天。即下而貪殘暴惡之倫，絕無信心。以久聞因果報應之事，其心已冥受制伏，亦不至十分酷烈。觀於列國殺人殉葬，以多為榮。佛教東來，遂滅此風，可以見矣。

——《印光法師文鈔》?吉林哈爾濱創建極樂寺疏

白話譯文：

這實在因為如來設立教法，雖然說正式根本是為了出世之道，而隨順眾生的根機適宜，循循善誘。所以對於治世之道，也發揮凈盡，一絲毫的善，都沒有遺漏。遇到父親，給他講慈的道理。遇到兒子，給他講孝的道理。對兄長說友愛，對弟弟說恭敬，丈夫倡導，妻子隨順。凡是一切倫常日用之道，與儒家所說的，沒有什麼不同。其中不同的，就是每一法，各自顯示三世因果，善惡報應的道理。使得人心存有敬畏，不敢逾越本分。雖然在暗室隱蔽之處，也一樣如同面對佛陀天神，不敢有所放縱。就是下等貪婪殘暴作惡之人，對三寶絕對沒有信心。因為很久以來聽聞過因果報應的事迹道理，他的心已經冥冥之中受到制伏，也不至於太過份殘酷暴烈。看到春秋列國時，殺人殉葬，諸國君以多殺人殉葬為榮耀。佛教傳來，這個風氣得以滅除，可以明見啊！

【機宜】事理；時宜。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：「吾不如 嗣宗 之賢，而有慢弛之闕，又不識人情，闇於機宜。」

【循循善誘】謂善於有步驟地引導、教育人。亦泛指教導有方。語本《論語·子罕》：「夫子循循然善誘人。」

【經世】1.治理國事。2.閱歷世事。

【逾越】跨越；超越。《史記·太史公自序》：「若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也。」

【屋漏】古代室內西北隅施設小帳，安藏神主，為人所不見的地方稱作「屋漏」。《詩·大雅·抑》：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」

【酷烈】殘暴。《荀子·議兵》：「 秦人，其生民也陿阸，其使民也酷烈。」

——如誠法師譯

四十九天長明燈供燈共修

長明燈，即供於佛前日夜常明的燈。積福慧應眾生因緣，啟建四十九天長明燈供燈共修，連續供49天，固定佛前供燈位置及牌位。通過供燈的方式破無明業障、種善根福德，自他皆獲殊勝利益。

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