哪怕是過去的傷感與苦難，他講起來總是充滿了詩情畫意
2005年陳永鏘在新疆
2013年9月25日下午，我到陳永鏘在番禺的家採訪，晚上吃飯時，在他家一樓餐廳的重要位置掛著一幅放大的1970年3月22日的結婚照，陳水鏘介紹說，把照片放大掛在飯桌邊，宣示他是這個家的締造者，就是捍衛者。
此外，還有一張小白菜畫引起了我的注意。
這幅畫的畫名直接叫「白菜」，是一把洗得乾乾淨淨的小白菜，有一束稻草扎著，沒有一點泥，但新鮮得帶著泥土的氣息。
我無法讀出畫外之音，非常困惑。分別採訪了鏘哥與娟姐,請他倆談談這幅畫的創作經過。
《山歌雋永》陳永鏘
鄧翠娟說：「我與阿鏘很小的時候就認識，喏傾，後來就在一起了。伯父希望我早結婚，早生仔，先享福。20歲就從下鄉知青到增城縣中新公社逕頭大隊第七生產隊嫁到了西樵。為了生活好些，我在自留地里種菜，我很認真地向農民、農藝師學習，把要點都記在筆記本上。所以我種的菜一般都比農民的好通常也大些。每一次收菜都是我們家的重要節日，我們夫妻早上四五點鐘就起床了，把菜收割好了，到河裡洗乾淨，再用稻草一把一把綁好，先送給左鄰右舍，然後再挑到鎮里賣。」
「菜種得好,阿鏘也有功勞。每天早上五點，我們就早早起床擔水淋菜。阿鏘是畫畫的，他把田野當成畫紙，每一次播菜種，阿鏘都播得非常均勻，等距相當，一行一行。後來農民見我家的菜種得靚，也請阿鏘去播種。」
40年後，娟姐回憶起這段經歷，說得慢條斯理、細聲細氣，看不出高興也看不出痛苦，好像在說別人的故事。
陳永鏘的表述卻不同，他總是充滿激情，哪怕是過去的傷感與苦難，他講起來總是充滿了詩情畫意。
《雲無心出岫》陳永鏘
陳永鏘說：「阿娟種的菜我們家吃不完，總是叫我挑到鎮上賣。我去賣菜還帶上速寫本，東看看，西望望，畫著畫著，就忘記賣菜了，有時是我的那些徒弟見我在寫生，就大聲幫著叫賣，幫我把菜賣了。我賣了那麼多年的菜，還不懂秤。每次稱菜時，我都說：我不騙你，多少斤你自己看吧，說完把種與菜提到客人的面前。他說是多少，我就收多少錢。真的是聰明如我。」
說完，鏘哥顯得很得意。
「有一年，我們家種的菜大豐收。我與阿娟挑到收購站去賣，為了菜賣得好我們夫婦早上四點鐘就起床了，我們把收割的菜一棵一棵地在河裡洗得乾乾淨淨，一把一把地綁好了。但挑到收菜站，那收購員一點都不給面子，說：水太多，然後隨手拿出一把菜，當著我們的面扒開，發現有一片枯葉。不行，一把把扒開，挑出枯葉，再來。面對強勢，我們只好忍氣吞聲，兩擔菜，一把把地拆了，一棵一棵地拾，又一把一把地綁好……還誤了當天生產隊的勞高沒有記上工分。」
《松籟溪聲》陳永鏘
「多年之後，我考上了研究生，穿上香港朋友送的大衣，站在渡船甲板上回西樵，恰巧又見到當年那個收菜的人，他先發制人：聽說你考上了研生現在威風了?」
陳永鏘的帶著點報復的心態得意地說：「都是得福於你。」
「哪裡，哪裡。」那人不解話中音。
「沒有你的欺凌，哪裡有我的振作。」
美術作品與音樂作品一樣，是一種世界性的視覺與聽覺語音，不需要任何解讀，作品作為作者的兒子，血脈己經融入其中，作者本身的生活感情有多深，作品的內涵就有多深。
我們每個人,都是感受藝術的主體，不同的生活經歷和角度，對作品的理解也就不同，這裡我舉一個發生在陳永鏘家的例子，也許大家讀後會有某些啟示。
《半嶺拂雲看》陳永鏘
2008年，陳永鏘的大兒子陳志宏從西樵老家帶回了一批舊時的物品，其中有一塊木質洗衣板。這塊洗衣板，記載著他童年的溫暖，他年少時穿得乾乾淨淨，都是母親的功勞。這塊洗衣板對他來說，珍藏著成長的記憶，美好而溫暖。
當他興沖沖把這些物品帶回廣州的家時，母親鄧翠娟一見，馬上說：「我不想見到它，拿到別的地方。」鄧翠娟看到這些物品時，喚起了她在西的那苦難的記憶。過去的苦日子早已過去了，不想再去想它了。
《山水靜人安詳》陳永鏘
而陳永鏘看到這塊洗衣板時，也想起了那段美好的生活經歷。他說：「那時我在西樵，沒有名氣也沒有粉絲。每次寫了一首詩，總是不知道讀給誰聽，我就把老婆培養成我的忠實聽眾。但她總是太忙,沒有時間聽我朗誦，每次總是說：等我去洗衣服時再讀。我就跟著她到了河邊，放下洗衣板，拿出孩子們的衣服，她說：開始吧。這樣的情景非常美妙，我總是詩興大發，忘記了朗誦詩，現場又即興作詩，高興得阿娟邊洗衣服邊笑。」
在這些年寫人物傳記的過程中，我有了多次這樣的體驗，一件事問不同的人，總有不同的答案。從此我也明白了一個道理：一種米養百樣人。明白了這個道理之後，我從不用自己的價值觀去批判他人，我知道，每個人內心都很遼闊，世界才能變得精彩。
編輯 | 漁公子
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