清朝幾代帝王很困惑：很想工業化，遭全國反對

隨著國家的日益富強，人們開始提起「多難興邦」這四個字。其中飽含的辛酸苦辣，根本不是言語能夠形容的，要知道世界上很多民族在「多難」中沒有等來「興邦」，在近代列強的強攻下最後衰敗甚至滅絕。

通常所提的「多難」，無疑是1840年以來開始的。很明顯，這個多難是工業社會對農業社會的碾壓，是人力所不能抗拒的，因此這些苦難歸根結底是因為我們沒有及時的跟進工業化。

北方的鄰國俄國，在其沙皇彼得一世在位時，開始進行工業化改革，經過200多年的發展，甚至在上個世紀一度成為世界上最強的國家。很多人就進行了對比，認為清代皇帝閉關鎖國，拒絕工業化進程是這一切的罪魁禍首。作為當時的皇帝，從康熙開始，幾代清帝承擔了這個讓國家沒落的歷史責任。

當然，這個責任是不可推卸的，然而，我們卻必須看到形成這些原因的環境基礎，不能盲目的認為，一個人身居高位就可以左右歷史潮流。

康熙皇帝到光緒皇帝，實際上他們中很多人早已經開始開眼看世界了，清朝皇帝對子嗣的教育非常上心，與過往的歷朝歷代有著本質的區別，因此樂於學習的品質也得以傳承。

康熙時期，皇帝本人對於西方傳來的文化和產品非常感興趣，他在親政之前就力拒鰲拜，支持湯若望修改了之前一直在使用，卻並不準確的曆法。當時的西方已經明確了太陽中心說，新曆自然準確。一本來自法國的《人體解剖學》他下令翻譯，然後準備全國發行。當時的瘧疾等疾病橫行，他主張專門生產這種藥品。他親自培育水稻種子，採取優選的方式，在田裡實驗之後再進行推廣。

然而，康熙一生所有的這些努力最後全部化為泡影，除了湯若望修改的曆法由於確實更加精準而流傳，其餘的都被阻擋了。大臣們甚至集體跪拜，認為「身為皇帝，更應該以身作則，保護上邦文化」，不准他推廣西藥，而他下令發行的《人體解剖學》，至今還躺在瀋陽的博物館裡。

乾隆皇帝時期，馬戛爾尼來朝拜，結果被趕了出去。拒絕馬戛爾尼的，並不是乾隆自己，而是強大的自尊心。漢族大臣們認為天朝上邦都什麼都有，建議乾隆拒絕了英國人幾萬英鎊的禮品，當聽說清朝的鐘錶和自己的鐘錶一樣時，馬戛爾尼自己都不敢相信，實際上，這些大臣們兩頭撒謊。

到了第一個不平等條約簽訂者道光帝，更是諸多的無奈。很多人認為林則徐是民族英雄，而道光帝則是罪人。事實上，從啟用林則徐，到林則徐戰事不利被保住性命，再到晚年還被複了官位，這些都是道光帝在力挺他。道光帝時期，皇帝處境遠比康熙時期更加艱難，各種制度根深蒂固，想要推行改革的試探剛出，就遭到了朝野上下的一片反對。

到了光緒年間，雖然皇帝受過教育，可惜掌權的太后沒有受過教育。李鴻章請求修條鐵路，不僅朝堂上「舉朝狂吠」，就連民間也廣為流傳著不利於鐵路的流言，要說破壞風水，要麼說火車壓死人，有人甚至認為工廠里「男女同工有傷風化」，女子應該殉節。

總而言之，莫說太后本身就是個水平低洼的婦人，就算是個明主，也很難推動區區一條鐵路的修建，更遑論徹底改變整個國家的局面，進行工業化建設？光緒十四年，宮廷專線鐵路修建完畢，為了防止噪音破壞風水，火車不準用蒸汽機拉，而是由四個太監拉。

我們看到，清朝的工業化改革受到的阻力是巨大的，不僅僅是權貴們，民間的聲音也很大。而且在這個討論中，從來沒有「先進」與「落後」的討論，通常只是為了維護自大的文化。

最終清朝衰敗不堪，經歷了幾次被動的改革後終於滅亡了，究其原因，大體有四：

1、舊的掌權者不希望擁有新技術的人出頭，這樣會逐漸取代他們；

2、近代工業確實有破壞環境、噪音等問題，給了利益集團口實；

3、清末最初開眼看世界的人以漢人為主，給了當權者危機感；

4、一個國家想要被佔領或許很容易，一個民族想被征服就很難。作為關外民族，人口相對較小，危機感很強，一入關就開始迎合了儒家思想，不敢貿然觸犯。全國上上下下到處都是風水先生，也有懸壺濟世的中醫，幾乎遍布每個村莊，比清朝的官吏、私塾的先生影響還要大，對整個國家的影響甚至可以形容為「思想上真正的牢牢把控」，近代工業化直接侵犯了他們的利益，必然遭到大家的奮起反抗。

民眾知識的匱乏，以及對於個人固有利益的堅守，加上上層民粹者的煽動，很容易就形成了一股皇帝根本無法阻擋的強大力量，牢牢的維持現狀。火車的的確確會壓死人，會冒煙，也確實是李鴻章等人啞口無言的理由。

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