助秦始皇統一六國的最關鍵的一群人

從春秋時代開始，秦國就不斷起用外國的才幹之士，來協助治理國家改革政治。這種外國人進入秦朝做官，甚至做到卿相，就是所謂「客卿」。

進入戰國，秦孝公起用衛鞅，可以說是奠定了秦朝基礎的關鍵。衛鞅是衛國的公子，也是秦朝歷史上最著名的客卿。孝公以後歷任秦國的君主，都喜用客卿來幫忙治理國家，與東向攻打諸侯。

庄襄王，是秦孝公以後第四任君主，由於得到陽翟大賈呂不韋的幫忙，才能夠得到君權，所以繼位之後，就重用呂不韋做相國，呂不韋也是歷史上的重要客卿之一。

庄襄王在位僅僅三年就死了，他的兒子政繼任為國君，這時才十三歲，於是國家大事都由呂不韋掌握。這時呂不韋被封為文信侯，而秦王政就稱他為「仲父」。

儘管秦君短命，新君年幼，但秦國的客卿和大臣並沒有違背秦國的既定政策，沒有放棄傳統的國家目標。司馬光對秦王政的即位與呂不韋的輔助，並沒有著墨很多。

呂不韋與秦王政的母親私通，他害怕秦王政長大以後知道這件事情，於是另外推薦人來作為太后的情夫。這種事情秦王政似乎不是不知道，他好像一直忍住不發而已。

於是司馬光就在秦王政即位第九年開始注意這件事情，在這一年的夏四月，他在己酉這一天記載說：「王冠，帶劍。」這一天也就是秦王政達到成年，開始親自處理政事的時候。就在這一年的秋九月，秦王政終於為太后的事情採取了劇烈的行動。

秦王政把太后的情夫和她的兩個私生子給殺了，牽連了很多人，太后幾乎也遭到軟禁。至於呂不韋，秦王政因為他曾經事奉先王的功勞很大，不忍誅殺，於是在第二年的十月，就把他的宰相免掉了，要他回到自己的封邑去。

秦朝的曆法跟現在不同，是以十月當作一年開始的第一月，所以第二年的十月，就現在的曆法來說，仍然就是秦王政九年的十月。

就在呂不韋被驅逐的時候，秦王政召開了宗室大臣會議。宗室大臣們建議說：「各國的人來到我國做官，都是為他們的國君做遊說和間諜的工作罷了，請大王把他們全部驅逐出境。」於是秦王政下達逐客令。

客卿之中有一個楚國人叫李斯，也在被驅逐的名單之中。李斯離開秦國之前，上書給秦王政說：

「從前穆公下達求士之令，得到很多的賢能之士來幫忙，於是吞併二十個國家，稱霸於西戎。孝公用商鞅之法，使得列國親服，直到現在國勢仍然強大。惠王用張儀之計，破壞六國的合縱，讓他們奉侍秦國。昭王得到范雎（jū），強化了國君的權力，杜絕了私人的勢力。這四位君主，都是因為客卿的功勞而成就大事業的。

由此觀之，客卿有何負於秦國的呢？大王取人，不問可否，不問曲直，只要不是秦國人就驅逐出去，只要是客卿就驅逐走，這是不智的行為。

臣聽說王者不拒絕眾庶，故能明其德，這是五帝、三王之所以無敵於天下的原因。如今大王捨棄人民以充實敵國，拒絕賓客而使敵國力量大增，這就是所謂送糧食給強盜啊。」

於是秦王政召見李斯，恢復他的官爵，取消了逐客之令。

秦王最後終於採用李斯的計謀，秘密派遣辯士帶著金錢去遊說諸侯，諸侯名士可以用財富來厚結的，就以財富收買他們；不肯接受賄賂的，就用利劍行刺他們。這些外交人員離間敵國的君臣在前，然後派遣良將統兵攻戰在後，於是數年之間，終於兼并天下。

也就是說，秦國的強大與統一大業，外國客卿貢獻的力量最大。至於李斯的收買和暗殺政策，只是加速了統一大業的進程而已。

秦王政十四年（前233），秦王政聞知韓國的公子韓非很有學問，於是想見他一面。韓國逼於情勢，派遣韓非為使節出使於秦，韓非的言論，使得秦王政非常歡悅，但是也招來了李斯的嫉妒，於是韓非終於被害死。

對於韓非之死，司馬光也有評論。他首先引用漢朝揚雄《法言》這本書的說法，說韓非遊說秦王，不由其道，所以活該被殺。

司馬光跟著透過「臣光曰」提出了他的評論，司馬光的大意是贊同揚雄的觀點。司馬光評論說：「臣聞君子親其親以及人之親，感其國以及人之國，所以功大名美，而享有百福。如今韓非為秦國策劃，而首先就想亡他自己的國家，真是罪不容於死啊，何足憐憫？」

司馬光這段評論，就後世國家民族觀念來看，是非常適當的。但如果就春秋戰國時的觀念來看，這似乎有商榷的餘地。

當時所謂「天下」的觀念，通常指中原華夏文化覆蓋的地方而言。只要服膺華夏文化的國家，當時的人並不過分加以歧視或排斥。因此孔子有周遊列國，孟子也周遊列國，以遊說諸侯。

秦國之所以強大，就是因為在這種觀念之下，使得很多才智之士，在他們國家不能獲得重用，卻能施展抱負於秦。由此觀之，韓非之遊說秦王，並不能夠以後代的觀念去加以評鑒。

韓非與孔、孟不同的地方，是孔、孟遊說諸侯，是遊說他們以仁義而達到王天下的目的，而的國勢就不可預料了，當然中國統一的命運，也就很難決定了。

韓非只是遊說秦國，以武力作為手段，達到王天下的目的而已。

無論如何，揚雄與司馬光都不反對遊說諸侯，這是秦國成功的原因。

中國有這麼一個成語，「楚材晉用」。總括來說，假如有楚材晉用這回事，那麼晉材就為秦所用。因為三晉的人才，常常是秦國最重要的客卿。

秦國因為有客卿，所以能強大與統一中國，那麼秦王政的逐客令，與李斯的抗議書，就成為中國統一史上一項重要的問題與文獻。如果秦王政把國內的客卿全部驅逐了，秦國的國勢就不可預料了，當然中國統一的命運，也就很難決定了。

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《資治通鑒：帝王的鏡子》作者：雷家驥，九州出版社

內容簡介：

《資治通鑒》是宋代史學家司馬光所著，其宗旨是：「關國家盛衰，系生民休息」，「善可為法，惡可為戒」，它猶如一面歷史的鏡子，成為歷代帝王治國的秘籍，明清兩朝的皇帝，將此書作為皇子的教本。

經過時間之浪的淘洗，《資治通鑒》成為人人可以鑒往知來的大明鏡，教給人們「嘉善矜惡，取是舍非」。

這部改寫本選擇原著所述的內容，依照原書周、秦、漢、魏、晉、隋、唐諸紀的次序，做扼要的介述和討論，是對原著精華的呈現和解讀。

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