很多盜墓小說、影視劇都提到的一部風水學經典

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最近，在多個平台上發表了關於「風水學」的文章，發現很多道友對於風水非常感興趣。但是真正有風水學基礎的朋友很少，很多道友都是從《盜墓筆記》、《鬼吹燈》、《沙海》等影視劇、小說中了解到些許風水的思想。

什麼是風水？氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。

風水又分為陽宅風水和陰宅風水兩種，陽宅主富貴，陰宅主生死。生死為大，所以今天先說說陰宅風水。

為什麼陰宅風水會影響後人運勢呢？

人死有氣，氣能感應，影響活人。死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死，氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。」

回到今天的主題，不知道大家有沒有注意到這樣的細節，在《鬼吹燈》和《盜墓筆記》這兩本小說里，不約而同都提到了一本書：《葬經》。

這本《葬經》是什麼書呢？為什麼會成為盜墓愛好者的必備工具書？

這本《葬經》是東晉人郭璞所作，此人是著名的文學家、天文家。同時，也是一個風水家，尤其擅長於占卜以及各種奇術。

比如有一年，他算了一卦，知道中原大亂，於是舉族南遷。此時，正是西晉末年，正是八王之亂鬧騰的時候。

八王之亂後，北方的游牧民族入主中原，史稱五胡亂華。而北方的世族開始大搬家，史稱衣冠南渡。

郭璞早就算到了這一點，在船票漲價之前就搬到了南方。

此後，郭璞也做了很多精準的占卜，而他最準確的大概是占卜自己的死亡。

五胡亂華、衣冠南渡之後，晉朝的皇族司馬家族在南方另立了朝廷，也就是東晉。東晉的局勢可以用一個詞來形容：王馬共天下。

什麼意思呢？

就是說，東晉的開國皇帝司馬睿能夠建立基業，主要依靠了一對堂兄弟，文是王導，武是王敦。這天下，是王家跟司馬家一起撐起來的，所以叫王馬共天下。

位高則受猜忌，王敦這個人本來脾氣就暴，所以就想造反。

王敦造反前請郭璞占卜。郭璞一占，答：不行，你要仆街啊。

王敦很不爽，就說：你再佔一卦，看我的壽命。

郭璞一占，報告：你不起兵，壽命不可限量，若起兵，不久就要完蛋。

王敦大怒，「你自己的命有多長，你算清楚了沒？！」

郭璞答：「清楚了，就在今天中午。」

王敦果然把他抓起來，押到南岡處死。

郭璞不愧為一個職業算命的，去之前，還算了一下，說：「我行刑的地方有兩棵柏樹，樹上應該有喜鵲巢。」

到了一看，果然兩棵樹，樹上真有鳥窩。而劊子頭一看郭璞，老朋友了。

數年前，郭璞見到此人，非要送他一件高檔衣服。那人不收，說無功不受祿。郭璞說你收下，到時自有麻煩你的地方。

今天竟然是他來行刑。大家知道，行刑有講究，送禮的就死得痛快，砍頭還能連著皮，不至於身首兩處。不送錢就不好說了，說不定半天都死不成。清朝的河南學政俞鴻圖因為考試舞弊，所以被判腰斬，行刑之後，上半身還在地上爬，用手指沾血連寫了七個「慘」字。

郭璞因為提前送了禮，當然就死得痛快些。

這些事情，都是正兒八經記錄在《晉書》里。雖然玄乎，但似乎又有一些根據。

讀到這裡，相信大家對《葬經》這本風水學經典的地位就有所了解了，此書被譽為中國風水開源第一書。想學習風水的道友，這本書是必須認真研讀的經典。

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