歲寒三友：熬過冬天便是春

在溫暖的春夏，百花盛開，松柏甘當配角，不與百花爭香鬥豔，等到天寒地凍，萬物凋零的冬季，松柏傲然挺立，靜待天時，迎接下一個春天。

在中國文化中，經冬不衰的松竹梅被稱之為歲寒三友。

孔子在《論語。子罕》中講到，「歲寒，然後知松柏之後凋也。」只有到了天寒地凍的時候，我們才能知道松柏是最後凋零的。

但孔子說的僅僅只是松柏嗎？實則不然，孔子以物喻人，以松柏象徵那些威武不能屈，生死不易其志的高尚之人。

荀子講：「君子隘窮而不失，勞倦而不苟，臨患難而不忘細席之言，歲無寒無以知松柏，事無難無以知君子。」滄海橫流方顯英雄本色，只有在關鍵時刻才能真正了解一個人。

子路本在衛國孔悝家裡當總管，後衛國政變，孔悝與當時衛出公之父蒯聵一同政變。子路聽聞之後，匆匆趕回城裡。

孔子另一個學生子羔逃出後，對子路說千萬不要白白回去送死了，但子路認為，食其食者不避難，一意孤行的回到了城裡。

入城後，子路要求蒯聵不要重用孔悝，而是應該殺掉，蒯聵不聽，後子路打算燒了他們登上的高樓，於是蒯聵便讓人攻擊子路，打斷了帽子的櫻帶，子路說，「君子死而冠不免。」最終在系帽子的過程中被殺掉了。

本來可以避免的犧牲，且沒有任何道義上的責任，但子路還是義無反顧地進城，並要求新立的國君不要重用參與叛亂的孔悝，在得不到答應的情況下，放火焚燒蒯聵和孔悝所登之台。可見其愛憎分明，疾惡如仇的程度。

子路臨危不懼謂之曰勇，嫉惡如仇謂之曰義，死而冠尤在，謂之曰禮。

錢穆說過，中華文化之所以能夠歷久彌新，綿延千年，就在於每當面臨危機之時，總有松柏之士，支持文化危局，重燃文明香火，等待下一個春天的來臨。

子路在關鍵時刻，英勇，守義，知禮，不就是錢穆所言的人之「松柏」嗎？

「歲寒」二字，大可至亂世危局，世事艱難，小可到利益誘惑，處境艱難。當今和平盛世，所以對我們而言的關鍵在於如何身處困境，誘惑纏身之際守好自己的本心。

為人當為松柏，面對利益與危難，生不奪其志，死不奪其名，堅持原則與志向，守住自己人生的底線。

同時身為松柏，要甘於寂寞，在春暖花開，百花爭艷之時，不與之爭香鬥豔，爭風吃醋，而是在寒冬來臨之際，傲然於風中，堅守自身氣節。

歲寒三友從寒冬中走來，身披素裹，寒冬里的它們一直提醒著我們：「身處歲寒莫失本心，熬過冬天便是春。」

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