唐辛子丨罵俞敏洪的，可能和他是同一類人

哲理 11-24

俞敏洪的「中國女性墮落導致國家墮落」論（圖片來自網路）

「如果中國所有女人挑選男人的標準，是男人會背唐詩宋詞，那麼所有男人都會把唐詩宋詞背得滾瓜爛熟；如果中國所有的女人都說中國男人就是要他賺錢，至於他良心好不好我不管，那所有的中國男人都會變得良心不好、但是賺錢很多的男人。一個國家到底好不好，我們常常說在女性就是這個原因。現在中國是因為女性的墮落，導致了整個國家的墮落。」

因為這段話在朋友圈刷屏，我才知道俞敏洪這個名字。這之前毫不了解，當然也不認識。

俞敏洪的「中國女性墮落論」遭遇集體聲討，有人認為這是對女性的歧視，還有人說社會墮落關女人什麼事，女人背不起這麼沉重的鍋。連官媒都譴責他這番言論沒有跨過「現代」的門檻，更有明星怒責他根本不懂什麼叫「男女平等」。

張雨綺的評論（圖片來自網路）

在集體輿論譴責下，俞敏洪不得不道歉，再次發文聲明說：他的論壇演講沒有表達好，引起了廣大網友的誤解。他真正想表達的意思是：一個國家的女性水平，就代表了國家的水平。女性素質高，就能教育出高素質的孩子。女性強則男人強，則國家強。

俞敏洪的道歉

但輿論對俞敏洪這段再次聲明並不領情，照批不誤。認為他這是典型的晚期直男癌言論。還有人搬出胡適先生的話來反駁，說：「不是女人強則國家強。而是如同胡適先生所說的那樣：一個國家如何對待女人，才能代表一個國家的水平。」

作為一個經常圍觀網路批鬥的人，本來我對這次集體聲討沒覺得有什麼，大家爭相討論互相批駁，網路才會生機勃勃啊。但看到胡適先生的話被搬出來作為對「女性強則國家強」的反駁論據時，突然感覺這次事情有點烏龍了：因為胡適先生說，看一個國家的文明，第一是「看他們怎樣待小孩子」，第二便是「看他們怎樣待女人」。成人世界裡，小孩子是需要被照顧的弱小者，女人與孩子相提並論，呈現的是一個國家對於弱者的關懷，女人是弱者？需要得到跟小孩子同等的照顧？

胡適先生這番言論，難道不也是典型的晚期直男癌？

拿一個晚期直男癌的話，去反駁另一個晚期直男癌，這是什麼鬼？！

還有人說：國家強難道不是全社會努力的結果？為什麼一定要特彆強調女性？這是性別歧視。這種譴責看起來有理，但也屬於雞蛋裡挑骨頭。梁啟超老師還說過「少年強則國強，少年智則國智」呢，這算不算年齡歧視呢？是不是也可以反駁一句：老人強國就不強啦？老人智則國蠢？——

做杠精人人都會，並不需要什麼門檻。

金句恆久遠

當然，我並不是想要為俞敏洪辯護。我不認識他。我之所以想撰文反駁這種集體譴責，是發現

譴責者與被譴責者，其實都是同一類人

——大家都是在男權話語權社會中成長起來的人，即使高呼男女平等，卻永遠無法逃離男權語境。讚美一個女人很行，就稱她為「爺」，例如「范爺」；罵一個男人不行，就說他「娘」。這都是男權語境。連許多女權主義者，都無知無覺地全在使用這些詞。所以，為什麼要反感俞敏洪呢？大家骨子裡仍然是男權主義者，不是嗎？不少女權主義們為自己深感自豪時，還認為自己是條「女漢子」敢說敢當特「爺們」呢！大家這麼搶著當「爺」當「漢子」，無非是潛意識裡都在鄙視做女人這件事，骨子裡都是響噹噹的直男癌，大家都是一夥的，幹嗎要窩裡斗？

還有，關於「女性強則國家強」的說法，也絕非俞敏洪的原創。不過「拿來主義」而已。因為早在150年前的明治初期，日本的教育家們就已經說過這句話，並付諸於實際行動了。

明治維新-開港

眾所周知，日本是因為明治維新，才開始步入近現代國家，並一路騰飛至今的。而

明治維新的成功逆轉，「女人強則國家強「這一理念，功不可沒。

江戶時代，日本社會對「母親」這個角色的要求並不高，認為只要能做好家務、照顧好家人、擔負養育責任但不溺愛孩子，就是合格的母親。但是，江戶末明治初，下決心要「文明開化」步入現代國家的明治政府，在派出大批年輕精英前往歐洲各國考察後發現：歐洲國家之所以擁有高度文明，是因為這些國家的女性，都有高尚的文化修養和不凡的見識。當時公派出國考察或留學的，有明治維新之後的首位文部大臣森有禮、以及教育家中村正直、女子教育先驅者下田歌子等人，這些人從歐洲回到日本後，開始大力倡導日本的女性教育，認為要讓日本立足於世界之林，必須先為國家培養棟樑之材；而為國家培養棟樑之材，必須先培養出優秀的母親。這就是由明治時代開始的日本女子教育中著名的

「良妻賢母」論

。

下田歌子，1893年曾往歐美考察教育。

要注意的是，

明治時代日本提倡的「良妻賢母」論，與中國儒家傳統所說的「三從四德」是完全不同的。

「三從四德」是對男權的絕對服從。而明治時代提倡的「良妻賢母」論，則是在國家主義這個大框架下，旨在強調家庭成員「男主外，女主內」的分工合作。女人絕非「無才便是德」，而是必須接受過良好教育，有常識、有見識，有品德、有文化，能夠承擔起家中的後勤工作，這樣才能令男人們安心走出家門，去為社會與國家服務。這樣的母親，同時也肩負兒童的家庭教育重擔，可以源源不斷地為社會與國家的未來輸送有用之才——這便是日本起源於明治時代的女性教育觀。

對於這一女性教育觀的核心認識，其實至今為止在日本社會並未有過大的改變。因此，這種「男主外，女主內」的分工合作，通常令不了解日本社會的人，認為日本女性的地位低下。確實，

日本女性的社會地位是不高，但家庭地位卻至高無上。

換言之，日本女性的主外的「女權」不發達，但主內的「母權」則太發達。古代日本是個母系社會，現代日本則是個母權社會-——這跟中國上千年的父權社會傳統，是有極大差別的。所以，俞敏洪關於「女人強則國家強」的發言，放在父權社會，當然會有人罵。但如果是在日本說這番話，即使會遇到不同意見，也不會受到集體轟炸。

至於「女人強則國家強」這一理念的實施結果如何，大家看看從明治維新開始到現在的日本社會發展如何，就一目了然，不多贅述。當然，任何一種理念，在付諸於實踐之後，都會收穫到多層次的明暗結果。日本社會高度文明，是因為日本人從小開始就懂得彬彬有禮，有常識、懂秩序、遵守公德，這些都與一個好母親分不開。但與此同時，百年來父親缺位的教育方式，也令性格陰柔、缺乏剛陽之氣的「媽寶男」大為增多。日本的各家報紙，都有一個專門的小欄目，叫「首相的一天」，篇幅不大，簡單扼要地介紹首相一天的行蹤。去年秋季日本五連休期間，「首相的一天」欄目里，有三天是這樣記載安倍首相的：

「20號，打高爾夫、和媽媽一起吃漢堡餅；

21號，打高爾夫、和媽媽和妻子一起吃中國菜；

22號，和媽媽和一起給祖父和父親上墳。」

五連休中休息的三天都是跟媽媽耗在一起的。你看，就連一國首相，都是個「媽寶男」呢！

最後，這篇文章寫到此處準備結束的時候，手機跳出來一條新聞，說俞敏洪到全國婦聯機關向女同胞道歉了，因為深刻認識到針對女性的不當言論是極其錯誤的。俞敏洪還真是德藝雙馨的好老師啊，既能信口開河，也能深刻道歉，相信上帝也會原諒你。

最最後，還順便說一句：

男人的墮落，是從缺乏堅定信念開始的。

有句話說得好：「搖擺不定，輸得乾乾淨淨」。

原標題：《日本明治維新的逆轉，「女人強則國家強」這一理念功不可沒》

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