《西遊記》只一件事，便看出唐僧骨子裡的高貴和高傲

狂，那是要有資本的，平時我們常聽到有朋友說自己狂，可他們沒有什麼資本，只是嘴上狂，這是不自量力。

還有一種情況，就跟孫悟空一樣，他有資本，可僅憑他那點本事是不可能取代玉皇大帝的，這也是自不量力，也是嘴上狂。

同樣，高傲和高貴也是如此，沒有大本事，沒有雄厚的背景，真還高傲和高貴不起來。

唐僧，他就是一凡人，曾被孫悟空嫌棄，說他只是一個凡人，保護他去西天太累，並且取經還是個累贅。

若不是觀音菩薩用各種方式勸導和制約，孫悟空早跑沒影了。

豬八戒和沙悟凈嘴上雖然沒跟孫悟空那樣說，但心裡也是一樣想的。

在鎮海禪林寺的時候，唐僧生病，孫悟空告訴豬八戒，唐僧不是一般人，是如來佛祖的二弟子金蟬子轉世。

唐僧對自己前世的身份，那是極其清楚的，但他從未說，對外人說的最多的是自己為唐王御弟，是東土取經人。

唐王御弟，這一凡人的身份，已經是非常非常高貴了，也有足以震懾幾乎所有人的資本；如來佛祖坐前二弟子金蟬子的身份，更是高貴，也足以震懾很多很多仙佛。

這樣的唐僧，卻從未自高自大過，感覺還是很低調的。

可是，這也只是感覺，唐僧做過一件事，充分體現了他骨子裡的高貴和高傲。

原著道：「三藏道：我與你起個法名，卻好呼喚。猴王道：不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。三藏歡喜道：也正合我們的宗派。你這個模樣，就象那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好么？悟空道：好！好！好！自此時又稱為孫行者。」

唐僧其實很清楚，孫悟空能有這樣的法名，說明他先前遇到的一定是大能者。

大能者給了法名，也不需要什麼其他名字了，並且路上唐僧也喊的是悟空。

可他一定要起一個，這說明什麼？他的高貴和高傲。

一般人，可不會在乎這些，可唐僧在乎，他自己的弟子，定要起個名，來體現是他唐僧的弟子。

沒點背景和本事，也不敢這麼做。

假如孫悟空是個例外，因為不是佛教人士起的法名，只是與佛教相似，唐僧要起一個，那豬八戒和沙悟凈就不是例外了。

原著道：「他道：師父，我是菩薩已與我摩頂受戒，起了法名，叫做豬悟能也。三藏笑道：好！好！你師兄叫做悟空，你叫做悟能，其實是我法門中的宗派……我再與你起個別名，喚為八戒，因此又叫做豬八戒……悟凈道：弟子向蒙菩薩教化，指河為姓，與我起了法名，喚做沙悟凈……三藏見他行禮，真象個和尚家風，故又叫他做沙和尚。」

孫悟空不是觀音菩薩給起的法名，唐僧起一個也就罷了，可豬悟能和沙悟凈是觀音菩薩起的，並且是佛教第一菩薩，可唐僧還是起了，並且當著木吒的面就起了。

菩薩起了法名，就是方便唐僧，可唐僧還要找麻煩。

在我們眼中是麻煩，可在唐僧眼中不是，而是理所當然，因為他是師父，菩薩也只是菩薩。

起別名這件事，體現的就是唐僧的高貴和高傲，就連觀音菩薩也入不了他的眼。

這份高貴和高傲，孫悟空都不及他半分。

唐僧，以柔克剛，做了太多事，孫悟空、豬八戒、沙悟凈服氣了，觀音菩薩等也都駁不了他的面子。

唐王御弟與佛祖二弟子，該有的高貴和高傲都有了，唐僧也都體現了，只是很委婉而已，不像孫悟空那麼的直接。

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