動不動就「拉出去砍了」或「斬首示眾」，古代軍法真有那麼狠嗎？

我國古代戰爭理論領先世界，先秦時期就有兵書130多種。《孫子兵法》曰：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」古代軍法對兵士的要求極其嚴格，甚至到了不近人情的程度。影視劇中經常能看到「推出轅門斬首」的情節，古代軍隊對士兵真有這麼殘忍嗎？

戰場處決不僅真實存在，甚至和華夏歷史同步。《尚書·牧誓》記載，周武王姬發討伐商紂王時，對趕來助陣的蠻夷盟軍訓話說：「爾所弗勖，其於爾躬有戮！」意思是你們若不奮力殺敵，死的就是你們自己，雖然是鼓舞士氣的話，卻也有另一層含義：畏縮不前者，斬！

不僅是一般士兵，「軍法從事」對將軍也不寬容。三國時期，有一次曹操出征，剛發布「兵馬踩踏民田者，斬」的軍令，曹操的馬就馱著曹操跑到了一片麥田裡。曹操要揮劍自刎，被部下阻攔，不得已割下一縷頭髮代替頭顱，以全軍法。古人信奉：「身體髮膚，受之父母」，割發也是嚴重的懲罰。

若果說動不動就斬首是冷兵器時代的陋習，其實到了熱兵器時代也沒有變化，而且變本加厲，發明了「連坐」。明代戚繼光整頓軍隊，發明了「鴛鴦陣」抵抗倭寇火力，但「鴛鴦陣」以12人為一個班子，對陣型穩定要求非常高。因此戚繼光推行連坐，如果隊長被倭寇殺死，所有隊員都要處死。

古代戰爭中，軍隊士氣是戰場上能否取勝的決定性因素，所以戰力強悍的隊伍大多軍法嚴苛，以達到令行禁止、將兵如臂使指的效果。更何況戰爭涉及到的往往是一國的國運和無數條性命，「死生之地，存亡之道」，容不得半點差池，軍法「狠」一點也就可以理解了。（利刃WP）

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