願君為彗尾，為我掃幽燕：悼念陳其美輓聯中呈現出的民國名流群像

民國五年（1916）5月18日，當時已經倒戈投奔江蘇都督、宣武上將軍馮國璋的張宗昌派出原先自己擔任團長（隸屬滬軍都督陳其美部李徵五旅）時的營長程國瑞，特別虛設了所謂「鴻豐煤礦公司」，假借簽約給付巨額中介費作為援助討袁經費，在上海法租界薩坡賽路 （Rue Chapsal，即今上海市黃浦區淡水路）14號日本人山田純三郎寓所將避難於此的上海討袁軍總司令陳其美暗殺身亡。一般認為，張宗昌、程國瑞此舉是受到袁世凱的指使。

陳其美（1878—1916），近代民主革命家、同盟會元老，曾任滬軍都督、上海討袁軍總司令

《建黨偉業》中的陳其美劇照，聶遠飾演

1916年5月19日《申報》關於陳其美遇刺的新聞報道

公寓主人山田純三郎怕無端受到牽連，無奈將陳其美的屍體放置在門外，當時袁世凱權勢正熾，許多人不敢公開露面，客觀上造成陳其美暴屍街頭，其慘狀令人目不忍睹，陳其美的結義兄弟、被孫中山派往上海協助陳其美從事反袁活動的蔣介石趕到後，當即將屍體移至自己的寓所，並為陳其美購置棺木，在5月20日下午入棺成殮；蔣介石還以盟弟身份撰寫了悼文——陳其美的孫子陳澤禎根據家族口耳相傳也這樣回憶道：

他的朋友不敢收屍，是蔣介石將祖父的遺體帶走安葬的。

孫中山聞訊，親自手書『失我長城』四字沉痛哀悼之。

在後來孫中山和唐紹儀為陳其美爭取國葬待遇而致電黎元洪大總統、國務院和參、眾兩議院的電文中，孫中山和唐紹儀曾經這樣描述陳其美被刺後的情形：

特以殉國之際，袁惡猶熾，文等雖抱沉痛，無以張之。唯浙督呂君，允助以喪葬之資，……

也就是說，陳其美遇害時，因為袁世凱勢力的威懾，以及陳其美親朋當時經濟狀況也比較窘迫，確確實實沒有舉辦像樣的葬禮或者追悼儀式，而由此也可以看出，蔣介石當時的舉動，無論從公誼還是私交的角度，都是值得肯定的。

陳其美和同時代的浙江籍革命黨人相比出道較晚，與光復會也沒有瓜葛

青年蔣介石在陳其美部任滬軍第五團團長，與陳其美、滬軍第二師師長黃郛結拜為「盟兄弟」。

陳其美和蔣介石電影劇照

蔣介石電影劇照，張震飾演

1916年6月6日，也就是陳其美被刺的19天之後，袁世凱因尿毒症不治而亡，歸葬於河南安陽。

此後，在孫中山等人的努力下，陳其美雖然沒有獲准進行國葬，但舉行了一個規模盛大的葬禮，民國名流們紛紛為陳其美撰寫了輓聯——當然，北洋系的大佬們基本上都不在此列。

當然，事實上，早在陳其美被刺消息傳出，人們便紛紛以輓聯這種特殊方式悼念英烈，譴責兇手。而在袁世凱尚未亡故的6月3日，中日人士便在鶴見總持寺為陳其美舉行了一次追悼大會。

在鶴見總持寺的追悼大會上，近代民主革命家 、中華民國的創建者之一、與陳其美同為孫中山左右股肱黃興就撰寫並奉獻上了一副輓聯：

脫幘攬賢殷，早知狙伺來狂客；

橫刀向天哭，如此艱難負使君。

上聯的脫幘指脫去頭巾、帽子，此處或表親近、洒脫之意，說的是陳其美有著親切動容、禮賢下士、延攬英才的胸襟氣度，卻被暗中窺伺的兇手殺害；下聯是感嘆自己因故流亡海外，有負於在國內反袁第一線艱難奮鬥的陳其美——使君一詞漢以後用做對州郡長官的尊稱，也用於對一般人的尊稱，此處還是針對陳其美曾經擔任過滬軍都督這個一方重鎮的領導者的身份。

黃興此聯沈鬱沉痛，悲傷之情溢於言表。

黃興銅像是長沙的地標

《辛亥革命》中黃興劇照，成龍飾演

黃興的輓聯還有一副：

蛙井競稱尊，殺敵當思慰來歙；

海天待歸棹，故人何處覓陳遵。

上聯把陳其美比作漢光武帝劉秀的表兄、東漢名將、戰略家來歙，這是因為來歙一方面文韜武略超邁群倫，一方面也是被敵人暗殺而死；黃興在此表示了對蛙井稱尊的北洋軍閥的蔑視，表示要殺敵來告慰陳其美的在天之靈。下聯把陳其美比作西漢嘉威侯陳遵，陳遵也是《漢書 遊俠列傳》中人物，曾經留下投轄留賓的佳話——陳遵為留住客人，把客人車上的轄（插在軸端孔內的車鍵，功能是使得輪不脫落）取下投到井裡，使得客人不能離開，這個典故被用來比喻主人好客——黃興在這裡是說陳其美是一個好客有俠氣的故人，但未來自己回國已經不能相遇。

黃興與陳其美在二次革命之後因為對反袁鬥爭穩健和激進的對策不同以及對孫中山的個人崇拜問題的立場不同，實際上已經分道揚鑣，但是陳其美被刺，讓黃興捐棄前嫌，表達了與孫中山、陳其美同仇敵愾的態度。

光復會早期領袖之一、民主革命家、思想家章太炎先生因為政見不同，也因為光復會領袖陶成章之死與陳其美有關，和陳其美的關係比黃興更差。

章太炎先生是辛亥革命著名領導人物

國畫《章太炎先生讀書圖》

但是袁世凱死後，剛剛從軟禁中重獲自由的章太炎立即返滬，與孫中山、黃興等共同發起「陳英士先生暨癸丑以後諸烈士追悼大會」，同時親撰《告癸丑以來死難諸君文》並與會親祭。文中除緬懷陳其美等反袁志士，還對過去與陳的衝突進行了自我檢討和批評。1917年5月，章太炎與孫中山等人又發起陳其美靈櫬歸葬弔唁活動，太炎先生親往弔唁，並奉獻上輓聯一副：

願君化彗尾；

為我掃幽燕。

彗尾就是彗星的尾巴，彗星友彗頭、彗尾構成，極其像彗也就是掃帚（所以彗星也被稱呼為掃帚星）；幽燕指的是北洋軍閥權力核心。此聯表達了章太炎對陳其美捐棄前嫌的深切悼念；同時，楚辭《少司命》王逸注曰：「撫持彗星，欲掃除邪惡，輔仁賢也。」《左傳》曰：「彗所以除舊布新也。」精通古代文獻的章太炎實際上是將陳其美的英靈比作掃除邪惡、除舊布新，表達了祈願和鼓舞大家繼承陳其美的革命精神，掃除帝制餘孽，把革命進行到底。這一聯氣勢如虹，慷慨激昂，是悼念追懷陳其美的總共1388副輓聯中的上上之選。

曾任北京大學校長的教育家、革命家、政治家蔡元培先生

蔡元培先生也是光復會的領袖，他為陳其美撰寫的輓聯如下：

軼事足征，可補遊俠貨殖兩傳；

前賢不讓，洵是魯連子房一流。

上聯強調了陳其美江湖俠義色彩的一面，不僅如此，蔡元培在另外的場合還稱讚陳其美是「民國第一豪俠」。

下聯歌頌了陳其美像魯仲連那樣「義不帝秦」的氣節、「排難解紛」的爽快，以及像張良那樣「博浪一擊」的彌天大勇和「運籌帷幄」的謀略智慧，此聯被刻在陳其美墓前甬道的牌樓立柱上，說明也是公認的輓聯中的上品。

陳其美墓位於浙江省湖州市吳興區浮玉路288號，是全國重點文物保護單位

牌樓立柱上即是蔡元培先生撰寫的輓聯

許多輓聯都都用到了鉏麑和趙盾的典故（如黃郛輓聯中的「世無鉏麑，竟賊民主」、于右任輓聯中的「 賊民之主不忠」等），把陳其美比作「民之主」趙盾，自然就是將袁世凱及其代表的北洋軍閥比作竊國者侯（曾任滬軍都督府軍務處軍械科長的張群輓聯「竊國者侯，一部春秋誅亂賊」）的獨夫民賊，「死者亦有知，豺狼當道豈能久?（胡漢民輓聯）」， 所以要「但祝英靈呵護，斬他逆首快民心（民國元勛譚人鳳輓聯）」，「元兇未滅，群逆未殲，正待犁庭掃穴（四大元老之一的張靜江輓聯）」，總之要「滅此朝食，上慰英靈」。

這一仇恨在革命黨人來說是念茲在茲的，陳其美逝世11周年之際，蔡元培又撰寫輓聯如下：

浙滬依然，革故鼎新，先烈庶其瞑目；

袁馮安在，流芳遺臭，國民自有定評。

在告慰陳其美英靈的同時，也嘲諷了袁世凱和馮國璋。

除此之外， 柳亞子還在輓聯中把陳其美比作趙丹徒（指揮黃花崗起義的革命家趙聲，江蘇丹徒人）、吳雲夢（資產階級革命家、民族英雄吳祿貞，湖北雲夢人）、宋桃源（資產階級革命家宋教仁，湖南常德桃源人），將陳其美比作宋教仁的還有後來的無產階級革命家董必武、林伯渠等人。

輓聯中比較出彩的還有時任中華革命軍東北軍總司令的居正撰寫的兩聯，其一如下：

魯仲連恥生與暴秦為臣，卒使漸台新君，不能高枕以卧；

孫討逆竟死於小人之手，遂令吳會子孫，未得渡江而西。

同樣把陳其美比作魯仲連，而把袁世凱等比作王莽（王莽的結局就是逃至漸台上為眾兵所殺），下聯把陳其美比作同樣被刺客所害的孫策，充分強調了其存在的重要軍事政治價值。

居正是辛亥革命武昌起義指揮者之一，陳其美去世時是蔣介石的上司

其二如下：

君已脫然卸仔肩，本無所謂死，更無所謂賊；

天真未欲平中國，既速奪我友，又速奪我仇。

居正的書法也表現出其作為佛教徒的性格特徵

居正是一個虔誠的佛教徒，所以此聯的上聯把陳其美的去世比作放下責任抱負的大休息，故意出以超脫的話語說本來就無所謂死亡更無所謂被害，下聯卻話鋒一轉，憂國憂民的情懷躍然紙上，說是上天或許不願意讓中國太平，所以既奪去了我的戰友，又奪去了我的敵人（因而不能快意恩仇），說到底還是不能忘情於世上疾苦、人間悲歡，還是「楚人任俠敢任，而常有守孤抱以輕天下之情（徐復觀在居正去世後評價他的話」的風格。

這兩聯無疑也是上上之作。

中華革命黨成員合影，孫中山左一即為陳其美

孫中山書法「天下為公」

陳其美書法「成仁取義」

相比較來說，與陳其美關係最為密切的孫中山和蔣介石的輓聯反而比較平淡無奇。

前面我們講到，孫中山和蔣介石對陳其美的生榮死哀最為重視，付出也最多，但是孫中山的輓聯聯語是這樣的：

可憐麟鳳供炰脯；

如此江山待祓除。

麒麟鳳凰變成了蒸煮過的肉乾，多麼值得憐憫；這樣的國家需要除災去邪讓它更加純潔正義。話也是好話，也充滿惋惜哀悼之情和發揚光大陳其美遺志的豪情，但是從用典的角度總是有一點怪怪的，和平實慷慨的『失我長城』相比，幾讓人疑惑是出於秘書幕僚的代筆，因而才有一點老學究的酸腐之氣。

蔣介石同樣如此。他在陳其美遇難之時寫的悼文裡面有『「嗚呼， 自今以後，世將無知我之深，受我之篤，如公者乎！」』這樣哀忱凄切、情深意厚的表示，同時承諾自己將繼承大哥的遺志：

不終不成不已，而不死亦不已，以履去春握別扶桑第二化身（談古論金按，指蔣介石自認是陳其美的第二化身）之語，以守我之信踐我之約而已。

陳其美向孫中山推薦蔣介石並說：您如何寄希望於我，請如何寄希望於他。

但是後來蔣介石挽陳其美的輓聯卻是以下這一副：

天道無知，苦思公十年舊雨；

中原多故，乃壞汝萬里長城。

上聯固然表達了自己的思念和惋惜，但說得彷彿是自己一個比較普通的十年老朋友英年早逝，不足以表現他和陳其美深厚而特殊的感情；而下聯更簡直是使用典故的大型車禍現場：

『乃壞汝萬里長城』是南朝宋的開國元勛檀道濟在被冤殺之前的憤怒不平之語，套用到陳其美身上，其隱喻的含義變成要麼是陳其美和袁世凱之間忠而被疑無罪被害，要麼變成他的死是孫中山自毀長城等於直接讓孫中山背鍋，無論哪一種都是不準確不貼切的。

蔣介石有可能是根據孫中山的『失我長城』引申出這個用法，但完全屬於為了用典而用典，是一個以詞害意的典型。

蔣介石日記內頁局部

陳其美書法「春如錦」

說起來或許因為當時的常凱申先生還沒有戴季陶、陶希聖或陳佈雷、秦孝儀這樣的文膽。

好了，我們還是不用吐槽常公的古文水平來結尾吧，繼續說一副寫得非常出彩的輓聯。

浙江湖州南潯古鎮潯溪女校的校長、同盟會會員、秋瑾摯友徐自華挽陳其美聯語如下：

功成不屑黃金印；

身死長留碧浪湖。

確實，陳其美或許也並非一個品格無暇的革命者，有他的江湖習氣和不拘細行之處，但是總的來說他做到了富貴不淫、威武不屈，是一個愈挫愈勇、大節無虧的英雄人物。

陳其美等人在1915年12月5日為反對袁世凱復辟帝制而在上海發動肇和艦起義

陳其美書法「氣吞河嶽」

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