正一道常見法器的通用說明書

編者按：剛剛結束的戊戌年正一道授籙活動，不少籙生對保舉師曾廣亮大師所講解的《太上三五都功經籙》很感興趣，特別是如何使用道教常用法器的這一部份內容，有濃厚興趣。小道在此，選刊一部份，以饗各位道友。

一是如何使用朝簡。朝簡是道教科儀中不可或缺的法器。主要有三種秉持朝簡的方法：一是正握：右手平握朝簡大的一端，左手外疊、合抱在在右手上，左右手自然垂放在肚臍眼位置，朝簡與人體中線齊平、略微向外傾斜。二是平側握：左手握朝簡小的一端，右手握朝簡大的一端，左右手平端，與肩同高、寬。三是斜側握：右手握朝簡大的一端，右手自然垂放在肚臍眼位置，朝簡小的一端背面向外，搭靠在左肩，左手外疊、覆抱在右手上。高功法師在步罡時，有一個硬性規矩，就是「不準秉簡步罡」，用朝簡給神行禮時正簡要打躬，給人行禮時是側簡不打躬。

二是如何使用令牌。高功法師，在召神請將，必然會用到令牌。請神召將時，高功法師將令牌拱起，雙手結斗印或白鶴訣，將令牌夾住，或供在法案之上，如神將未至，可將令牌擊法案三聲，一般的神將就會前來聽令。一般來說，如何使用令牌屬於內密，向不普傳，一般是受了籙的道士才能用令牌。但現在隨著時代發展，如果傳度弟子學習了平安道場，也能使用令牌。

三是如何使用拷鬼棒。在拷鬼棒上面，通常刻有文字，通常是「打邪滅巫朱元帥」和「行刑拷鬼孟元帥」之類的。這兩位元帥同屬雷部三十六將之列，全稱為：雷門火車朱元帥、酆都拷鬼孟元帥。拷鬼棒正是借重這兩位的神威來打邪、滅巫、拷鬼。「拷」在這裡是「考召」之義，即審訊、逼問邪、巫、鬼等，自報根腳來歷。

四是如何使用天蓬尺。天蓬尺的外觀是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。在明清以前天蓬尺用得少,在明清以後天蓬尺用得多。天蓬尺多為四棱，六面分別刻有二十八宿，日月，紫微諱（中極紫微大帝的名諱），天蓬諱（天蓬元帥的名諱），北斗七星，南斗六星。使用天蓬尺，即是恭請天蓬元帥臨壇。但凡是玄門正宗之法，必能為天蓬尺所統籌。

五是如何使用法印。印歷來是加蓋於公文的證明，代表了官府的權威。道教用印，亦是如此，不同的是，代表了上天的神權。法印一般有雷霆都司、元始一氣萬神雷司、道經師等寶印。道經師印，即是三清印，通常為上行印，只在陽事科儀中才可能用，如授籙傳度等。雷霆都司印用於陽事科儀。元始一氣萬神雷司印用於陰事科儀。正一天師道在法事中，最常用的印，是雷霆都司印。

（作者/曾廣亮 編輯/吳銘道人）

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