簡易殊勝的施食儀軌，每一次施食都是一場盛大的超度法會

佛學 11-25

佛有按：六字名號是萬德洪名，所以無論遇到任何問題，都可以直接念」南無阿彌陀佛「，有些人覺得一句佛號太簡單，太空泛，念不下去，所以經常問的問題就是」怎麼念？「本篇以施食作為方便接引，引導自力雜行轉入他力念佛，也是念佛人度眾生的一種手段，更是接引一切地獄眾生和鬼道眾生的盛大超度法會。

一、施食儀軌

1、準備：準備一杯能喝的乾淨水，加入七粒米。

2、請聖：稱念3聲「南無阿彌陀佛」。

3、祈願：

端起杯子，專心誠懇的祈願：「乘佛願力，願此上妙飲食和甘露水，普現十方法界一切如父母的地獄眾生、餓鬼眾生前，願他們永離饑渴、充足飽滿、脫離苦身、往生凈土」，然後稱念10聲「南無阿彌陀佛」。（整個第3步驟可以念1至3遍）

4、施食：將杯中的食物和水拋灑出去。如果住在高樓可以倒在陽台盤子上，在戶外可以倒在路旁邊的乾淨地板或草叢中。

5、開示並念佛：

」十方一切地獄眾生、一切鬼道眾生，請你們聆聽：

極樂世界，無有眾苦、但受諸樂，黃金為地、微妙香潔。想要什麼，不求自得，想吃什麼，立即現前，無需勞作。各種寶貝，應有盡有；各種音樂，和雅動聽；香花鋪地，柔軟舒適；有七寶池，八功德水，清澈甘甜，以上種種，任你享用。

極樂世界，是阿彌陀佛不可思議願力之所成就，目的是救度你們脫離苦難、得究竟樂！

極樂世界是你們真正的家鄉，只要願往生極樂世界，無論你們曾經五逆十惡、謗法闡提，統統都可以往生極樂世界。

如果你們看到阿彌陀佛的蓮花來迎，千萬不要猶豫，趕緊上去，可以馬上脫離苦身，永脫輪迴、得無量壽。

其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。「

然後稱念30聲「南無阿彌陀佛」。（整個第5步驟可以念1至3遍，自己也可以根據時間酌情簡化）

6、迴向：

願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。

(下面供參考，可忽略)

願以此功德，迴向給生生世世的父母和親人，以及生生世世曾經傷害過的一切眾生，離苦得樂、信佛念佛、往生極樂。

願以此功德，迴向給十方法界一切地獄眾生、一切鬼道眾生、一切動物眾生、一切苦難眾生，離苦得樂、信佛念佛、往生極樂。

願以此功德，迴向給自己疾病消除、身心健康、錢財無憂、工作無憂，迴向給孩子業障消除、福慧增長、身心健康、學習進步，迴向給夫妻和睦，父母家人平安健康、信佛念佛、願生極樂。

願以此功德，迴向給國泰民安、社會和諧、風調雨順。

南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。

二、施食的功德簡介

1、所得福聚不可思議，說其功德不可窮盡，難可測量，不覺不知，自然而得阿耨多羅三藐三菩提。

2、善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。

3、能幫助消除醫院無法醫治的莫名其妙的鬼神病、冤業病。

4、能幫助消除流行病毒、流行瘟疫，能助五穀豐登。

5、冤家遠離、常逢善友，恆得他人恭敬侍接。

6、施食同時具足法布施、無畏布施、財布施。

7、能令壽命增長、所求如意。

8、鬼神羅剎，精魅魍魎，看你如佛。

9、一切諸佛授手摩頂。諸佛菩薩，天仙龍神，護如眼睛。

10、一切賢聖視之如子。諸天龍神隨侍衛護。

11、惡鬼、惡魔、流行疾病瘟疫等不能近身。

12、當知此人功德與彌勒菩薩等，是人已為行觀音行

12、能令容貌、膚色變好，見者歡喜。

14、所在之處伏藏自現，已有財寶無能奪者。

15、在野外，不被蟲毒或有害藥物所傷。

16、不容易饑渴，常以法喜禪悅無饑渴。

按：本文是接引眾生的方便法，先以欲鉤牽、後令入佛智，目的並不是讓大家執著施食的功德。專修念佛人需要靠施食補充功德嗎？不必，而是以「不執著功德而眾善奉行的心態」去利益眾生，當然，念佛本身即是無形中在利益眾生，只是把念佛融入到施食中，以施食作為方便接引。

三、關於施食的提醒事項：

1、施食主要依靠佛力加持，位置、環境、動作不是主要。施食不要執著一定要在荒山野外，也不要執著一定要在黑燈瞎火的地方。

2、施食並不只是請「客」來家吃飯這麼簡單，也不是一定要在施食的場地才能吃到。從早到晚一切時間都可以施食。餓鬼眾生不是來你家吃飯，而是通過佛力變現在一切地獄眾生和餓鬼眾生前，他們看到的也不只是七粒米，而是經過佛力自動變現的上妙飲食和甘露水。

3、關於迴向：對於自力雜行迴向往生凈土的人，「願以此功德」就是把施食的功德迴向。對於信受彌陀救度專稱彌陀佛名的念佛人，「願以此功德」仍然把阿彌陀佛迴向給我們的功德，迴向其它眾生往生極樂世界，念佛就是接受阿彌陀佛的功德迴向。

有些人靠施食增進自己的修行功德幫助往生，也行，這就是自力雜行迴向，但對信受彌陀救度的專修念佛人，就不靠這個迴向往生，因為念佛具足無上功德，」乃至一念即得往生「，自己早就」已得往生「，施食功德再大，仍沒有超過這句」南無阿彌陀佛「的功德，如果沒有這句「南無阿彌陀佛」，也不成為殊勝的施食法會，所以最終還是回到依靠「南無阿彌陀佛」上來。如此就可以放下修諸功德的心態，而完全是以慈悲心救度眾生的心態，反而最接近於金剛經說的三體輪空的布施。

4、念佛時不要太快，這樣念佛施食，每一次都會有很多眾生往生極樂世界，但有些眾生比較猶豫，這些眾生一邊在喝甘露水和吃東西，一邊聽你念佛，一邊在考慮要不要上蓮花。他們看到的不是你這個人，而是一尊放大光明的阿彌陀佛，現場不僅有阿彌陀佛，還有觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩等，也會來到現場。

5、這個現場是遍滿虛空法界，不僅僅是你所在的位置。所以，這並不是簡單的施食，而是以施食作為方便，實際上是一場盛大的念佛超度法會。

6、當你迴向完或離開現場，這場盛大法會其實並沒有結束，阿彌陀佛已經接管，由阿彌陀佛安排好了，南無阿彌陀佛。

7、如果不識字也沒有關係，每次飯前合掌念」南無阿彌陀佛「十聲，並說」願一切地獄眾生、鬼道眾生，都吃飽喝足，往生極樂世界「。

8、施食完後就把鬼從心裡放下，佛號提起來，念念是佛。施食完畢後，不要繼續執著這些鬼道眾生，而是轉為執持名號。

9、要有正知正見，有些人施食後期望鬼幫忙，這就是沒有正知正見，信鬼而不信佛了。要想想這些鬼道眾生靠什麼受益呢？靠阿彌陀佛，靠這句」南無阿彌陀佛「的作用，所以我們念佛人還是完全依靠南無阿彌陀佛。此外：

1）施食不要執著眾生的數量。

2）施食不要過於執著一些夢境。

3）施食不要把一些風吹草動都認為是鬼在感謝你或在期盼你施食。

4）不要把一些不好的夢境也歸罪到施食上。

5）不要把生活中某些不順的事情歸罪到施食上，以念佛作為施食，不會有不好的事情。

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