明代孔廟從祀發生了什麼變化？與明代政治有何關聯？

文史 11-25

作者：趙培文，季我努學社青年會會員

文廟最早可以追溯到春秋末期，公元前479年孔子逝世，魯哀公將孔子生前所居住的三間屋設為廟，並在其中擺放孔子生前所用器物，以此來紀念孔子，由此第一間文廟誕生，至漢朝時期由於儒家學說上升至官方思想，祭孔行為開始擴展到天子，而全國各地亦開始興建文廟。文廟與祭孔開始伴隨著中國封建王朝一路發展，但有意思的是文廟在明成祖之前其祭祀對象並不只針對孔子，還有周公，即周公旦。

周公（網路圖）

周公旦，其為周文王姬昌第四子，宗法制、分封制、嫡長子繼承製無一不是在周公的主持下所完善，並先後輔佐武王、成王。由於周公在輔政期間的勤政愛民，因此後世之人對其推崇備至，最終周公也被供入文廟，且在唐朝以前拜周公為先聖，坐文廟以南，孔子為先師，坐文廟以東。但為何在明成祖繼位後，文廟開始不祀周公？這就涉及到靖難之役，明太祖朱元璋去世後，其孫朱允炆繼帝位，年號建文，執位後的建文帝鑒於藩王勢力過大，著手削藩，最終1399年燕王朱棣起兵，靖難之役爆發，1402年朱棣兵不血刃拿下京師南京。但朱棣在靖難之役中打的旗號是清君側，之所以起兵是為了清除建文帝身邊的奸黨，因此在登基時，要求方孝孺擬即位詔書時，一向堅守儒家禮制的方孝孺不從，並對朱棣的「大逆不道」行為大哭，朱棣安慰道：「我只過是想效仿周公輔佐成王了罷了」，方孝孺質問朱棣：「成王安在？」，朱棣說建文帝已經被燒死了，方孝孺曰：「何不立成王之子乎？」，朱棣以「成王子」尚年幼所以不可為君，方孝孺又說：「何不立成王之弟」，以建文帝的的弟弟為帝，朱棣經此一問啞口無言，大怒「此朕家事」！並威脅治其罪，方孝孺怒斥道：「死即死耳，詔不可草」，朱棣道：「即死，獨不顧九族乎？」方孝孺說就算夷我十族也不會為你寫詔書，最終方孝孺被夷滅十族，盡殺八百七十三人。