萬法從心生，心心即是法

清凈/無為/自然

一個專註服務於修行人的平台

此心心外元無法，

咒訣符圖少合真。

心真將何為妙用，

靈光一點運元神。

這段話來自虛靖天師《明真破妄章頌》，何為法？法即是心。

萬法從心生，心心即是法，語默與動靜，皆法所使然。無疑是真心，守一是正法。守一而無疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主。無疑則心正，心正則法靈。守一則心專，心專則法驗。

這段話還有一個重要的理念「元神」，什麼是元神？小道引用《道法心傳》中的語錄來回答，關於道教所謂法術、科儀的精髓，都在這裡，看不看隨你：

原文：

夫自己元神，即先天一炁之體。先天一炁，即自己元神之用。故神不離於炁，炁不離於神。神乃炁之子，炁乃神之母，子母相親，如磁吸鐵，不可須臾離也。納則為金丹，出則為將吏。

故鍾真人曰：萬語千言勸後人，休尋物外妄求真，鑽天入地憑誰力，妙用神通須是神。披雲真人云：吾身動則有神仙，不在勞心運想。

王侍宸云：損神終日去談空，不如皈息在胎中。綿綿不絕道自通，三元五老即此功。我真不西亦不東，常教體內生微風。時人見一不識一，一回存想一回空。

玉蟾真人曰：意動人隨瞬息間，何勞存想起艱難。明得五行生剋理，掌中雷雨契金丹。

劉真人云：非法非空非色，無形無相無情，道本一物玲清清，有甚閑名雜姓。動則鬼神潛伏，靜則天地交並。視之不見，聽之不聞，默用須還相應。

余《心傳錄》云：一人各有一乾坤，中有巍巍一至尊。統御萬靈三界伏，不知徒爾弄精魂。

白話文：

自己的元神呢，其實就是先天一炁的本質啊，而先天一炁呢，就是元神的外在表現啊。

所以才說神與炁總是不分離的，神呢就是從炁化生出來的，所以它們如同母子關係一樣的聯繫，是分不開的，更形象比喻呢，就是如同磁石吸鐵一樣啊。

將它們收納就成了金丹，放出就成了將吏。

所以鍾真人說啦，已經用一千句，一萬句去勸後人，不要著意於外物上，因為這樣是以妄自求真，那些鑽天入天的諸般神通妙用，都是哪裡來的？不是靠別人，實際上都是都來自於自身的神啊。

披雲真人說：我吶，身中一動就有神仙，根本不需要去勞心勞力地去搞什麼存想。

王侍宸則說：整天耗損神去搞那些空談，不如認真修鍊一下胎息，綿綿不絕自然道就通了，無論是三元還是五老，都是靠的這個功夫啊。俺呢不往西邊跑，也不往東邊溜，只是時時讓自己身上產生微風。現時的人啊，見到了一，卻不認識一，只知做些無益的存想功夫。

玉蟾真人說：意一動則人隨之，這個只在瞬息之間，又何必去辛苦存想呢？只要明白了五行生剋的道理，自然妙契金丹，招雷喚雨盡在一掌之中。

劉真人說：它即不是法也不是空更不是色，即沒有形狀，也沒有形象，更沒有性情，而道呢，本來就是一個清清玲玲的，所以也沒有什麼閑雜的名姓。當它動的時候，鬼神就潛伏了，當它靜的時候天地就交並了。看呢看不到，聽呢聽不見，默默地與天地相應而起著作用。

我的《心傳錄》中則說，一個人就是一個天地啊，而這個天地之間有一個至尊，能夠統御三界，讓萬靈伏首聽令，如果不明白這道理的話，就只能是空自玩弄自己的精神罷了。

如何修鍊元神？

所以，問題來了，如何修鍊元神？

常規的修鍊元神的方法是，清凈身心！把清靜虛無狀態的道炁，結合五臟六腑的精華之炁，腎精中的先後天之炁，在下丹田凝結成金丹，這個過程就叫做煉精化炁。打通仙路，在把能量引入上丹田，中丹田，把神引入金丹中，然後再回到下丹田，溫養育神。要注意火候的大小。這個過程叫做煉炁化神。

陽神修鍊出來之後，還要進一步的修鍊，因為陽神屬於有形的東西，還屬於陰陽太極狀態的，必須把它修鍊成無形無極狀態的道。首先要把它粉碎，與宇宙眾生萬物融合，就是煉神還虛。

把自己分散開成為無極的狀態，再把自己的心性修正的與道的本性一樣，那就是煉虛合道了。

而想煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道，前提或者說核心是心神清凈，存在一點的妄心就不會煉成。這也就是開頭虛靖天師所言：此心心外元無法。法即是心，心清凈了，就自然有法了，然後再進行修鍊元神，就會擁有傳說中的神通！

轉發分享 功德無量

小編提示

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！