朱元璋為何在即位之後嚴禁白蓮教？

原標題：朱元璋為何在即位之後嚴禁白蓮教？

作者：季我努學社青年會會員 鄭成志

白蓮教，乃是廣泛流傳於民間的秘密宗教結社組織，起源於佛教凈土宗的彌陀凈土法門。其創始人是南宋的僧人茅子元，他建立白蓮懺堂，號召「勸諸男女同修凈業，自稱白蓮導師，坐受眾拜。」作為一名廣有修行的僧人，茅子元的活動規模越來越大，並受到了宋高宗趙構的賜封，白蓮教也開始興盛起來。

白蓮教遺迹

白蓮教重視宗門關係與師徒關係，這種特性也使得白蓮教徒的結社之風愈加嚴重。元代以後，白蓮教愈加流行，各地結社眾多，宣揚「彌勒下生」、「彌陀出世」，這也使得百姓對其愈加信仰。元代末年，農民起義不斷，白蓮教徒韓山童也宣傳道「天下當大亂，彌勒佛下生，明王出世」，這種說法也在河南江淮地區廣泛傳播。而這種說法，也就是出自白蓮教的經典。韓山童被殺之後，韓林兒繼承父業，號稱小明王，立國宋。

朱元璋

朱元璋出身卑微，17歲那年，家鄉大旱，其父母均死於此災之中，朱元璋也到皇覺寺當行童。後寺廟也難以為繼，朱元璋遂出門雲遊，也就是在這一期間，朱元璋受到了白蓮教的影響，也加入了白蓮教。1531年，朱元璋離開寺廟，投奔了紅巾軍。隨後朱元璋不斷發展，最終登基稱帝，建立明朝。而至於《元史》中沒有提及「明王出世」一說，吳晗先生認為是「此蓋明初史官為明太祖諱，為明之國號諱」。明代也有人說「國號大明，承林兒小明號也」，可見，朱元璋的興起，與白蓮教有著重要的關係。

大明律

朱元璋興兵之時，其部將多出身於白蓮教，隨著朱元璋勢力的不斷擴張，他的隊伍中也出現了更多的儒生，其中像宋濂和劉基，他們對於白蓮教都有著本能的厭惡，在他們的影響下朱元璋也開始了轉變。出身於白蓮教的朱元璋也對白蓮教的影響有著清晰地認識，掌權之後也就開始了對白蓮教的禁止。洪武元年，朱元璋接受了李善長的建議下詔禁止白蓮教，在《大明律》中更是明文禁止白蓮教，「為首者絞，從者各杖一百，流三千里」。而白蓮教在明初時期也多次舉行起義，1373年，羅田縣人王佛兒借白蓮教起事，自稱「彌勒佛降世」。1386年，福建人彭玉琳也借白蓮教為工具，起事造反。這些情況的出現，也使得朱元璋更是堅決的禁止白蓮教。

參考資料：

1. 許偉偉，白蓮教與明政權之淺談，黑龍江史志，2014年23期

2. 胡阿祥，紅巾軍反元復宋與朱元璋國號大明述論，煙台師範學院學報(哲學社會科學版)，2001年01期

3. 沈定平，明代前期階級鬥爭述論，中國社會科學院歷史研究所明史研究室專題資料彙編

小編 ：季我努學社青年會會員桂強 楊培超

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！