3000年前的窖藏青銅器 抑或見證古蜀望帝叢帝的「禪讓」

原標題：3000年前的窖藏青銅器 抑或見證古蜀望帝叢帝的「禪讓」

　　原標題：3000年前的窖藏青銅器 抑或見證古蜀望帝叢帝的「禪讓」

西周象首耳獸面紋銅罍及細節圖

在古史傳說中，古蜀時期經歷過蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇以及鱉靈等五代王朝的漫長發展過程。這些傳說隨著考古工作的不斷展開，正在逐步被證實。

在四川博物院，1980年在彭州竹瓦街窖藏出土的西周象首耳獸面紋銅罍，以其精美的紋飾、精湛的鑄造工藝和碩大的形體，成為館藏珍寶之一。但在考古學界看來，這件銅罍更重要之處在於它以其與中原青銅器相同的紋飾和工藝，證明了古蜀與中原的密切關係，其窖藏的年代，也可能為古蜀望帝與叢帝「禪讓」的歷史時期。

【文物檔案】

西周象首耳獸面紋銅罍罍

文物級別：國家一級文物

年代：西周早期

出土時間：1980年

出土地點：彭州竹瓦街

館藏地點：四川博物院

1

三千年前的青銅器重見天日

1959年冬天，成灌鐵路修築至今彭州竹瓦街一帶時，工人在地下意外發現一個大陶缸，裡面裝有21件青銅器，分別是8件青銅容器和13件青銅兵器。儘管陶缸已經殘缺，但裡面的器物卻保存完好。文物工作人員獲悉後很快趕到，他們發現，裝銅器的陶缸底部痕迹距離地表約有2米深，陶缸壁外全部填充著細黃沙土。缸內，銅戈上糊有白膏泥，應為下埋時有意塗抹。8件青銅容器中，有5件青銅罍。

四川博物院副院長謝志成介紹，就在距離1959年發現窖藏點約25米遠的地方，當地農民在1980年2月取磚瓦土的時候，再次發現了一個大陶缸，陶缸里裝著19件器物，4件銅罍、15件兵器，西周象首耳獸面紋銅罍便是其中之一。這兩次發現的窖藏青銅器，數量達40件。它們被放置在陶缸中深埋存放，屬於典型的窖藏器物，均造型美觀，製作精緻，花紋繁複。其中，西周象首耳獸面紋銅罍通高69.4厘米，口徑21.8厘米，造型宏大，紋飾美觀，構圖精巧，堪稱精品。

謝志成說，彭州竹瓦街窖藏的發現，填補了金沙遺址一直未能出土大型青銅禮器的空白，具有重要意義。西周象首耳獸面紋銅罍出土後，曾在日本、美國、法國等國家展出，觀眾無不嘆為觀止。「它無論在造型、紋飾、構圖、工藝上都堪稱精品。」

2

列罍背後是古蜀王族的身影？

什麼人會將精美的青銅器裝入陶缸深埋地底呢？這次窖藏背後，又有怎樣的歷史風雲？

謝志成說，這批器物出土後，專家考證它們的鑄造年代大致在商末周初，埋藏時間可能在西周末年。當時的「國之大事，在祀與戎」，禮器不能動，因為「重器不出門」。如果對家族有重大意義的器物不能保住，通常意味著一個家族的消亡。「因此我們推測這批器物的主人一定是遭遇了突發災難。或許是因為戰亂或者其它原因，它們的主人只有忍痛將這些珍貴的器物埋葬地底，希望災難過後有朝一日能夠重回家園，沒想到一去不復返，器物的重見天日竟然是幾千多年以後。」

這批青銅器的主人，考古學家也從器物中尋到了蛛絲馬跡。他們發現，這批窖藏青銅器中出土了近10件銅罍，尤其是1959年出土的5件銅罍，大小、形制、紋飾相似，有學者認為是列罍。這與西周時期中原禮制中的鼎、鬲、爵等禮器組合制度類似。只是中原用鼎來象徵身份等級，如9鼎是周天子才能使用，象徵至高無上的權力。在巴蜀地區，當時的人們仿製了中原的青銅禮器，但同時也有變化，將禮器組合變為罍和尊，尤其是列罍制度最有特色。「所以，這批窖藏的主人，身份等級應該非常高。」

為何能使用列罍之人最終卻無奈地將重器埋藏，他們究竟遭遇了什麼？對此，已故的考古學家馮漢驥認為，它的大背景可能是望帝與叢帝之間的「禪讓」。謝志成說，在蜀人早期傳說中，杜宇（號曰望帝）領導蜀人在農業上有了較大發展，但鱉靈（號稱叢帝）卻疏導了成都平原水患，大部分地區為其部落佔據，導致杜宇部落不得不「委國授之而去」。史家將這段歷史美化為「禪讓」，今日郫都區也有後人為兩人修建「望叢祠」，但此間不會沒有重大戰爭。馮漢驥認為，這批青銅器的入土時間大致在西周末期，可能就在望、叢「禪讓」的時代被埋入地底的。記者吳曉鈴/文楊樹/圖

作者：吳曉鈴楊樹 圖

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