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魯迅的高級你不懂,連寫個信都這麼講究!

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1929年5月15日,魯迅使用王仁治所繪兩箋給許廣平寫的信。

枇杷箋題:「無憂扇底墜金丸,一味瓊瑤沁齒寒。黃珍似梅甜似橘,北人曾作荔枝看。」

蓮蓬箋題:「並頭曾憶睡香波,老去同心住翠窠。甘苦個中儂自解,西湖風月味還多。」

可以見新婚不久、已有身孕的許廣平,看到這兩張花箋,能夠體味到魯迅精心挑選信箋的意義,以及平實文字中所感受到的夫妻溫情。

從1911年7月到1936年10月,魯迅現存手稿約1400多封,使用箋紙書信約400封。其中色彩艷麗的信箋數量之豐,令人震撼。其中多數是魯迅自身漫步於琉璃廠時挑選的箋紙,還有一些是鄭振鐸等友人的收集贈予。這些箋紙,大約有170種銘牌,總計數量高達560張。

在長達25年的時間裡,魯迅不間斷地使用箋紙,體現了魯迅對箋紙的鐘情,以及民國大家的文人意趣與文化涵養。魯迅使用的民國文人畫箋以陳師曾、王仁治、王詔、吳待秋為最。

陳師曾畫箋

《魯迅手稿》中可見最早使用民國文人畫箋的就是陳師曾畫虎符箋。

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魯迅致李霽野手稿 1928年3月1日

陳師曾早在青年時代就與魯迅同為南京礦路學堂同窗,後共赴日本留學,魯迅在東京籌辦《新生》雜誌,陳師曾也是積極的支持者和贊助者。1912年秋,陳師曾歸國後,二人又同在教育部共事,還常一起逛小市,看畫帖,交換碑拓。自1914年1月起,陳師曾便成為經常妝點《魯迅日記》的常客,佔據非常重要的位置。

不論是對魯迅,還是對陳師曾來說,二人共事,不僅是南京、東京時代以來知己的重逢,更包含了懷抱著相同理想的藝術家、知識分子在達成共識、互相理解的基礎上構築起來的友誼。《魯迅日記》中記載的陳師曾小幅畫作大多收藏於魯迅博物館。魯迅珍藏的印章中有諸方為陳師曾篆刻。

魯迅在1931年用陳師曾畫虎符箋給李霽野書信,具有一定深意。李霽野為未名社的核心成員,在北京負責輔助魯迅《朝花夕拾》等書的出版事宜。從魯迅與李霽野來往的7封信中,可以看到魯迅想從陳師曾畫箋中挑出備選做《朝花夕拾》的封面,但最後似乎也不盡人意。

1928年1月31日致李霽野信中寫道:「《朝花夕拾》上的插圖??但是書面我想不再請人畫。琉璃廠淳菁閣似乎有陳師曾畫的信箋,望便中給我買幾張(要花樣不同的)寄來。我想選一張,自己寫一個書名,就作為書面。」

2月26日致李霽野又寫道:「昨天將陳師曾畫的信紙看了一遍,無可用。我以為他有花卉,不料並無。只得另設法。」最後出版時用陶元慶的畫做了《朝花夕拾》封面。1931年寫到這一決斷時,或許虎符箋恰好發揮效用。虎符箋圖案極其簡明,直截了當地顯示出書信的功用。

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魯迅致西諦(鄭振鐸)手稿 1933年2月5日

魯迅在1933年2月5日寫給鄭振鐸的信中稱:「去歲冬季回北平,在琉璃廠得了一點箋紙,覺得畫家與刻印之法,已比《文美齋箋譜》時代更佳,譬如陳師曾、齊白石所作諸箋??」

魯迅在《北平箋譜》序言中又講:「中華民國立,義寧陳君師曾入北京,初為鐫銅者作墨合、鎮紙、畫稿,俾其雕鏤;既成拓墨,雅趣盎然。不久復廓其技於箋紙,才華蓬勃,筆簡意饒,且又顧及刻工省其奏刀之困,而詩箋乃開一新境。」

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陳師曾 「明月松風」墨盒 11×11×3厘米 徐無聞舊藏

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陳師曾 「明月松風」墨盒(拓印) 徐無聞舊藏

可見魯迅認為陳師曾對其時畫箋設計開創性的意義。同時,這篇富有啟發性的文章,囊括了解讀詩箋與雕刻,以及更早的金屬鏤刻等發展趨勢的重點。

刻鏤墨盒的技術是怎樣轉化為箋紙設計服務的呢?陳師曾作為走在時代前沿的畫家,到了北京後,在墨盒的刻稿上下了很大的功夫。他藉助雕鏤手工匠人的力量,通過刻工的技術完美地呈現出畫稿的效果。

同時,藝術界還出現了嘗試給墨盒、鎮尺等文房進行墨拓,以拓本進行欣賞的風氣。為了打造出更加精緻的墨拓作品,產生出一種方便雕刻、用線較少、具有韻味的描線手法。而這種為專門墨盒設計出的描線手法,逐漸被應用到箋紙的設計中。更有甚者,通過減少運刀的程序,創造出具有更高藝術效果的描線。

魯迅從陳師曾等畫家身上看到了,由鐫銅而墨拓,由墨拓而刻箋版,這種藝術轉換所呈現出的獨特魅力。

虎符箋正是陳師曾探索出新的手法而創作出的「陳師曾式箋紙」。因此魯迅認為在裝幀《朝花夕拾》時,能夠用上陳師曾的箋紙。此後魯迅給妻子許廣平寫信還用陳師曾的「蓮花水草」箋、山水箋等。

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陳師曾繪製箋

在《北平箋譜》編輯中,更是採用多至32張的陳師曾畫箋。箋譜中十分之一都是陳師曾的作品,可見魯迅對其的信任程度非同一般。8張淳菁閣制小幅的單色梅竹箋,其後為淳菁閣制的8張花果箋,後續松華齋制的8張花果箋。色彩艷麗的花果鋪滿了整張箋紙。最後8張為灰色單色印製的山水箋,富有雅趣。上面有寫給收信人的文章內容,還有杜工部的詩文用作裝飾,同陳師曾的畫稿相映成趣。

齊白石畫箋

《北平箋譜》所佔比重最多的作品,除與魯迅、鄭振鐸二人熟識的陳師曾畫箋,就是齊白石畫箋佔22張之多。魯迅與鄭振鐸兩位編者對這位藝術家的重視程度不言而喻。

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齊白石繪箋

魯迅一生雖未曾與齊白石謀面,但他對齊白石畫箋藝術評價很高,並在與鄭振鐸編書通信中多次提到齊白石。同時,魯迅在《北平箋譜》序言中也對齊白石所畫的箋紙十分讚賞:「稍後有齊白石、吳待秋、陳半丁、王夢白諸君,皆畫箋高手,而刻工亦足以副之。」

同時齊白石也對魯迅、鄭振鐸選其箋譜大為肯定,以為知己。在《齊白石辭典·師友及其他》中,專設「魯迅」條目,說他在「民國二十二年(1933)與鄭振鐸編印《北平箋譜》,第五冊內收有齊白石畫作二十頁。其中榮寶齋所印十二頁為花果,李振華刻;松華齋所印四頁為花果,張東山刻;靜文齋四頁為人物,李華庭刻。齊白石稱『選錄者極有眼力』,引為知己」。

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魯迅寫給黎烈文的信 1933年2月23日

魯迅在書信中曾使用齊白石畫箋兩封。一封為1933年2月23日寫給時任《申報·自由談》主編的黎烈文,信中探討是否可向黎烈文借蕭伯納專籍和郁達夫文章閱覽一事,所用箋紙為榮寶齋所制齊白石豆莢箋。另一封為1935年11月25日魯迅寫給自己母親的一封信,所用箋譜為松華齋制花果箋,題有「齊白石翁為松華齋制」,兩箋都選入《北平箋譜》中。

王仁治畫箋

魯迅使用的信箋中最多的是王仁治畫箋,共用畫箋23枚。

王仁治,字潛樓(多署名為),或潛孫,號冷公。光緒年間推薦到京師國子監學習。因擅書畫刻印,被宮廷延為內廷供奉,曾為慈禧代筆,畫上鈐印「鳳凰池上客」。他於民國十四年(1925),在杭州創辦西泠書畫社,並任社長一職。其山水、花鳥、走獸、人物皆有所涉獵,臨摹的任渭長女俠畫很受歡迎。魯迅多用王仁治所繪動物箋和花卉箋,也用過王仁治臨摹的任渭長紅線女俠箋。

在將王仁治繪枇杷箋、蓮蓬箋帶到北平大約一個月前,魯迅曾使用過其動物箋系列,如1929年4月7日寄給韋素園的兩張。其一「受天百祿」箋為黃版單色,箋上畫與「祿」同音鹿,以寓意吉祥。另一「駿馬脫重銜」箋為茶色印刷,畫一匹束縛賓士的駿馬。

魯迅在信中圍繞盧納察爾斯基的藝術論,以及同期出版相關的翻譯問題展開激烈的論述,隨即筆鋒一轉,笑著預言道,創造社的革命文學是小資產階級觀念產物,不久就將轉向戀愛文學。魯迅尖銳筆觸,配合脫韁駿馬圖案的回首之姿,無比巧妙。

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魯迅致李霽野手稿 1929年4月20日

此外,還有1929年4月20日寄給李霽野的信用了一張「風生虎嘯空林」箋,為一幅懸崖邊大樹下的虎嘯圖。信上寫道「上海的出版界墮落了,凈是印些弔膀子小說來騙人錢財」,這不容分說的駁斥文字的前方,「迅」字的署名完美地被老虎銜在嘴裡,應為有意之舉。

吳待秋畫箋

魯迅對「海上畫派」吳待秋畫箋也是非常推崇的。

吳徵(1878—1949年),字待秋,號春暉外史、鷺鷥灣人、抱居士等,浙江崇德人。吳待秋擅畫密梅,尤喜畫「五色梅」和「赭梅」。1906年,吳待秋赴北京就任京兆伊後,曾受榮寶齋之邀,畫有雪梅、紅梅、白梅、綠梅、赭梅及五色梅等每種6張信箋。

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吳待秋繪箋

《北平箋譜》將這些梅花箋悉收入冊,共收錄17張之多。梅花箋取金農、羅聘之法,融於自身的寫生畫中,落筆輕盈,揮灑自如。魯迅稱其為「畫箋高手」,確非過譽之詞。

魯迅手稿中使用九華堂制吳待秋畫箋12張。魯迅寫給鄭振鐸的信,揭開《北平箋譜》印製序幕的第一封就是吳待秋畫梅花箋。信中講道:「因思倘有人自備佳紙,向各紙鋪擇尤(對於各派)各印數十至一百幅,紙為書葉形,采色亦須更加濃厚,上加序目,訂成一書,或先約同人,或成後售之好事,實不獨為文房清玩,亦中國木刻史上之一大紀念耳。」

此箋選取由吳待秋原以橫向構圖所畫的兩枝金木犀,畫上題有「雲外天香」四字,並有鷺鷥灣人的署名以及刻有「待松」二字的朱印。金木犀嬌嫩的花朵與題字、署名為橙色,葉片為淺青色,其飛白的效果,甚是美麗。

第二張印紅梅綻放於挺勁有力的枝幹上,題有「冷艷」二字,署名為「待秋」,印章為「岱秋」。原本魯迅質樸而洒脫的書法,與詩書畫印構成的信箋相得益彰,寫信人靜謐的思緒躍然於方寸之上。

這兩箋也是魯迅為了催促鄭振鐸加快編纂箋樣簿而拿給他看的樣箋,並在編輯《北平箋譜》時被收錄在第六冊之中。

魯迅應該極偏愛梅花箋,除吳待秋梅花箋,《北平箋譜》第三冊還收錄了吳觀岱所作梅花箋系列的四種銘牌箋。魯迅在1929年至1930年間也都集中使用此梅花箋。收件人為許廣平、郁達夫、川島,僅限於非常有限的交際圈子。

一位是一直留在上海的懷孕的妻子;其次是日本留學時代以來的知己,在上海時期被年輕的進步作家視為反動而遭到疏遠,唯有魯迅執拗地繼續與其交往;還有一位是衷心敬仰魯迅的作家、身處杭州的川島,曾住過魯迅家,幫助魯迅新婚旅行的籌備。

以上三位,可以說是自家人,不論是在內心生活激蕩不安,還是在工作中面臨挫折時,他們是能夠傾訴私人情感的對象。梅花,「歲寒三友」之一,在這一特殊時期與魯迅並肩作戰的友人、親人他才會使用梅花箋。因此梅花箋於魯迅而言,還有一種特殊的慰藉。

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魯迅致趙家璧手稿 1933年2月6日

在魯迅同左右兩翼文藝領域的論戰時,為了存亡救國這一中華民族的共同目標,決心求同存異的魯迅,在中國左翼作家聯盟結成時,還支持將梅花視為其統一的象徵與旗號。對此,魯迅自身還曾經在梅花箋上書文,講述了自己當時的心境:「只要能培一朵花,就不妨做會朽的腐草」。

此外在1934年編輯《北平箋譜》時,魯迅與鄭振鐸1月29日通信時談到,箋譜樣本中漏了一張梅花箋。因不知所漏哪一張,就附藏梅花箋清單一頁,清單上共有19位民國文人畫梅花箋,可見魯迅藏品之豐。

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魯迅致西諦(鄭振鐸)手稿(附錄:所存梅花箋) 1934年1月29日

在魯迅去世前的兩年,他還大量使用過各色彩印的中國古代仕女箋11種、西洋跳芭蕾舞女孩箋9種、芥子園畫蘭箋8種、十竹齋博古箋7種,精細挑選給朋友書信。

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魯迅致蕭軍手稿 1935年2月22日

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魯迅致陳此生手稿 1935年6月17日

書信箋紙的選擇上具有一定的特殊含義,有的是表達對妻子的思念,有的是符合心境信手拈來而用,有的是托物以言志,有的是因新發現了箋紙與眾分享,或是編輯《北平箋譜》的樣箋。據魯迅兒子周海英回憶也有一些是他玩鬧時,挑選出自己喜歡的箋紙讓父親用於寫信。

不論如何,在魯迅生命的最後階段,胸部染有舊痾的他,在悶熱的上海租界地,依然筆耕不輟地戰鬥著。他與知音好友、年輕藝術家之間的交流、溝通,構成了他生命最後的絕響。而這些信箋也能夠讓他得以放下論戰之筆,舒緩一下劍拔弩張的感情。那案頭的詩箋、花箋,是溝通心與心之間的工具,此時也促進作家新的神思,啟發新的工作,賦予其戰鬥的勇氣。

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魯迅致舒新城手稿 1929年5月4日

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魯迅致西諦(鄭振鐸)手稿

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魯迅致趙家璧手稿 1935年11月9日

魯迅講:「譬如哪怕是極其簡單地收集幾枚畫有舊式圖案的箋紙,我們或許也能夠從中觀察到其所在時代的風氣、習慣以及社會的真實面貌。」

魯迅藏箋讓我們看到一位偉大戰士的藝術收藏,這一封封信箋,勾勒出魯迅的藝術修養,發人深省。

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主編丨汪玉琪

總監丨馮錯

編輯丨祁朦 周麗君

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