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如何讓過世的親人走得更好?




臨終裝備升級班


學習分享


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#搶救的度怎麼把握?搬動時如何開示?




首先,明智的人不會在醫院去世, 因為在醫院裡確實往往會來不及趕回家。




如果感覺到自己的家人已經沒救了,最好就不搬動了,死的地方最好就是能夠助念的地方,這是最圓滿的。所以,我們要找好自己死的地方。

 


如果一定要搬動,無論怎麼樣開示,怎麼樣好好跟爸爸媽媽說,他們還是會煩的(捂臉)。但如果被迫搬動,就一定要好好溝通:「您不要著急,不要擔憂,馬上就到了,我給你念佛,你和我一起念佛……」然後一路開示一路念佛。然而,儘管如此,比如我爸爸到了寺院臉色都是灰的——能不搬動,就是最好的。


 






關於搶救,底線就是不進行電擊,不割喉上呼吸機。醫生自己的遺囑都會這樣交代,何況是佛教徒了。所以,盡量用類似於安寧病房的搶救手段,讓家人既能夠得到搶救,但是靈魂又不至於備受折磨。


 


一人一命,雖然我們要盡量爭取,但有時也有我們無法掌控的情況出現。能夠最終得到臨終助念的人,是需要很大福報的。要是遇到愚昧無知的兒孫,很可能讓我們最後走得不是很好。


 


有的人在臨終前的求生慾望很強,願意去ICU,寧願受各種折磨也要活下來。那是因為他沒有去過ICU,不知道在裡面的人會經歷怎樣的對待。那些進去陪伴過家人的,估計寧死也不願進去。自己無法維持自己的生命時,只能花錢藉助呼吸機來維持生命,但那樣的生命又有多大的意義呢?到那時,只能自己強烈要求出院,自己簽字承擔一切責任,否則,只能像實驗體一般任由擺布,至死都不得安寧。


 


因此,不論是我們自己或是自己的家人有朝一日進入醫院,切記一定要提前跟兄弟姐妹、家人們溝通好,如果已經不可救藥,還是回家吧。最好是去可以助念的寺院,如果實在去了寺院沒死,那咱們就回家唄。


 


要注意的是,說服家人,需要幾年的努力,火燒眉毛的時候,三言兩語想救火,那是不太可能的。有的師兄在家裡面開展了好幾年的「臨終培訓」,才能夠說服家人聽他的安排。












雖然為亡者掛經幡是非常好的,但曾經慈誠羅珠堪布用藏文寫過一篇文章,大意是,藏區流行掛經幡,可由於現在的經幡大都是用化纖做的,因此給藏地造成了嚴重的白色污染。


 


如果我們將來要掛經幡,最好使用棉布製成的,這類經幡雖然價格貴一些,但對自然環境沒有太大危害。我們也可以通過打卦了解需要為亡者掛哪些經幡。一般而言,掛觀音心咒的經幡是絕對沒有問題的。其實很多經幡都對亡者有利,如果能夠找到可靠的成就者打卦,那就根據成就者的指令來操作。如果找不到,盡自己的能力去做佛事就可以了,這樣也絕對不會有錯。


 


其實除了掛經幡,刻瑪尼石也不失為一個好的選擇。據說,風吹過一遍瑪尼石,就相當於念了一遍經咒。刻瑪尼石造成的污染更小。慈誠羅珠堪布就會花錢請新都橋監獄的犯人幫忙刻瑪尼石,這樣一來,犯人可以以此來減刑,也可以賺錢改善生活,同時,刻瑪尼石還能積累福報。


 


其實做善事有很多辦法,包括供僧等等。用父母的遺產在藏漢兩地的寺院去與僧眾結緣,並且盡量多結緣,去到一些聖地,比如岡日托噶、青浦的時候,每走到一個山洞前,見人就供養,一塊、五塊、十塊也不會太多,但卻能夠與眾多僧眾結緣。供養這些真正的修行人非常有意義。不過師父也建議,在供養僧眾的時候,最好供養僧團,而不是供養個別僧眾。供養僧團,就像大概率中獎一樣,其中總會有幾個聖者。但如果把所有的供養都放在一個籃子里,如果那個人沒有什麼功德,還是有些浪費。所以,與凡是去到的每個寺院都結個緣,這樣比較保險。








骨灰處理與安葬




這裡講了骨灰的兩個處理方法:




一、用被大悲咒和不動佛心咒加持過的水灑在屍體或骨灰上面,然後把不動佛心咒放在亡人的額頭上和心口一起火化。(可以將不動佛心咒的藏文用紙列印下來,放在亡人的額頭和心口。)




二、把骨灰做成擦擦像。去到聖地的時候,可以把擦擦放在佛塔周圍或其他殊勝的地方。


 


不過做擦擦不是單純地用骨灰混著泥放在模子里印出來就好了。這需要很多僧眾念好幾個月的經才可以,這是有嚴格規定的。第二種方法相較於第一種花錢會

更多一些,某師兄透露,當時她是找學院一位非常了不起的活佛開後門做的,絕對沒有中間商賺差價,花了兩萬多。




我們可以根據自己的能力選擇安葬方法。至於要不要看風水、找好的墓地,這不是佛教的方法。雖然我們不否認一些緣起方面的因素,但樂園也曾多次強調:最好的風水是大悲菩提心。


 


安葬家裡人的時候,儘管看了再好的風水,但如果是為了自己的發家致富,這個風水好不好也很難說。如果願意把自己所有錢都用來給亡者做善事,即使沒有買到一個風水很好的墓地也沒關係。






















關於在寺院安葬骨灰,之前我們也講過,如果我們的骨灰里放了往生被和般若攝頌,上面卻重放著其他骨灰,也不是太如法的。


 


至於清明掃墓上師也講過,其實一年、兩年以後,我們的親人早已轉世,我們去掃墓也不過是安慰在世的家人,而不是過世的家人。但是去墓地也有好處,因為那裡不斷有新成員的加入,去到墓地給他們助念也很有意義。並且,如果你心存善念,就無需害怕;如果你內心充滿了自私,越是害怕,它們越可能緊跟著你。因此,與其去掃墓的時候膽戰心驚,一心想如何避免沾上「髒東西」,不如想想如何讓自己保持善念、多多行持善法。就像樂園老師兄,每次去掃墓,家裡的其他人就負責擺花、擺食物,而她就負責持續誦經持咒,同時想著:我能緣的、不能緣的所有眾生,都能往生西方極樂世界。並且把自己能想到的所有經咒都念個遍(當然你也可以專心念一經、一咒)。


 


自此,能夠公開的死亡課程就告一段落。其實中間已經透露了許多密宗的中陰修法,大家記得多多複習哦。




 


推薦閱讀:


索達吉堪布《為臨終者獻愛心》與《以佛法利益亡者》。


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