《清明上河圖》僅是一幅風俗畫嗎？它背後意在掩蓋一個大危機

原標題：《清明上河圖》僅是一幅風俗畫嗎？它背後意在掩蓋一個大危機

宋人張擇端的《清明上河圖》歷來備受追捧，被尊為國畫中的「神品」。然而，這幅圖究竟要傳達什麼樣的信息呢？

張擇端大致生活在哲宗至高宗時代，時間跨度60餘年，前後歷經四個時代。《清明上河圖》創作於宋徽宗時期，那時豪強兼并，官員腐敗，國家積貧積弱，百姓苦不堪言。儘管之前經歷過「慶曆新政」和王安石變法，但並沒有扭轉日趨沒落的政治頹勢，反而內外交困，喪鐘即將敲響。

王安石變法時期，一幅反映百姓扶老攜幼、流離失所的畫圖《流民圖》輾轉傳到神宗手上，神宗看後十分震驚。他沒有料到，以開源（即加重稅負）為基本理念的新法會對百姓造成如此嚴重的危害，儘管他非常希望校正變法的錯誤，但一貫自我感覺良好的大領導又極不願意承認這個錯誤，更不希望這種錯誤為公眾所知。後來，《清明上河圖》非常適時地出現了。

與《流民圖》相反，《清明上河圖》描繪的是京城百業興旺，市場繁榮，經濟發達，社會祥和的太平局面。很顯然，它在竭力為那個流民時代塗抹盛世光芒。

到了宋徽宗時期，政治黑暗腐朽達到了頂端。可即使如此，皇帝仍希望打造一個盛世出來，哪怕是個海市蜃樓。《清明上河圖》正中其下懷。宋徽宗見到這幅畫後，如獲至寶，又是簽題，又是鈐印，忙得不亦樂乎。這哪是什麼收藏把玩，分明另有企圖：宋徽宗希望藉此掩蓋危機，粉飾太平，頌揚自己！

與其說《清明上河圖》是一幅風俗畫，不如說它是一幅寓腐朽政治於社會風俗的粉飾圖！

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作者｜張衍榮

來源｜《百家講壇》雜誌

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