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一個外國人,被稱為「中國古董教父」——他叫:安思遠

一個外國人,被稱為「中國古董教父」——他叫:安思遠

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安思遠,紐約知名古董商兼收藏家,他鐘情於中國的傳統手工藝品的收藏,被譽為「中國古董教父」。他的藏品在全球藝術界都有很大的影響力。我接下來會對他在《CHINESE FURNITURE》收錄的藏品鑒賞。

安思遠(Robert·Hatfield· Ellsworth),1929年7月13日出生於美國,紐約知名古董商兼收藏家,原蘇富比教育學院中國區首席代表、資深藝術品市場顧問。1929年7月13日出生於美國。從小就對收集物品感興趣,從收集中國郵票開始,逐漸進展到收藏鼻煙壺,1960年開辦安思遠高德畫廊經營古董生意,並逐漸成為成為最具權威的國際亞洲藝術古董商。他是美國及整個西方藝術界公認的最具眼光和品位的古董商兼收藏家,有「中國古董教父」之稱。

「於我來說,藝術收藏為世間最妙的事業,你永遠不會厭倦,也不會有終點……生活總是趣味盎然。」

——安思遠


一個外國人,被稱為「中國古董教父」——他叫:安思遠


安思遠1929年7月13日出生於美國。1948年安思遠為一家經營陶瓷的古董店工作,在此得到經營亞洲藝術品的古董商貝尼的賞識,從中學習了中國陶瓷、傢具和繪畫等。 就讀耶魯大學時,指導晚清書畫研究的王方宇為他起了中文名「安思遠」。王方宇不僅教安思遠中國藝術知識,還教他為人為商之道。而龐耐則給予安思遠資金和渠道支持,讓安思遠有更多機會去了解中國陶瓷、傢具和繪畫等,以及日本、印度、泰國等亞洲藝術。

一個外國人,被稱為「中國古董教父」——他叫:安思遠

安思遠

1960年,他和古董商詹姆斯高德合夥在紐約開了安思遠高德畫廊,經營英國傢具、工藝品以及亞洲藝術。1981年安思遠大膽購藏了1500件印度藝術品,其中半數很快出售,他也成為最具權威的國際亞洲藝術古董商。 經過多年的鑽研和實際運作,他成為收藏中國古代藝術品的泰斗,是美國及整個西方藝術界公認的最具眼光和品位的古董商兼收藏家,有「中國古董教父」之稱。安思遠的中國藝術品收藏中最著名的是碑帖和明清傢具收藏,因其頗具建樹的明式傢具收藏被稱為「明朝之王」。而讓安思遠與中國產生淵源的還包括其收藏的北宋拓《淳化閣帖》六、七、八三卷及第四卷的轉手往事。

1996年9月,安思遠攜北宋拓四卷《淳化閣帖》來到北京,在故宮博物院進行了展覽。啟功和國內專家對這四卷法帖進行了鑒定,一致認為是宋刻宋拓無疑。故宮博物院通過王立梅女士溝通,希望能夠促成其他文物交換,未果。2003年4月初,上海博物館邀請王立梅代表上海博物館和安思遠商談購買《淳化閣帖》一事,終以450萬美元成交。

2000年,安思遠發現自己在港澳地區購買的一尊五代王處直墓漢白玉彩繪浮雕武士石刻是被盜文物後,主動與中國政府取得聯繫,並隨即無償捐贈中國政府。

2014年8月3日辭世,享年85歲。

在85歲高齡時,安思遠不小心摔倒在其紐約住宅而作古,於是所有留下來的私人收藏進行了拍賣,連著七天拍了六場,全部收藏散去、斬獲8.16億元人民幣,引起了正走入收藏和藝術品交易高潮的中國藏家、古董商以及許多人的關注。

個人藏品

一個外國人,被稱為「中國古董教父」——他叫:安思遠

安思遠其所藏的古傢具、中國書畫、碑帖、文房等藝術品均屬館藏級文物,並先後出版有《中國古傢具》(1971年)、《中國近現代書畫1800-1950》(三卷本,1987年)等書。安思遠對中國近現代的書畫也情有獨鍾,1993年,紐約蘇富比就曾為他收藏的近現代書畫舉辦專場拍賣,其中不乏 齊白石 、 傅抱石 、 徐悲鴻 、 張大千 、 潘天壽 等人之作。在碑帖藏品中有《宋拓晉唐小楷》十一種(傳「越州石氏本」)、《淳化閣帖》最善本四卷、宋拓《懷仁〈聖教序〉》、宋拓《懷素草書〈千字文〉》、水拓本《瘞鶴銘》、明拓《天發神讖碑》、明拓《禮器碑》、未斷本《曹全碑》、舊拓《石鼓文》等。文物出版社1996年曾出版過《安思遠藏善本碑帖選》,安氏一生收藏的碑帖精品多在其中。 [1]

一個外國人,被稱為「中國古董教父」——他叫:安思遠

透雕雲紋南官帽椅

透雕雲紋南官帽尺寸:長56.5厘米;高92.7厘米。椅子黃花梨制,明末清初。椅子成對,為東京的一個收藏家所有。眾所周知,在安思遠先生所著書《CHINESE FURNITURE》中,給這對椅子命名為:「Low Back Armchair. Mei Kuei Shih」。 直觀看就是矮靠背扶手椅 玫瑰椅。他把這椅子歸結成玫瑰椅,我覺得還是跟王世襄先生對玫瑰椅的定義有所差別。王世襄先生在《明式傢具研究》中對玫瑰椅的定義為:「玫瑰椅,江浙地區統稱為『文椅』,指靠背和扶手都比較矮,兩者高度相差不大,而且與椅盤垂直的一種椅子」。此對椅子,雖靠背較矮,但搭腦,聯邦棍和扶手都有弧度,並非與椅盤垂直。我還是習慣稱這種椅子為矮靠背南官帽椅。

此椅子椅盤攢框,邊抹冰盤沿上舒下斂到底邊壓邊線。屜面為貼席硬屜,椅盤下施穿帶兩根。後腿與後立柱一木連做,搭腦呈「C」形弧度。其靠背板用花紋優美的獨板,上部用兩端造出弧度優美的花牙做裝飾,靠背板透雕雲紋,透雕部分增加椅子的通透與靈動之韻。椅子前腿與鵝脖一木連做,兩側扶手彎曲,扶手下施聯幫棍。椅盤下設壼門式券口,前端腳踏下施素牙板。管腳棖應為步步高式。因資料有限,我們能看到前低後高,無法判斷兩側管腳棖的高度。但基於榫卯避讓原則,或者前底後高的步步高棖,或者前低,中高,後低的趕棖。我們通過它的前低後高棖可判斷出它為步步高。

椅子在裝飾上,極為精簡,用最簡單的雕刻和線腳讓椅子變得更加通透立體。靠背板上兩側的花牙雕刻及雲紋透雕是椅子點睛之筆。此雲紋先開光做出的雲紋造型與椅盤下的壼門券口相呼應。椅子在券口及腿足兩側壓邊線以增加椅子的雋秀感。這椅子雖各個構件極簡,卻通過弧度與線腳的有效融合,讓其更顯通透及線條流暢的雋秀美。

一個外國人,被稱為「中國古董教父」——他叫:安思遠

一個外國人,被稱為「中國古董教父」——他叫:安思遠

看到這矮靠背南官帽椅,不得不提一下現存放於清華藝術博物館中的櫸木矮南官帽椅。這件櫸木矮南官帽椅雖並非紅木所制但卻為明式傢具的經典之作。兩者相較,雖不同之處甚多,但風格大體相似,尤其在靠背、扶手、及聯幫棍的弧度、券口及腿足的兩側壓邊線等弧度與線腳的設置上。可以說,明式傢具雖表面造型及表現手法各不相同,但大體風格相似,風骨統一,是值得鑒賞與收藏的傳世佳品。

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