什邡出土的戰國船棺：巴蜀先民的載魂之舟

什邡市地處於成都平原邊緣，是古蜀國的腹部地方，是一個文化底蘊豐厚的城市，先秦時候稱為「十方」，是目前在中國所有的地名中，是惟一還帶有「方國」印跡的地方。

什邡歷史悠久，遠在古蜀開明王朝的時候，什邡因為地處兩條大河之間，有著優越的地理優勢，成為了當時古蜀國的一個重要城市，人口眾多，後來秦滅蜀，李冰曾到過什邡，並在什邡治水，在洛水的高景觀留下名為朱李火堰的水利工程，造福什邡數千年。漢朝時，劉邦咬牙封雍齒為什邡侯(食邑2500戶)，所以什邡的別稱叫做雍城。

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1988年到2002年之間，考古專家們在什邡市方亭鎮發掘出很多古蜀國的重要文物，這些文物有部分現在展出在什邡市博物館，小佛以前在老家的時候，沒事就常去博物館遊盪，對館裡的一些藏品還算比較熟悉，印象比較深的有：金腰帶、巴蜀古劍、十方雄王印以及大名鼎鼎的戰國船棺。

十方雄王印上面的字是古蜀國的符號，和戰國時期其他地方的文字有明顯的差別，專家們分析這塊印上的字是「十方雄王」，《由什邡戰國船棺墓群略談相關一些問題》中指出，整個「十方雄王」印上有閃電的象形圖，有權力的象徵罍和鐸 ，以及雲雷紋，印文意為： 天授神權， 威力如雷，號令所達，爾宜遵從。專家蒙文通指出：古蜀時期的什邡可能有十個小國（部落），這個雄王印可能是什邡眾國之長（有點像中原的春秋霸主的感覺）所用王印。

接下來我們詳詳細細說說戰國船棺。考古專家發掘整個墓地的時候，船棺墓數量最多，基本上屬於戰國時期。剛剛小佛已經說過，什邡地處兩條大河（石亭江和鴨子河）中間，地方水系比較發達，不過船棺發掘地離大河還是有一段距離，那麼為什麼什邡會出現船棺？

當時船棺的出土，引起了很多考古專家的猜測，有人說是入侵的巴族進犯蜀地的特殊葬式，有人說是巴族先民「借舟回歸」，有人說巴國和蜀國文化的融合物……後來經過對所有出土船棺的分析，這些船棺時間雖然沒有集中在短時間內，但是都有著巴蜀文化的共同特點。

為了探尋船棺的奧秘，考古專家們從史料中去尋找蛛絲馬跡後分析得出：數千年前，巴蜀境內河流非常多，水系發達，利於先民們使用船隻，既然先民們生前善於用舟，那麼死後用船形棺槨安葬也就是順理成章的事。戰國時期的人們繼續用船棺安葬，想必也是延續了祖先們的習慣，將船棺作為了去世之人的「載魂之舟」。

「靈魂不滅」是中國先人們一種強烈的生死觀念，讓死者靈魂安息是生者對逝者能做的最後之事，什邡之所以會出現船棺，和巴蜀先祖們進入四川的途徑有關，巴蜀人祖先是軒轅黃帝之孫顓頊的後代，從黃河流域沿水系入川，定居岷江和雅礱江附近，最後進入成都平原，先祖們死後講求回歸，沿水路送魂，船棺也就成了去世先民的「載魂之舟」。

什邡出土船棺之後，四川多地都有出現船棺的喪葬群，從三星堆到金沙遺址，再到蒲江的戰國船棺，無一不是在證明著巴蜀先祖的船葬習俗。

參考資料：四川省文物考古研究所、德陽市文物考古研究所、什邡市博物館編著，《什邡城關戰國秦漢墓地》；《錦繡什邡》

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