《紅樓夢》新發現舊時真本？假，那是低智版「水滸傳」

知識 11-26

較真要點（趕時間？看要點就夠了）：

1、網帖說得有鼻子有眼，但其實沒有什麼獅虎山改造工程，也沒有發現古墓，更沒有出土文物級別的《紅樓夢》。

2、《吳氏石頭記》已經出現十年，反覆炒作，一點也不新鮮。「舊時真本」的稱號名不副實，其寫作水平與情節設定堪稱低智版《水滸傳》。

3、曹雪芹為《紅樓夢》作者，已為學術界公認。

查證者：樊志斌 | 曹雪芹紀念館副研究員、中國紅樓夢學會理事

近日，網路上突然傳播起《舊時真本紅樓夢橫空出世，紅學大廈轟然坍塌》一文。其實這篇文章可謂是滿紙謊言，一點做不得真，廣大網友不要被騙了。

一、網帖說得有鼻子有眼，但其實沒有什麼獅虎山改造工程，也沒有發現古墓，更沒有出土文物級別的《紅樓夢》

網帖稱，「2018年2月27日，蘇州動物園獅虎山改造工程新年第一鏟竟然無意中打通一座古墓。出土300多件文物中最具傳奇色彩的一部紅樓夢全本，學界命名為《吳氏石頭記增刪試評本》。」

（網帖截圖）

實際情況是蘇州市動物園近年內經歷過搬遷，舊址位於城內，已於2016年關閉。在2018年2月的這個時間節點，講蘇州市動物園，只能是指新址——蘇州上方山森林動物世界。在這個動物園裡，並沒有獅虎山這個景點，自然也沒有所謂的「獅虎山改造工程」。即便退一步，講老動物園的舊址，今年雖然有過施工，但也並沒有打通了某座古墓的事情。

所以，網帖言之鑿鑿地說，在蘇州挖出一部紅樓夢全本，還是出土文物級別的，根本就是子虛烏有的事。而且這又不是竹簡，也不是在乾旱的大漠，在每年都要經歷梅雨季節的蘇州城，會有什麼紙本圖書能安然無恙地度過幾百年？即便假設真有出土文物級別的《紅樓夢》問世，那必定會有蘇州市文物局出面，而且還會成為各大主流媒體爭相報道的焦點新聞，鬧得世人皆知，怎麼可能還以小道消息的方式在自媒體中流傳？

二、《吳氏石頭記》已經出現十年，反覆炒作，一點也不新鮮

網帖說，蘇州這次挖出來的紅樓夢全本，被學界命名為《吳氏石頭記增刪試評本》。

前邊說了，蘇州根本就沒挖出來什麼，那麼這部書又是怎麼橫空出世的呢？其實早在2008年，這部書就已在網上流傳。這部書的主人叫何莉莉（化名），據她講述[1]，她的祖父解放前在山西某戰場上當軍醫，祖母是隨行護士，書是當時一名傷員交給祖母的。書的來源倒是能說得上來，但這也只是一個孤證，因為在她之前經手過這件事的人已經全部離世。

這部書後來由金俊俊和何玄鶴整理，於2014年3月由九州出版社出版，題作《〈癸酉本石頭記〉後28回》；後又由何莉莉、王曉豐整理，於2015年8月，由線裝書局出版，題為《吳氏石頭記增刪試評本》。網帖說，是學界將該本命名為《吳氏石頭記增刪試評本》。請問，是誰代表學界命名的？稍有些古文學常識，即可知「評」即「評本」，何來「試評本」？

（出版圖書封面）

所以，這個《吳氏石頭記》一點也不新鮮，已經出現十年了，並且每隔一段時間就要出來刷一波存在感，這次扯上蘇州動物園製造個「大新聞」，炒作痕迹很重。

三、「舊時真本」名不副實，堪稱低智版「水滸傳」

網帖所起的標題《舊時真本紅樓夢橫空出世，紅學大廈轟然坍塌》，聳人聽聞，相信這也是能讓轉載的自媒體屢獲10萬+的原因之一。

不過，真相恐怕要讓那些真心期待《紅樓夢》有新本發現的人失望了。因為這部《吳氏石頭記》的文學水平非常差，文字表達一點也沒有好的文學作手的含蓄和精妙，人物、情節也缺乏「女兒性」，根本擔不起「舊時真本」的名號。試看該書的大致情節，大家便可知曉。

王夫人被金釧兒鬼魂驚嚇落水，一病不起很快過世；賈政要寶玉娶妙玉，妙玉不願意，便逃離賈府；元春因通戎羌之罪被處死，賈家亦因此獲罪被抄家；趙姨娘、賈環、賈蓉、賈薔、柳湘蓮等人分成幾伙，帶領盜賊趁亂輪番攻打賈府；賈政被賈環持劍刺死；林黛玉帶領奴僕保衛大觀園，小紅亦成了領軍人物；為除掉小紅，薛寶釵使用反間計，黛玉中計錯殺小紅，黛玉悔恨上吊而亡；賈府眾人在盜賊的多次劫掠之下，逃亡和死傷殆盡；寶釵靠色誘寶玉，才嫁給了寶玉；寶玉離家之後，寶釵又去色誘賈雨村，後來嫁給了賈雨村；柳湘蓮之前多次打劫大觀園，後又從岳神廟救走寶玉……

這哪裡是《紅樓夢》？這分明是低智版「水滸傳」！

四、《紅樓夢》作者為曹雪芹，已經有足夠多的證據和明確論斷

網帖還稱，《紅樓夢》的原創作者是吳梅村，即明末清初大詩人吳偉業。「曹雪芹」只是在原創基礎上加以增刪潤色的修改者，並且只是一個化名。而且「曹雪芹」極有可能不是一個人，而是一個小團隊。

曹雪芹畫像（左）與吳偉業畫像（右）

其實《紅樓夢》為曹雪芹所作，早已有明確論斷，且為學界共識。以下僅舉幾例。

曹雪芹同時代人明義、永忠皆有明言記載。明義《題紅樓夢》序云：

曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛……其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉。

乾隆三十三年，宗室詩人永忠（允禵之孫）看過《紅樓夢》，作有《因墨香得觀小說吊雪芹三絕句姓曹》，其中有「可恨同時不相識」句，是說永忠與曹雪芹生活於同一時期——拿書給永忠看的墨香，是曹雪芹友人敦誠的叔叔。

稍後的西清在《樺葉述聞》中也寫道：「《紅樓夢》始出，家置一編，皆曰此曹雪芹書。」注意文中「皆曰」二字。

值得注意的是，三件信息的提供者，或者為曹雪芹時人，或者為曹雪芹生活時代不遠時人，且皆為滿人——旗人內部通婚，多有親戚關係，故能知道曹雪芹、《紅樓夢》關係。

歷史學考證首先要看重一手資料。作者本人或者當時人提供的信息就是一手資料。懷疑曹雪芹為《紅樓夢》作者的，都系後人。

（87版電視劇《紅樓夢》劇照）

當然，歷史上不乏曹雪芹之前《紅樓夢》是否有原始作者的爭論。之所以如此，是因為曹雪芹在《紅樓夢》寫作中多以煙雲模糊的傳統國畫方式進行小說寫作。《紅樓夢》第一回中寫道：

空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天，幻形入世，茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事……空空道人……從頭至尾抄錄回來……改《石頭記》為《情僧錄》；至吳玉峰，題曰《紅樓夢》，東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》，後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。

很多人為這段文字迷惑：「你看明明曹雪芹說自己批閱增刪，前面當然有原始作者。」實際上，這種看法犯了馬虎大意的錯誤。仔細分析曹雪芹之前人物，或為抄錄者，或為題名者，與小說創作並無關係。如果按照他們的理解，曹雪芹是《紅樓夢》的整理者，那麼，小說的創作者只能是那塊通靈頑石。