古詩中的一股不同方式，看似溫文爾雅充滿藝術氣息，實則內藏怒火

中國文化真的十分具有藝術感，尤其是古代文化，有時候就算是在罵人，也總是那麼的充滿著文藝范，尤其是文人間相互對罵，簡直就是神仙打架，相互幾輪下來，外人雖然聽著都是在念詩，但實際上他們已經罵了幾個回合了，而這些文人在對陣一般人的時候，可能詩句中參雜著罵他的話語，但是對方真的一點沒有聽出來。

古人的詩詞基本上都是在抒發內心中的感情，憤怒同樣也是其中一種，而憤怒了，抱怨幾句，罵幾句都是正常操作，而他們想在那個血雨腥風的江湖中存活下來，立在不敗的境界中，自然是血葯不斷的積累，不僅要優美，還有足夠的溫柔，讓對方以為是在誇讚他，實則是在諷刺，就比如當年我們都學過的憫農，「四海無閑田，農夫猶餓死」，這個就是最基礎的描寫手段了。

當年蘇軾在朝廷上一直受到不到重用，就算是東坡大人這樣樂觀的吃貨也被逼急了，在朝廷上受氣後寫下了「塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。」當年的城東就是一些無所事事之人的聚集區，二就是在這裡，出過一個鬥雞非常厲害的人，後來這個人居然被朝廷重用了，我才不會說這個人是杜淹，而這個詩中，蘇軾就是在諷刺朝廷中都是一些右手好些，坐吃等死的廢人，然後總結一句話就是：「我溜了，你們隨意！」

而當年杜甫則寫過一首詩，「聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中」，這首詩看似是在描寫軍隊大勝，鎩羽而歸，但是很多人都沒有注意到，軍隊為什麼要留那麼多的婦女在軍中，雖說放過女人和孩子這些沒有戰鬥力的普通人是一個傳統美德，但很明顯這裡並不是在說這個，很多軍隊還是講究斬草除根一絕後患的，想來杜甫詩中說的也不是這種意思吧。

而當年五代十國則出現過一個非常有名的女詩人，她叫做花蕊夫人，她就寫下了這樣的一首詩：「君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！」這首詩中的意味已經很明顯了，一個亡國夫人表現出了自己的感慨，後蜀投降，花蕊夫人雖然並不能上戰場，但是看得出來他對於投降是非常不滿的，軍隊十四萬大軍丟盔棄甲，一點男兒血性都不曾存在，實在是讓人嘲諷。

當然在歷史上類似的詩詞還有很多，像是蘇軾一生就寫過不少，當然基本上都集中在他在中央當官的時候，而柳永當年也是因為一手抱怨的詩詞被皇上看到，才被罰不能中進士，這才將名字改成了柳永，這些抱怨的方式多少都有些生活的無奈，但是又不乏一些優雅元素。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！