任何恩怨都能用一場足球解決，如果不行就兩場

「足球是戰爭的儀式，簡而言之，11名隊員就是街區、城市或國家的利劍。這些沒有武器和盔甲的勇士，驅除人間的惡魔，並重申世間的信仰：每一次的敵我對峙，代代相傳的古老仇恨與友愛，都在這裡鬥爭。」

——《足球往事》愛德華多·加萊亞諾

石塊與酒瓶早空中划過一道拋物線，向一輛移動巴士飛去。嘈雜的河床球迷著叫嚷著，向他們的敵人問候性器官和母親。有的酒瓶中還藏著毒氣，它們撞碎了玻璃，危險向著博卡青年的球員逼近。

幾個小時後，博卡青年隊拒絕了開始比賽的要求。主辦方將這場南美解放者杯決賽推遲到了兩天後的11月26日凌晨（北京時間）。

但現在，冠軍仍然沒有產生。南美足聯主席多明戈斯確認兩回合比賽暫緩舉行。

「現在的環境並不公平，因而我們將推遲決賽的時間。我們會同博卡以及河床主席進行會面以商討合適的解決方式，但這場比賽是一定會打的。」

布宜諾斯艾利斯人民期待的戰爭，還需要多等些時日。

這場比賽在國內備受關注有兩個背景。一個是這兩天媒體渲染足夠多的阿根廷階級仇恨。其二是，因為現在沒有除了英超以外的其它足球比賽版權，南美解放者杯在央視的直播，有一種突破歐洲足球收視霸權的意味。

其實昨天還有今年中國足協杯決賽，雙方是北京國安，以及山東魯能。在轉播信號之中，即使經過消音，你都能夠很清晰的聽見國安球迷喊「山東傻X」，而山東球迷回：「是你爸爸」。

在中國地域文化中，北京和山東之間其實並無太多過節，這也只是嘴炮而已。但博卡青年和河床則確實是深仇大恨。

河床本身是被博卡趕出「博卡區」的，如果把河床和博卡兩個俱樂部想像成兩個黑幫，就很好理解他們需要用一場球「決鬥」，來爭奪球場歸屬權的行為。

博卡青年贏了，此後近100年，他們都始終保持著貧民窟神祇的地位，而糖果盒球場就是這裡所有平民的神廟。

出走的河床因禍得福，來到努涅斯區之後，他們得到了許多富人的支持，因而也有「百萬富翁隊」的美名。同時，他們也徹底和博卡青年站到了對立面。

71名球迷身亡的「12號看台踩踏事件」是雙方最嚴重的衝突

無論如何，幸運的是這場兩個階級的「代理人戰爭」並非黑幫，而是足球比賽。雖然騷亂不斷，但到底用最小的代價，實現了雙方的情緒宣洩。

這也回答了「足球聯賽與NBA等聯盟有什麼不同？」之類的問題：足球在許多地方，不是馬戲、麻醉劑和奶頭樂，而是社會機能的一環，它既能替代戰爭，也能反映社會矛盾，可以是統治者集合的號角，也可以是平民反抗的吶喊。

近有貝盧斯科尼依靠足球當上了義大利總統，遠有巴塞羅那隊在二戰時期，假借出訪美洲踢友誼賽，來揭露弗朗哥的暴行。

當阿爾及利亞開始獨立戰爭，在法國踢球的那些北非裔球員冒著禁賽風險，組建了阿爾及利亞國家隊。開闢了另一條戰線。

另外，最具有實際意義部分的是，足球也是詐騙、暴力犯罪和偷稅漏稅的有效載體。

義大利共產黨創始人之一葛蘭西讚美足球是「人類忠誠的露天王國」，而加萊亞諾說的更直白：「祖國利用足球，足球為了祖國。」

足球有時罪惡的緩衝，有時也是罪惡的一環。而人們喜歡看，也是因為它的兩面真實——團結友愛勵志，不妨礙髒話黑幕漫天。

於是未免要擔心央視。以前他們轉播國安比賽的時候都要大量消音（當然現在沒轉播權了），轉播博卡VS河床的比賽怕是有成倍的少兒不宜。

好在語言不通，好在「國外比較亂套」本來就是宣傳的方向。

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